В нашем обществе становится все более приемлемо незначительное отличие от правды, шаг в сторону, использование видоизмененных слов, узко определенных значений или другие обходные методы для маскировки истинного смысла сказанного. Мы стали культурой все более и более принимающей, или терпеливой и, возможно, менее чувствительной ко лжи, чем все предыдущие поколения. Это стало частью наших стандартов.

Однако Библия занимает твердую позицию по отношению ко лжи. Матфея 5:37 написано: “Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого”

В данном материале на тему “Отбрось губительную привычку обмана” я бы хотел изучить, поставить вас в известность и поощрить к осуждению губительной привычки обмана. К сожалению, в нашей культуре обман стал приемлемым.

Чем же на самом деле является обман? Обман — это действие, в результате которого кто-то верит тому, что не является правдой, обычно для получения чьей-то собственной выгоды. Используется для того, чтобы намеренно произвести обманчивое впечатление. Часто рассматривается как политическая необходимость.

Можно мне предложить альтернативу? Всегда есть лучший способ, чем обман: будьте честны. Читайте.

 

 

 

I.      ВСТУПЛЕНИЕ

Настойчивость Линкольна в честности и избавлении от обмана очевидна во всей его жизни. В книге Марка Стейнера “Честное призвание: юридическая практика Авраама Линкольна” одна из иллюстраций этой черты. Автор отмечает:

Родственник жены Августус Чапмен вспоминает: в своей юридической практике в округе Уобаш он был известен за непоколебимую честность. Люди любили его горячо и преданно; присяжные слушали внимательно, преданно, чувствительно искреннего человека с грустным лицом… Я помню случай, демонстрирующий его бесспорно честный характер. Это было судебное дело, где он выступал в роли защитника обвиняемого. На тот момент он был убежден в невиновности клиента; все зависело, главным образом, от одного свидетеля. Но свидетель под присягой сказал ложь, и Авраам был единственным, кто знал об этом. Когда он встал защищать подсудимого, то сказал: “Джентльмены, я зависел от показаний этого свидетеля в защите моего клиента. Он солгал. Я прошу не принимать во внимание его свидетельство. Пусть его слова будут вычеркнуты, даже если я проиграю это дело. Я не желаю выигрывать таким образом”.

Для умного, опытного государственного служащего преднамеренное использование, пропуск или фабрикация вводящего в заблуждение впечатления легко дается. Абсолютной противоположностью к искушению обманывать звучит стих из книги Притчей 19:22:

бедный человек лучше, нежели лживый.

Авраам Линкольн моделировал сущность этого принципа многократно разными способами. Слово Божье много говорит на эту тему и столице есть чему учиться. Привычка говорить правду должна быть целью даже — и особенно — когда вам это чего-то стоит.

КАК У ВАС ОБСТОЯТ ДЕЛА ПО ПОВОДУ ПРИВЫЧКИ ГОВОРИТЬ ПРАВДУ?

Является ли это привычкой вашего сердца и языка? Являетесь ли вы членом общества Честного Авраама? Никогда не рискуйте вашей честностью ради краткосрочной выгоды. Давайте посмотрим в книгу Притчей, которая так много говорит о высказывании правды. Один стих из этого урока, которую вам надо запомнить в 12:19:

Уста правдивые вечно пребывают, а лживый язык — только на мгновение.

 

II.     ДВА РЕШЕНИЯ, ОТНОСЯЩИЕСЯ КО ЛЖИ И ОБМАНУ

A.     РЕШЕНИЕ БОГА

6:16-17, 19 Вот шесть, что ненавидит Господь, даже семь, что мерзость душе Его: глаза гордые, язык лживый и руки, проливающие кровь невинную… лжесвидетель, наговаривающий ложь и сеющий раздор между братьями.

Заметьте схожесть пяти из этих семи грехов и последовательность в этом отрывке. Самоправедное отношение, лежащее в основе гордых глаз часто является характерной чертой, мотивирующей ложь о других, что в свою очередь причиняет боль невинным людям и ведет к разделению и раздору. Писание заявляет, что Бог ненавидит эту последовательность!

