Baixar estudos bíblicos

Há alguns anos os meus estudos bíblicos semanais têm tido uma tiragem de milhares de cópias em todo os EUA. Como sabem, estou empenhado em distribuí-los todas as semanas, e também eletronicamente por e-mail. Eles são um bom estímulo para o crescimento contínuo e amadurecimento em Cristo – e um ministério adicional para os nossos encontros regulares no Congresso.

Neste estudo, gostaria de esgotar o Livro de Provérbios, abrangendo tudo o que menciona sobre a escolha de conselheirosem sua vida. A seguir, você acompanhará o que Salomão ensinou a Roboão, seu filho, sobre este assunto, em sua preparação para que se tornasse o próximo líder governante de Israel. Salomão tem muito a dizer sobre como um líder político deve selecionar seus confidentes.

Continue a leitura, meu amigo.

 

I.      INTRODUÇÃO

Ser bem-sucedido na vida e criar boas políticas públicas depende de muitos fatores: Junto com os pilares da sabedoria (que é a habilidade de viver para a glória de Deus), e uma atitude profundamente arraigada de temer adequadamente o Senhor, buscar o seu conhecimento e a compreensão de seus preceitos, há a importante necessidade adicional de receber continuamente bons conselhos. Todo líder do governo, membro da equipe de apoio e lobista deve cercar-se de conselheiros sábios; todos precisam de excelentes confidentes. Um confidente é alguém em quem você confia. É alguém que se preocupa com você e o protege em todos os momentos. Assim, a escolha dessa pessoa é uma questão muito importante. Permita-me então tentar ampliar sua compreensão do que seja um confidente – como alguém diferente, que vai além de ser apenas um bom amigo.

Entretanto, observe primeiro que Provérbios revela que alguns indivíduos, por serem egocêntricos, nem sequer possuem bons amigos como conselheiros:

O orgulho só gera discussões, mas a sabedoria está com os que tomam conselho. – Provérbios 13.10

“Orgulho” é uma das traduções para o termo hebraico zadon, que significa “arrogância, exagerar o próprio valor ou importância”. Ele é usado aqui para contrastar negativamente com aquele que recebe um conselho, ou seja, aquele que possui confidentes confiáveis. Uma pessoa orgulhosa é caracterizada por egocentrismo, que olha para a vida por meio de seu próprio conhecimento e perspectiva limitados. O orgulho a engana, fazendo-a pensar que o conselho de fora é desnecessário. Mas observe que o resultado disso são discussões. Não é um sinal de fraqueza consultar outros sobre um assunto. Muito pelo contrário, a Bíblia diz que procurar aconselhamento é um sinal de força pessoal e caráter. O rei Salomão, o homem mais sábio que já viveu (cf. 1Reis 3.12), acreditava em procurar conselhos. Ele apresentou uma visão precisa sobre aqueles que rejeitam conselhos:

Quem se isola, busca interesses egoístas, e se rebela contra a sensatez. – Provérbios 18.1

O caminho do insensato parece-lhe justo, mas o sábio ouve os conselhos. – Provérbios 12.15

Mais uma vez, essas passagens deixam claro que o egoísmo é muitas vezes a mentalidade daqueles que se recusam a procurar conselhos. Anote este contraste simples ao longo de Provérbios:

O EGOCENTRISMO É DEFINIDO EM OPOSIÇÃO À BUSCA POR CONSELHOS

Lembre-se sempre que duas ou três cabeças pensam melhor do que uma. Além disso, quanto maior a decisão, maior deve ser o conselho. Salomão afirma:

Que a salva é ter muitos conselheiros” e “com muitos conselheiros se obtém a vitória. – Provérbios 11.14b e 24.6b

Os planos fracassam por falta de conselho, mas são bem sucedidos quando há muitos conselheiros. – Provérbios 15.22

Em resumo a essa introdução:

Ouça conselhos e aceite instruções, e acabará sendo sábio. Muitos são os planos no coração do homem, mas o que prevalece é o propósito do Senhor. – Provérbios 19.20-21

Esse verso implica numa chave para a questão do conselho: Em última análise, você deve obter o propósito do Senhorpara que sua decisão resista ao teste do tempo e prevaleça. Então, se você deve tomar uma decisão sobre um assunto que não está claro nos preceitos das Escrituras, como pode estar confiante de que obteve o propósito do Senhor? Posso oferecer em resposta: Tendo os confidentes certos. É muito fácil ser ingênuo quanto às fontes de conselho que Deus lhe provê. Não lhe falte discernimento ou sabedoria para determinar como e de quem você vai receber conselhos, pois de fato há muitos conselheiros tolos. Como você escolhe bons confidentes? Quem deve compor seu círculo íntimo?

