I.     INTRODUCCIÓN

Hace mucho tiempo, con la ayuda de uno de mis profesores de seminario, comencé a esbozar y desarrollar teológicamente los 31 capítulos del libro de Proverbios. Este libro del AT contiene 915 Proverbios que mi profesor ya había dividido en seis divisiones principales para su estudio exhaustivo:

1. Sabiduría espiritual
2. Sabiduría personal
3. Sabiduría familiar
4. Sabiduría intelectual
5. Sabiduría del mercado
6. Sabiduría social

Luego desarrollé 87 subcategorías y esquemas exhaustivos en estas seis divisiones principales. Lo que surgió de este ejercicio de tres años son estudios para Servidores Públicos que le brindarán la oportunidad de crecer en sabiduría personal en muchas áreas pertinentes y prácticas. Esta semana, bajo la categoría de Sabiduría Personal, abordamos el Alcohol y el Servicio Público.

Lo que sigue es todo lo que Proverbios tiene que decir sobre el alcohol. Si bien esta bebida está disponible en la comunidad de la política — especialmente durante recepciones y cenas gratuitas  — puede convertirse en su mayor enemigo. Puede conducir a la ruina. Aquí hay una palabra especial: no participe de todo lo que es “gratis”.  No es lo mejor para usted. No sea como el niño en la tienda de dulces sin autocontrol. El surrealismo del entorno de la capital junto con estar lejos de casa puede corromperle más rápido de lo que cree.

Recuerde las palabras del apóstol Pablo quien dijo, golpeo mi cuerpo y lo hago mi esclavo… (1 Corintios 9:27). He notado que aquellos sin disciplina personal no funcionan bien, especialmente cuando se trata de alcohol y comida.  Esto es lo que Salomón tenía que decir, con respecto al alcohol, a su hijo,  quien algún día conduciría la Nación.

II.     LOS FRUTOS PRESENTES DE FERMENTACIÓN

20:1   El vino es provocador, la bebida fuerte alborotadora; Y cualquiera que con ellos se embriaga no es sabio.

La historia bíblica registra que desde los días de Noé (Génesis 9:21) el amor al vino y a las bebidas fuertes han engañado y avergonzado a muchos.  El provoador es aquel que se burla,  y alborotador significa ser violento, ruidoso e incontrolable.  Estos son los frutos de la uva fermentada, por así decirlo.  Lo que es doblemente triste es que estas características superan a un individuo que bebe antes que él sea consciente de eso, sin lograr el placer que está buscando.

Noé es un ejemplo de alguien que bebió en exceso de su propia viña. Pronto perdió el respeto y la dignidad a la vista de su familia interior. Observe la extrapolación de este hecho en Proverbios 23:29-35:

¿De quién son los ayes? ¿De quién las tristezas? ¿De quién las luchas? ¿De quién las quejas? ¿De quién las heridas sin causa? ¿De quién los ojos enrojecidos?  De los que se demoran mucho con el vino, de los que van en busca de vinos mezclados.  No mires al vino cuando rojea, cuando resplandece en la copa; entra suavemente,  pero al final muerde como serpiente , y pica como víbora.  Tus ojos verán cosas extrañas, y tu corazón proferirá perversidades.  Y serás como el que se acuesta en medio del mar, o como el que se acuesta en lo alto de un mástil.  Y dirás: me hirieron, pero no me dolió; me golpearon, pero no lo sentí. Cuando despierte, volveré a buscar más.

La razón que nos gobierna se pierde cuando el alcohol se usa incorrectamente. En lugar de la razón están la lujuria, el apetito y la pasión. Como resultado, el corazón proferirá perversidades. No es de extrañar que en el Nuevo Testamento, el apóstol Pablo ordene, Y no se embriaguen con vino (Efesios 5:18).

III.      LOS FRUTOS FUTUROS DE FERMENTACIÓN

Los efectos en la dirección que uno traza para su vida son un resultado secundario de complacencia:

Pr. 23:19-21 Escucha, hijo mío, y sé sabio, y dirige tu corazón por el buen camino.  No estés con los bebedores de vino, Ni con los comilones de carne: porque el borracho y el glotón se empobrecerán: Y la somnolencia se vestirá de harapos.

Gran parte de Proverbios habla de cómo las personas con las que usted elige tener una interrelación afectarán su vida. Proverbios 4:14-17 declara:

No entres en la senda de los impíos, ni vayas por el camino de los malvados.  Evítalo, no pases por él; apártate de él y sigue adelante. Porque ellos no duermen a menos que hagan lo malo, y pierden el sueño si no han hecho caer a alguien.  Porque comen pan de maldad, y beben vino de violencia.

Frecuentar o salir con gente malvada rápidamente afloja el apego a la instrucción. Cultivar tales relaciones rápidamente abandona el camino de Dios. Los resultados a largo plazo son la falta de productividad personal, la pobreza y el vestirse con harapos. Los barrios bajos sirven para ilustrar esta verdad; la mayoría de las personas en las calles de nuestra nación sufren de alcoholismo. El siguiente proverbio subraya esto:

21:17  El que ama el placer será pobre; el que ama el vino y los ungüentos no se enriquecerá.