12:22 Мерзость пред Господом — уста лживые, а говорящие истину благоугодны Ему.

В этом стихе обе части конкретизируют значение друг друга. Еврейское слово в оригинале, переведенное здесь как говорящие (asah), также имеет значение “совершать или достигать”, является ключевым в толковании этого места. Тогда как Богу ненавистны лживые уста, или лживый образ жизни, Ему благоугодны делающие, совершающие и достигающие правды, т.е. дисциплины юриспруденции, утверждения того, что на самом деле правдиво в и о данной ситуации, является благоугодным Богу! (Хорошим юристам нужно использовать это место Писания для защиты своей профессии!) Богу особенно угодны обладающие дисциплиной и объективностью в поиске истины. Эти места Писания показывают нам характер, суть и намерения Бога; мы должны подражать этому.

Б. РЕШЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА

Следовательно, если мы должны быть подобны Христу и отражать сущность Бога в нашей жизни, то же следует сделать и с честностью.

4:24 Отвергни от себя лживость уст, и лукавство языка удали от себя.

24:28 Не будь лжесвидетелем на ближнего твоего: к чему тебе обманывать устами твоими?

30:8 суету и ложь удали от меня, нищеты и богатства не давай мне, питай меня насущным хлебом,

Подобно Линкольну, кто хочет выиграть или, говоря языком притчей, обогатиться, используя ложь? Значение этого стиха можно выразить следующими словами:

ЛУЧШЕ БЫТЬ ВСЕГДА ЧЕСТНЫМ, ЧЕМ ДОСТИГАТЬ ОПРЕДЕЛЕННОГО РЕЗУЛЬТАТА

….особенно, если этот результат достигнут ложью и обманом других относительно себя, предмета спора или противника.

20:17 Сладок для человека хлеб, приобретенный неправдою; но после рот его наполнится дресвою.

И снова, лживый язык используется краткосрочно. Такая привычка не принесет успеха в перспективе: ваши коллеги перестанут вам доверять и вы потеряете их “голос” в прямом и в переносном смысле.

31:30 Миловидность обманчива и красота суетна; но жена, боящаяся Господа, достойна хвалы.

В этом стихе контрастов миловидность (которая сама по себе ничего плохого не несет) используется в контексте обмана, т.е. женщина демонстрирует миловидность из эгоистичных, неправильных побуждений. Из этого следует, что мужчины также могут использовать любезность из плохих лживых побуждений. Например, довольно часто государственные служащие используют пышные, лестные речи неискренне.

Прими решение быть государственным деятелем, отражающим такие качества Бога, как честность и прямота в любое время любой ценой.

 

III.    ДВЕ ПРИЧИНЫ ЛЖИ И ОБМАНА

A.     НЕНАВИСТЬ

10:18 Кто скрывает ненависть, у того уста лживые; и кто разглашает клевету, тот глуп.

17:4 Злодей внимает устам беззаконным, лжец слушается языка пагубного.

26:24 Устами своими притворяется враг, а в сердце своем замышляет коварство.

Б.     ГОРДОСТЬ

25:14 Что тучи и ветры без дождя, то человек, хвастающий ложными подарками.

 

IV.     СЕМЬ ПОСЛЕДСТВИЙ ОТ ЛЖИ И ОБМАНА ДЛЯ ЛИЧНОСТИ

A.     НЕГОДНОСТЬ

6:12 Человек лукавый, человек нечестивый ходит со лживыми устами,

Б.     ПОЗОР

13:5 Праведник ненавидит ложное слово, а нечестивый срамит и бесчестит себя.

В.     ГЛУПОСТЬ

14:8 Мудрость разумного — знание пути своего, глупость же безрассудных — заблуждение.

Г.     РАЗРУШЕНИЕ

11:3 Непорочность прямодушных будет руководить их, а лукавство коварных погубит их.