 

II.     SEIS CONFIDENTES MUITO BONS

Há pelo menos seis maneiras de receber bons conselhos, fontes que devem ser uma parte regular da vida do sábio.

A.     A PALAVRA DE DEUS

A sabedoria de buscar os caminhos de Deus por meio da Bíblia é personificada em Provérbios 1. Observe a associação da Palavra (aqui personificada em provérbios — um recurso literário utilizado por Salomão) com o nosso estudo:

Visto que desprezaram totalmente o meu conselho e não quiseram aceitar a minha repreensão. – Provérbios 1.25

Não quiseram aceitar o meu conselho e fizeram pouco caso da minha advertência. – Provérbios 1.30

Comerão do fruto da sua conduta e se fartarão de suas próprias maquinações. – Provérbios 1.31

Essas passagens servem para ensinar que aqueles que zombam e desprezam o conselho de Deus se tornam cada vez mais fartos de suas próprias maquinações. Mais especificamente, essas passagens se relacionam com os incrédulos e mostram que eles se tornarão cada vez mais hostis a Cristo e continuarão a rejeitar Sua advertência quanto mais tempo esperarem. Se você zomba do conselho de Deus, a Palavra, perceba que talvez você nunca mais esteja perto de receber a Cristo como seu Senhor e Salvador. Esses provérbios indicam que uma pessoa que despreza e não aceita o conselhode Deus ficará cada vez mais egocêntrica e distante de Deus com o passar do tempo.

Ao contrário disso, de bom grado a Palavra de Deus é o principal conselheiro do cristão, e ela se torna cada vez mais o seu guia, à medida que a maturidade espiritual avança. Provérbios 6.23 afirma:

Pois o mandamento é lâmpada, a instrução é luz, e as advertências da disciplina são o caminho que conduz à vida. – Provérbios 6.23

A Palavra pretende iluminar os seus passos e mostrar o caminho. Esta verdade deve motivá-lo a tornar-se um estudante dela por toda a vida; não queremos permanecer ingênuos em relação a seus preceitos ao tomar decisões.

A seguir, você verá um provérbio incrivelmente poderoso que explica a supremacia do conselho de Deus por meio da Palavra, em comparação com qualquer outra forma de orientação. Um comentarista de Provérbios declarou adequadamente:

“Os decretos e conselhos de Deus são firmes, inflexíveis e imutáveis. Apesar de todas as maquinações humanas, [Seus decretos] são mais permanentes do que o curso do sol.”

Em essência, então, é tolice aceitar um conselho que se afasta de Deus e da Palavra em qualquer ponto, ou omite todo o conselho dele (cf. Atos 20.27) sobre um assunto. Cuidado com os eisegetes [aqueles que interpretam a Bíblia inserindo nela suas próprias ideias] que selecionam passagens bíblicas tiradas do contexto que podem ser usadas para afirmar exatamente o oposto do que Deus está dizendo! Observe com cuidado:

Não há sabedoria alguma, nem discernimento algum, nem plano algum que possa opor-se ao Senhor. – Provérbios 21.30

Especialmente preeminente é o conselho dele acima de tudo. A opinião de alguém, uma pesquisa futura, uma descoberta científica ou um experimento social jamais superarão o que a Palavra agora instrui ser certo. Todos os conselhos que você receber de qualquer uma das fontes descritas a seguir devem primeiro se enquadrar nas Escrituras para terem valor. É importante distinguir isso antes de seguir em frente – para que a preeminência da autoridade bíblica não seja prejudicada.

AO POSICIONAR-SE DO LADO DE DEUS EM UMA QUESTÃO, VOCÊ NUNCA ESTARÁ EM SITUAÇÃO CONSTRANGEDORA E NEM NECESSITARÁ MUDAR DE POSIÇÃO MAIS TARDE

Posições determinadas e fundamentadas nos princípios das Escrituras são eternas e inabaláveis. A Palavra deve ser sua confidente. Tendo afirmado essa prioridade na busca de conselho, as Escrituras não sugerem que a Palavra seja sua fonte única de conselho, porque há outras.