Aquí hay una visión bíblica que debe guiar la formación de políticas sobre el mismo.

LA SOLUCIÓN DE FONDO A LA POBREZA TIENE MÁS QUE VER CON LA FORMACIÓN DEL CARÁCTER DE CRISTO EN LOS INDIVIDUOS QUE EN SATISFACER SUS NECESIDADES FÍSICAS

Las políticas para superar la pobreza que no toman en cuenta las verdades salomónicas antes mencionadas lamentablemente son inadecuadas. Esta visión también subraya por qué la institución de la Iglesia está mucho mejor equipada para manejar la difícil situación de la pobreza que la institución del estado: la primera está diseñada por Dios para abordar los problemas del corazón donde, en la mayoría de los casos, radica el verdadero problema.

IV.    FERMENTACIÓN Y LÍDERES

31:4-5  No es para los reyes beber vino, ni para los gobernantes desear bebida fuerte; no sea que beban y olviden lo que se ha decretado, y perviertan los derechos de todos los afligidos.

En el Libro de Esther, el rey Jerjes estaba borracho y ordenó a su esposa que se presentara ante sus eunucos para mostrar al pueblo y a los príncipes su belleza (1:11).  Cuando el rey Herodes pidió la cabeza de Juan el Bautista, estaba en medio de una fiesta (Marcos 6:21).  Ambos sirven para ilustrar la verdad de este Proverbio en términos de liderazgo gubernamental.  La embriaguez de Ela, rey de Israel, y Ben-Hadad, rey de Siria (1 Reyes 16:8-9; 20:16; Oseas 7:5) sirven para ilustrar lo mismo.

Cuando los gobernantes — tanto reyes como sacerdotes — desean una bebida fuerte, olvidan lo que se ha decretado, y pervierten los derechos de todos los afligidos. De ello se deduce que uno de los requisitos para el liderazgo espiritual en la Iglesia es que los líderes no sean dados a la bebida. (1 Timoteo 3:3; Tito 1:7). Ningún líder, en ninguna de las instituciones ordenadas por Dios, puede permitirse tener una mente nublada por el alcohol. El punto de este principio es que tal comportamiento en un líder impacta negativamente a otros.  El líder debe tener un estándar más alto.

A menudo, a lo largo de la Escritura, la embriaguez y el adulterio u otros pecados sexuales aparecen uno al lado del otro, indicando la rápida espiral descendente para los líderes seculares y sacerdotales que practican el abuso de bebidas alcohólicas. Conduce a actividades vergonzosas; la intemperancia es indecorosa ya que convierte a un líder en una bestia. Y perder el respeto en el liderazgo es perder el liderazgo. ¡Protéjalo! Mantenga su integridad en todo momento: ¡usted fue elegido para servir a los demás, no para darse un capricho!

Observe que el siguiente Proverbio procede directamente del anterior mencionado (31:4-5)

31:6-7 Denle bebida fuerte al que está pereciendo, y vino a los amargados de alma.  Que beba y se olvide de su pobreza, y no recuerde más su aflicción.

Mientras que la bebida no es para reyes, sí tiene un uso. El Salmo 104:15 establece el vino que alegra el corazón del hombre. Así lo ilustra el samaritano que dio de beber al viajero herido en Lucas 10:34. Pablo se lo prescribió a su enfermo suplente, Timoteo, afirmando Ya no bebas agua sola, sino usa un poco de vino por causa de tu estómago y de tus frecuentes enfermedades (1 Timoteo 5:23).

En conclusión, beber vino no era pecado en el AT (ver Deuteronomio 14:26), pero la embriaguez sí lo era (ver Isaías 28:7). De igual manera en los tiempos del NT. Esta enseñanza de Proverbios sobre el vino es ilustrativa del desinterés. En lugar de consentirse personalmente, se puede prescribir alcohol con prudencia para fines medicinales cuando sea necesario. Aquí, entonces, está el principio de abnegación y servicio a los demás.

V.     CONCLUSIÓN

Las Escrituras no afirman de forma tajante que cualquier consumo de alcohol sea pecaminoso. Pero sí advierte repetidamente contra el pecado de la embriaguez y sus resultados. Los riesgos son mucho más altos cuando este principio se relaciona con los líderes. No se debe practicar nada que perjudique la capacidad de razonar y juzgar con preceptos bíblicos. Por lo tanto, el estándar del líder debe ser más alto — no solo porque trata con propiedad intelectual, sino por razones de ejemplo. Considere 1 Corintios 10:31, Ya sea que coman, que beban, o que hagan cualquier otra cosa, háganlo todo para la gloria de Dios.

Que Dios le dé autocontrol y gran sabiduría cuando se trate del alcohol.cm