11:18 Нечестивый делает дело ненадежное, а сеющему правду — награда верная.

Многие люди занимаются нечестным и обманным бизнесом к собственной гибели. В конце они пожинают что сеяли, и их грехи находят их. Один из Божьих принципов следующий: время и правда следуют рука об руку. Человек, обманываясь в собственном бизнесе, расставляет самому себе ловушки. Жернова правосудия в прямом и в переносном смысле могут медленно молоть, но они движутся.

Д.     ОБМАНЧИВЫЙ СОВЕТ

12:5 Промышления праведных — правда, а замыслы нечестивых — коварство.

Еврейское слово в оригинале, переведенное здесь как коварство (mirimah), также имеет значение “нечестный или лживый”. Поэтому, принимайте советы с осторожностью.

Всегда спрашивайте себя о побуждениях советующего. Лживые советчики очевидны в следующих двух стихах:

12:17 Кто говорит то, что знает, тот говорит правду; а у свидетеля ложного — обман.

12:20 Коварство — в сердце злоумышленников, радость — у миротворцев.

Книга Притчей показывает, что те люди, которые склонны ко лжи и обману распознаются по общению с подобными себе людьми:

17:4 Злодей внимает устам беззаконным, лжец слушается языка пагубного.

Вы можете узнать о характере человека по тем людям, с которыми он общается (сравни 1 Кор. 15:33). Следующие стихи замечательно оценивают результаты лжи и обмана тех, кто находится на государственной службе:

21:28 Лжесвидетель погибнет; а человек, который говорит, что знает, будет говорить всегда.

17:7 Неприлична глупому важная речь, тем паче знатному — уста лживые.

С осторожностью нанимайте себе как государственному чиновнику советника, важнейший долг которого “угодить начальнику”. (2Tимофея 2:4).”

Е.     КРАТКОСРОЧНОСТЬ

12:19 Уста правдивые вечно пребывают, а лживый язык — только на мгновение.

20:17 Сладок для человека хлеб, приобретенный неправдою; но после рот его наполнится дресвою.

21:6 Приобретение сокровища лживым языком — мимолетное дуновение ищущих смерти.

Ж.     ВЕРОЛОМСТВО

Вероломство определяется как “нарушение верности или доверия и секретности; злоупотребление доверием; предательство”.

14:25 Верный свидетель спасает души, а лживый наговорит много лжи.

Хорошее обобщение результатов лжи и обмана находится в следующем стихе на эту тему. Это очередной стих для того, чтобы настроить ваш ум, как последователя Христа на то, как избежать зависимости от обмана.

19:5 Лжесвидетель не останется ненаказанным, и кто говорит ложь, не спасется.

Притчи, параллельно с Новым Заветом в 1 Тимофея 1:9-10, утверждают, что те, кто характеризуется как обманщик, не спасены:

19:9 Лжесвидетель не останется ненаказанным, и кто говорит ложь, погибнет.

 

V.      ТРИ ПОСЛЕДСТВИЯ ОТ ЛЖИ И ОБМАНА ДЛЯ НАЦИИ

Так как Соломон готовит своего сына для управления государственными делами Израиля, большинство тем, изучаемых нами в книге Притчей, содержит совет, относящийся не только к личным последствиям, но также и к государственным последствиям, исходящим либо из повиновения, либо из пренебрежения этими принципами, относящимися к руководству нации; предмет лжи и обмана не является исключением.

A.     ОБМАН ВЛИЯЕТ НА ЗАКОНОТВОРЧЕСТВО

Слишком часто законодатели используют вырванные из контекста отрывки Писания для того, чтобы “доказать свою точку зрения” (именно свою точку зрения, а не Писания). А это очень серьезная форма лжи и обмана:

ИСПОЛЬЗОВАНИЕ СЛОВА БОЖЬЕГО ДЛЯ ВВЕДЕНИЯ В ЗАБЛУЖДЕНИЕ ДРУГИХ — ЭТО НАИВЕЛИЧАЙШЕЕ ЗЛО В МИРЕ

Заметьте серьезность этого в следующем стихе:

30:5-6 Всякое слово Бога чисто; Он — щит уповающим на Него. Не прибавляй к словам Его, чтобы Он не обличил тебя, и ты не оказался лжецом.