B.     AMIGOS

Se o sábio der ouvidos, aumentará seu conhecimento, e quem tem discernimento obterá orientação. – Provérbios 1.5

Um conselheiro sábio é alguém temente a Deus que conhece a Escritura e vive de acordo com ela. Não há outro ingrediente no currículo dele que você deve buscar senão este. Conselheiros envolvidos com outras coisas, desde pesquisas públicas até gráficos demográficos e psicológicos, devem empalidecer em comparação com a sabedoria que você recebe de um conselheiro piedoso que baseia seu conselho no conhecimento e compreensão completos dos preceitos bíblicos. A Escritura em si atesta a sua preeminência no aconselhamento em 2Timóteo 3.16-17:

Toda a Escritura é inspirada por Deus e útil para o ensino, para a repreensão, para a correção e para a instrução na justiça, para que o homem de Deus seja apto e plenamente preparado para toda boa obra.

 Esta passagem, juntamente com muitas outras, retrata a suficiência e supremacia da autoridade bíblica como base para todo o conselho que vale a pena. Por outro lado, é tolice receber conselhos de indivíduos ímpios que não dependem da Palavra. Faça uma análise em sua seleção de conselheiros humanos. O provérbio a seguir reforça:

Aquele que anda com os sábios será cada vez mais sábio, mas o companheiro dos tolos acabará mal. – Provérbios 13.20

Em Provérbios um tolo é definido em contraste com aquele que tem uma reverência para com Deus, e um medo saudável dele (cf. 1.7; 14.1). Em outras palavras, se você andar com o ímpio e receber seus conselhos, acabará mal. Por exemplo, se alguém escolher confidentes conhecidos por transgredir as leis de Deus ou do governo, tais atitudes e ações acabarão afetando os conselhos deles. Diplomática e rapidamente, livre-se de conselheiros desleais, insubordinados, ou que violam a lei.

O tolo acredita que sua mente é a própria fonte da verdade. “Tenho certeza que o que estou pensando é correto”, pondera com orgulho. Em um sentido secular, essa pessoa adora no altar do Racionalismo Humanista. Em um sentido “espiritual”, adora no altar da Neo-ortodoxia. Para o tolo, a verdade não deriva da exegese bíblica objetiva, mas da conjectura pessoal subjetiva. Cuide-se de quem você recebe conselhos, mesmo daqueles que aparentam piedade. Tenha uma mente ativa treinada em relação ao comando de 2Coríntios 10.5: Destruímos argumentos e toda pretensão que se levanta contra o conhecimento de Deus, e levamos cativo todo pensamento, para torná-lo obediente a Cristo.Consistentemente escolha entre as fortalezas ideológicas do conselho das pessoas e verifique o que é e o que não é bíblico. Ganhe e pratique discernimento espiritual. O mundo está cheio de pensamentos, ideias, especulações, raciocínios, filosofias e religiões que são contrários a Deus. Não se deixe enganar por maus conselhos. Seus confidentes devem ser pessoas piedosas que dependem da Palavra de Deus e estão mergulhadas nela.

NÃO ENTREGUE O CONTROLE DE SUA MENTE A QUALQUER UM QUE NÃO POSSA BASEAR SEU CONSELHO NA VERDADE DAS ESCRITURAS

Aquele que anda com os sábios será cada vez mais sábio… Considerando que “‘as más companhias corrompem os bons costumes’” (Provérbios 13.20 e 1Coríntios 15.33, respectivamente).

C.     PAIS

De um modo geral, os pais são uma fonte maravilhosa de conselhos. Em Efésios 6.2, cf. Êxodo 20.12, Paulo escreve: Honra teu pai e tua mãe’ (este é o primeiro mandamento com promessa). Esse mandamento não sugere ouvir todos os conselhos que os pais oferecem, mas ordena uma atitude de honra em relação a eles ao longo da vida, independente do comportamento deles. A honra incondicional preserva a unidade da família, uma instituição ordenada por Deus. Salomão, em seu papel paternal para com Roboão em relação à influência dos pais, afirma:

Quando você andar, eles o guiarão; quando dormir, o estarão protegendo; quando acordar, falarão com você. – Provérbios 6.22

O pronome eles neste provérbio (elíptico em duas das frases) refere-se aos comandos do pai e da mãe de Roboão (cf. 6.20). Não há dúvida de que os pais conhecem melhor os filhos e têm a vantagem acumulativa de saber seus pontos fortes e fracos, proporcionando potencialmente as melhores percepções e conselhos humanos. Além disso, eles viveram muito mais tempo, e muitas vezes fornecem excelentes perspectivas. Então, o pai afirma para o filho com esta verdade bíblica em mente:

Ouça o seu pai, que o gerou; não despreze sua mãe quando ela envelhecer. – Provérbios 23.22

Já não lhe escrevi conselhos e instruções, ensinando-lhe palavras dignas de confiança, para que você responda com a verdade a quem o enviou? – Provérbios 22.20-21

Salomão não só queria ter certeza de que cuidadosa e precisamente comunicava verdades a seu filho, mas que Roboão seria preciso em aconselhar outros (em Israel, o rei também era um juiz que ouvia casos).