Обманывать, используя Слово Божье в качестве предполагаемого источника, значит призывать гнев Божий. Это серьезное дело, мои дорогие. Не ошибайтесь в этом вопросе, Бог в своей святости не позволит мне, вам или кому-то еще играть с Его Словом. Это предостережение подчеркивается в книге Откровения 22:18-19:

И я также свидетельствую всякому слышащему слова пророчества книги сей: если кто приложит что к ним, на того наложит Бог язвы, о которых написано в книге сей; и если кто отнимет что от слов книги пророчества сего, у того отнимет Бог участие в книге жизни и в святом граде и в том, что написано в книге сей.

Никогда не извращайте Писание. Это очень серьезное дело (ср. Втор. 4:2; Иер. 26:2). Одним из примеров извращения Слова Божьего является ситуация лукавого неверного использования Писания “социальными евангелистами” для оправдания существования мириад социальных программ, которое громко отдается в нашем обществе, ведя нацию к грани банкротства, — сеяние и жатва Божьего гнева.

Б.     ЛОЖЬ ПОРАЖАЕТ ПРАВИТЕЛЕЙ

23:1-3 Когда сядешь вкушать пищу с властелином, то тщательно наблюдай, что перед тобою, и поставь преграду в гортани твоей, если ты алчен. Не прельщайся лакомыми яствами его; это — обманчивая пища.

ПОМНИТЕ! НЕТ БЕСПЛАТНЫХ ЗАВТРАКОВ В ПРАВИТЕЛЬСТВЕ: НИ ДЛЯ ЛОББИСТОВ, НИ ДЛЯ ГОСУДАРСТВЕННЫХ СЛУЖАЩИХ

Не соблазняйтесь лакомыми яствами только для того, чтобы чувствовать себя обязанными позже. Вы достаточно мудры видеть, что скрывается за обманчивой пищей.

27:6 Искренни укоризны от любящего, и лживы поцелуи ненавидящего.

Как именно ложь поражает правителей?

29:12 Если правитель слушает ложные речи, то и все служащие у него нечестивы.

Если руководитель использует приманки, чтобы обмануть, то задается тон и культура общения вокруг него; он привлекает подобных себе. Подобное рождает подобное.

В.     ЛОЖЬ ПОРАЖАЕТ ПРАВОСУДИЕ

Следующие стихи отражают воздействие лжи на правосудие: оно ужасно и уничтожает справедливость.

14:5 Верный свидетель не лжет, а свидетель ложный наговорит много лжи.

19:28 Лукавый свидетель издевается над судом, и уста беззаконных глотают неправду.

20:23 Мерзость пред Господом — неодинаковые гири, и неверные весы — не добро.

21:28 Лжесвидетель погибнет; а человек, который говорит, что знает, будет говорить всегда.

25:18 Что молот и меч и острая стрела, то человек, произносящий ложное свидетельство против ближнего своего.

26:18-19 Как притворяющийся помешанным бросает огонь, стрелы и смерть, так — человек, который коварно вредит другу своему и потом говорит: `я только пошутил’.

 

VI.     ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Обман — это действие, в результате которого кто-то верит тому, что не является правдой, обычно для получения чьей-то собственной выгоды. Используется для того, чтобы намеренно произвести обманчивое впечатление. Часто рассматривается как политическая необходимость. Но из этого урока можно увидеть чрезвычайно опасное действие обмана на законодателей, правителей и национальную систему правосудия. Не делайте вклад в это дело. Обман разрушает и отдельных людей, и целую нацию.

Очень важно для людей на государственном посту совершенно отречься пагубной практики производить ошибочное впечатление вместо честности — абсолютной честности, как поступал Авраам Линкольн. Да будет так.cm