Em um sentido familiar, um pai precisa certificar-se de ajudar seus filhos a dominar as verdades bíblicas para que eles, por sua vez, as comuniquem a outros, especialmente aos netos (cf. 2Timóteo 2.2). Os pais devem permanecer como confidentes (reconhecidamente em menor grau, mas até certo ponto), mesmo depois que o filho sai de casa.

D.     ORAÇÃO

A epístola de Tiago afirma: Se algum de vocês tem falta de sabedoria, peça-a a Deus, que a todos dá livremente, de boa vontade; e lhe será concedida (Provérbios 1.5). À medida que enfrenta dificuldades e se pergunta o que fazer, permita que essas provações gerem uma dependência mais íntima de Deus. Busque a Deus desesperadamente com toda a sua paixão e intensidade. Esta passagem garante ao cristão a orientação direta de Deus: Ela está lá para quem pedir.

OS CRISTÃOS DO ANTIGO TESTAMENTO NÃO TINHAM A AJUDA DO ESPÍRITO SANTO RESIDENTE NELES, COMO O TÊM OS CRISTÃOS DO NOVO TESTAMENTO. POR ISSO, ESSA FORMA DE CONSELHO NÃO É DESCRITA EM PROVÉRBIOS

Pedir conselhos diretamente a Deus e esperar a sua direção é uma atividade adequada, já que o terceiro membro da Trindade realmente reside nos corações arrependidos e contritos que colocaram sua confiança na cruz de Cristo (cf. Romanos 8.9).

Em vez de alguma impressão mística ou expectativa de que Deus literalmente fale com você, Ele irá orientá-lo, trazendo à sua mente verdades bíblicas ou levando-o a outro cristão que é maduro e pode fornecer percepções a partir das Escrituras e das experiências de vida.

Tenha em mente também que Deus pode dirigi-lo em sua providência: A atividade e o controle de Deus sobre as ações humanas e a história humana. Ele pode controlar as circunstâncias com as quais você se preocupa e revelar sua vontade. Seja qual for o caso, Tiago promete conselho diretamente de Deus, bastando pedir. O infinito e pessoal Deus do universo deve ser seu confidente por meio da oração (cf. Gálatas 4.6).

E.     CONSCIÊNCIA

Outro recurso do conselho de Deus é a consciência humana. Deus muitas vezes despertará sua consciência durante a oração. Aprenda a ouvir a sua voz, ainda que suave. Torne-se cada vez mais sensível aos toques dele, às vezes quase instantâneos. Deus equipou a humanidade com este mecanismo com o propósito de olhar as ações e fazer autoavaliações morais precisas. É a capacidade inata de diferenciar o certo do errado. Isso não deve ser equiparado à voz literal de Deus. Pelo contrário, a consciência é a faculdade individual que permite julgar ações e atitudes com base nos mais altos padrões percebidos. Muitas vezes é o Espírito Santo trazendo à sua mente passagens específicas da Palavra. Comparado a um treinador ou atleta lançador de peso, a consciência é semelhante a um músculo moral que alguém programa e fortalece (espero) ao longo do tempo. Em Romanos 1 Paulo descreve o contrário desse quadro: É possível cauterizar a consciência, destruindo assim este dom de Deus para orientação (cf. Romanos 1.28).

A consciência pode ser comparada a uma bússola moral, um conselheiro interno apontando precisamente para o “norte magnético” da moralidade. Se treinado corretamente pelo cristão, pode transformar-se numa ajuda enorme na tomada de decisões, um conselheiro que quase infalivelmente pode determinar a direção certa a seguir. Paulo afirma: Pois Deus não nos deu espírito de covardia, mas de poder, de amor e de equilíbrio” (2Timóteo 1.7). Certifique-se disso: Nosso Criador concedeu a seus seguidores uma mente equilibrada, que possui uma bússola e deve ser conselheira.

F.     SABEDORIA PESSOAL

Quem é sábio, hábil em viver a vida, entende e emprega esses cinco primeiros confidentes como um modo de vida. Com uma contínua reverência saudável a Deus, ele se torna um conselheiro pessoal confiável para si mesmo. Bom senso é uma qualidade de caráter que distingue o maduro do novato. Em Provérbios 8 Salomão usa mais uma vez o recurso literário pelo qual a sabedoria é descrita como uma pessoa. Com isso em mente, observe:

Meu é o conselho sensato, a mim pertencem o entendimento e o poder. Por meu intermédio os reis governam, e as autoridades exercem a justiça, também por meu intermédio governam os nobres, todos os juízes da terra. Amo os que me amam, e quem me procura me encontra. – Provérbios 8.14-17

Salomão está afirmando que os líderes governamentais de Israel deveriam conduzir seu trabalho por meio da sabedoria e da justiça de Deus. Muitos, no entanto, não obedeceram a este conselho. Infelizmente, até Roboão rejeitou sua sabedoria. Este princípio continua a ser verdadeiro para os líderes de hoje. A sabedoria de alguém, baseada no estudo e aplicação da Bíblia, deve se tornar uma força orientadora na liderança pessoal e na tomada de decisões. Quanto maior o conhecimento e a incorporação da Palavra do líder, maior a sabedoria pessoal que ele está apto a possuir. O inverso também é verdade. Quantos líderes caíram? Ter falta da sabedoria de Deus é ter falta de autoconselho eficaz. Seja treinado pela Palavra. Comece hoje! Essa é uma das razões pelas quais o estudo aprofundado da Bíblia é necessário e por que eu trabalho e me esforço para ensinar as Escrituras a legisladores. O que poderia ser mais importante ou sério? Embora se possa pensar o contrário, falta-nos sabedoria até que o conselho de Deus se torne nossa base para julgamentos:

A integridade dos justos os guia, mas a falsidade dos infiéis os destrói. – Provérbios 11.3

Sua sabedoria pessoal, decorrente da sabedoria de Deus, deve ser sua confidente continuamente disponível, cumulativa, forte e sempre confiável.

 

III.    UM CONFIDENTE MUITO RUIM

Os planos dos justos são retos, mas o conselho dos ímpios é enganoso. – Provérbios 12.5

Mais uma vez, seja exigente sobre quem você escolhe como conselheiro. Seus confidentes são piedosos (bíblicos) ou ímpios (da palavra hebraica rasha que significa “agressor”)? Não seja enganado por maus conselhos. Você pode acabar pagando por isso. A palavra hebraica para enganar (mirmah) carrega a ideia de “inculcar de modo a que tome o falso como verdadeiro, o irreal como existente, o espúrio como genuíno” (M & W). A ideia assustadora transmitida por esta palavra é que a pessoa não percebe que está sendo enganada por outra, por um enganador. Aitofel deu maus conselhosa Absalão em 2Samuel 15.30-31 e 17.23, e as coisas terminaram em terrível ruína. Não se deixem enganar…, escreve Paulo em 1Coríntios 15.33, e “as más companhias corrompem os bons costumes”. No Novo Testamento, a palavra grega para enganar (planao) significa “levar a desviar-se”. E, novamente, a implicação do significado é que a pessoa não percebe o que está acontecendo com ela. Esta palavra é sinônimo de “seduzir” e “iludir”. Esta forma de maldade é semelhante a colocar um sapo em uma chaleira, um relacionamento supostamente “caloroso”, mas que no fim é mortal sem que ele perceba. Tenha muito cuidado com quem você se envolve. Não permita que pessoas ímpias sejam seus confidentes. Pergunte a si mesmo: “O que ela está dizendo tem base nas Escrituras?”.

LIVREM-SE DIPLOMÁTICA E RAPIDAMENTE DE SUPOSTOS CONFIDENTES QUE MANIFESTAM DESLEALDADE OU INSUBORDINAÇÃO, QUE TRANSGRIDEM AS LEIS DE DEUS OU DOS HOMENS

Como congressista, com a opinião pública sempre atenta, você não pode se dar ao luxo de correr tais riscos. No final, maus conselhos tentarão prejudicar o propósito de Deus para sua vida. Conselheiros ímpios são como veneno.

 

IV.     SENDO UM BOM CONFIDENTE

Provérbios fala não só sobre receber conselhos bons e ruins, mas também considera o outro lado da moeda – os benefícios de ser um conselheiro piedoso:

O engano está no coração dos que maquinam o mal, mas a alegria está entre os que promovem a paz. – Provérbios 12.20

Neste provérbio, o mau conselheiro (desenvolvido no ponto anterior) é caracterizado pelo engano, em contraposto ao conselheiro piedoso que possui alegria – sua recompensa por ser um bom conselheiro. Que bênção possuir uma alegria interior transbordante!

O aconselhamento piedoso é um ingrediente importante na formação de discípulos (Mateus 28.19-20). Fazer discípulos é a razão pela qual os cristãos são deixados neste mundo depois que Cristo os redimiu. Aqueles que se dedicam ao amadurecimento espiritual de outros encontrarão grande alegria (como eu). Lucas 9.24 afirma: “Pois quem quiser salvar a sua vida a perderá; mas quem perder a vida por minha causa, este a salvará”. A ironia desta passagem é: À medida que os cristãos entregam suas vidas servindo outras pessoas no Reino de Deus, passam a possuir a maior vida de todas. Eles possuem grande alegria ao considerarem os outros superiores a si mesmos (Filipenses 2.3). Trabalhe para aconselhar pessoas a crescer em semelhança com Cristo, a buscar a política que considera os princípios bíblicos, a abandonar a escuridão de sua antiga forma de agir. Que alegria isso trará!

 

V.      BENEFÍCIOS DE BONS CONFIDENTES

Há dois argumentos adicionais nas Escrituras que são persuasivos sobre por que se deve ter cuidado ao selecionar conselheiros. O primeiro refere-se ao seu tempo, o segundo, à sua recompensa.

A.     O BENEFÍCIO DO TEMPO

O primeiro argumento deriva de Efésios 5.15-16, onde Paulo apresenta um princípio que pode estar relacionado ao conselho:

Tenham cuidado com a maneira como vocês vivem; que não seja como insensatos, mas como sábios, aproveitando ao máximo cada oportunidade, porque os dias são maus.

Esta passagem equipara a sabedoria pessoal à gestão do tempo. Ainda estou para conhecer um grupo que entenda melhor a importância da gestão do tempo do que o de congressistas. Então, selecione cuidadosamente seus confidentes, mesmo que apenas por uma questão de poupar seu tempo. Você deve ter o melhor conselho — não um monte de conselhos medíocres! Uma lição que aprendi no seminário foi montar uma grande biblioteca teológica com os melhores comentaristas e seus comentários, visto que não tenho tempo para ler autores que estão abaixo do padrão. Meu ponto é que você precisa obter o melhor do melhor.

B.     O BENEFÍCIO DA RECOMPENSA

O segundo argumento diz respeito às bênçãos manifestas de Deus por ter escolhido os confidentes adequados. Observe cuidadosamente todos os ingredientes e progressões encontrados nesses quatro versos:

Com sabedoria se constrói a casa, e com discernimento se consolida. Pelo conhecimento os seus cômodos se enchem do que é precioso e agradável. O homem sábio é poderoso, e quem tem conhecimento aumenta a sua força, quem sai à guerra precisa de orientação, e com muitos conselheiros se obtém a vitória. – Provérbios 24.3-6

Permita-me tentar organizar os inúmeros princípios, pensamentos e bênçãos elucidados nesta passagem (da forma poética hebraica original ao estilo ocidental). O líder de governo sábio constrói sua vida pessoal, casa e nação sobre os alicerces sólidos da busca e obtenção constantes de sabedoria e discernimento piedosos (considere-os como duas cintas de amarração de Provérbios, presas ao vergalhão e ao concreto). O resultado é o conhecimento. A partir deste conhecimento flui a seleção e o cultivo dos seis conselheiros pessoais apropriados que estudamos resumidamente aqui:

Eles são os muitos conselheiros mencionados nesta passagem. Juntos — combinados — eles ajudam a colher muitas vitórias contínuas ao longo do tempo. Pense nestas vitórias que se seguem nas esferas dos interesses pessoais, familiares e nacionais.

Além das relações fundamentais e da progressão de ideias anteriormente explicada, a sabedoria leva aos benefícios pessoais característicos da força e do poder (no sentido humilde e reverente desses significados). Além disso, a posse de sabedoria também manifesta as recompensas pessoais de riquezas preciosas e agradáveis (em muito mais do que um sentido físico desses significados). Todas são bênçãos indescritivelmente maravilhosas do Senhor Todo-Poderoso.

 

VI.     RESUMO

Escolha sabiamente seus confidentes. Como consequência, você se tornará forte e poderoso e colherá o fruto de riquezas preciosas e agradáveis. Salmos 1.1 é agora um arremate apropriado: Como é feliz aquele que não segue o conselho dos ímpios… Amém.cm