Enfrentando la Religión del Ecologismo
Descargar Estudio BíblicoEN EL TRANSCURSO DE NUESTRA VIDA el cambio de la creencia religiosa nacional ha sido radical. En esencia y desafortunadamente, Estados Unidos ha entrado en el proceso de cambiar bandos: de la religión del Cristianismo a la del Ecologismo Radical. Estamos en el proceso de cambiar la adoración del Creador por la adoración de Su creación. Éste enorme y nefasto error, con consecuencias extremas, presagia un desastre.
Son las verdades eternas de Génesis 1:26-31 las que han, guiado, informado y dominado el pensamiento estadounidense en el pasado. No nos equivoquemos; son nuestros anclajes históricos, comprensión cultural y obediencia a lo que Dios dice en este pasaje son la base de la grandeza de Estados Unidos.
Mi oración es que este estudio bíblico ayudará a proporcionarle una comprensión clara y perspicaz — la capacidad de identificar de manera convincente las diferencias — entre estas dos cosmovisiones en duelo. ¡Siga leyendo, amigo!
I. INTRODUCCIÓN
Durante los últimos seis años, los defensores del calentamiento global han dicho que la sequía de California es un adelanto de lo que vendrá. Pero abandonan esa alarma y saltan al otro lado tan pronto como California experimenta un año extremadamente húmedo. En 2017, las fuertes lluvias y la escorrentía llenaron todos los embalses, lo que provocó que el agua se vierta en el Océano Pacífico a un ritmo tan voraz que el aliviadero de la presa de Oroville se dañó gravemente. El titular de un periódico de San Francisco, que atestigua ese cambio de pensamiento, dice: “¿California Está Sufriendo Inundaciones Bíblicas y Catastróficas Tardías? La Historia Dice Que Podría Ser.”
¡Encuentro que tales cambios repentinos y radicales en la teoría climática son destructivos para la credibilidad y asombrosamente divertidos!
Lo que parece pasar desapercibido es que el cambio radical de 180 grados de la gente radical del cambio climático del fin del mundo contradice lo que la Palabra de Dios dice a este respecto. En términos de sequía mundial, Dios dice, . . .. porque Él hace salir Su sol sobre malos y buenos, y llover sobre justos e injustos (Mateo 5:45). ¡Note que la gracia común de Dios promete lluvia incluso para los injustos! Y en Génesis 9:11 Dios dice a los teóricos del diluvio: Yo establezco Mi pacto con ustedes, y nunca más volverá a ser exterminada toda carne por las aguas del diluvio, ni habrá más diluvio para destruir la tierra. En el Sermón del Monte, Dios promete enviarnos siempre lluvia y después del diluvio de Noé, Dios promete que nunca volverá a hacer eso.
Otros pasajes relacionados de las Escrituras sirven para contradecir la idea de que el hombre solo puede destruir su hábitat terrenal. Por ejemplo, el Salmo 104:30 dice: Envías Tu Espíritu, son creados; Y renuevas la superficie de la tierra. Dios dice que renovará continuamente la faz de la tierra hasta que forme un cielo nuevo y una tierra nueva en los últimos tiempos (Apoc. 21:1).
En los miles de años de historia climática desde que se registraron estas palabras, la veracidad de las promesas de Dios ha demostrado ser confiable. Entonces, ¿en quién deberíamos confiar?
PENSAR QUE EL HOMBRE PUEDE ALTERAR EL ECOSISTEMA DE LA TIERRA — CUANDO DIOS SIGUE SIENDO OMNISCIENTE, OMNIPRESENTE Y OMNIPOTENTE EN LOS ACONTECIMIENTOS ACTUALES DE LA HUMANIDAD — ES MÁS QUE APOYAR SUTILMENTE UNA VISIÓN MUNDIAL ULTRAORGULLOSA, SECULAR, RELATIVA A LA SUPREMACÍA Y LA IMPORTANCIA DEL HOMBRE
De ello se deduce que todos podemos estar seguros y confiar plenamente en las promesas mencionadas de Dios relacionadas con su capacidad y disposición para sostener el ecosistema de nuestro mundo.
¡Qué gloriosas verdades nos ha dado Dios! Estas verdades son una bofetada a los teóricos de la moda secular que intentan asustarnos con el calentamiento global, o ahora, de repente, ¡inundaciones!
Lo que ha diferenciado a Estados Unidos de otras naciones del mundo ha sido la fuerte presuposición de sus innovadores: administrar los recursos naturales del país de manera que les agregue valor y, por lo tanto, beneficie a otros. Esta premisa se basa en una mentalidad que asume tanto la utilidad de los recursos naturales como el valor que poseen para ayudar a los demás, las mismas cosas que Dios saluda cuando creó el mundo en el que vivimos. Note estos dos aspectos de nuestro pasaje de estudio esta semana, Génesis 1: 26-31:
Y dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y ejerza dominio sobre los peces del mar, sobre las aves del cielo, sobre los ganados, sobre toda la tierra, y sobre todo reptil que se arrastra sobre la tierra. Creó, pues, Dios al hombre a imagen suya, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó. Y los bendijo Dios y les dijo: Sed fecundos y multiplicaos, y llenad la tierra y sojuzgadla; ejerced dominio sobre los peces del mar, sobre las aves del cielo y sobre todo ser viviente que se mueve sobre la tierra. Y dijo Dios: He aquí, yo os he dado toda planta que da semilla que hay en la superficie de toda la tierra, y todo árbol que tiene fruto que da semilla; esto os servirá de alimento. Y a toda bestia de la tierra, a toda ave de los cielos y a todo lo que se mueve sobre la tierra, y que tiene vida, les he dado toda planta verde para alimento. Y fue así. Y vio Dios todo lo que había hecho, y he aquí que era bueno en gran manera. Y fue la tarde y fue la mañana: el sexto día.
El salmista en el capítulo 8 refuerza la idea de que Dios ha dado al hombre dominio sobre Su creación:
¿Qué es el hombre para que de él te acuerdes, y el hijo del hombre para que lo cuides? ¡Sin embargo, lo has hecho un poco menor que los ángeles, y lo coronas de gloria y majestad! Tú le haces señorear sobre las obras de tus manos; todo lo has puesto bajo sus pies: ovejas y bueyes, todos ellos, y también las bestias del campo, las aves de los cielos y los peces del mar, cuanto atraviesa las sendas de los mares (versículos 4-8).
El salmista refuerza la idea de que el hombre ha sido creado a imagen de Dios y se le ha dado dominio sobre toda la tierra, y si no se dice específicamente en estos pasajes, en otras partes de la Escritura está la idea de que el hombre vive para ayudar a otros (Filipenses 2).
MIENTRAS QUE LA ESCRITURA ENSEÑA CLARAMENTE QUE EL HOMBRE ES EL PINÁCULO DE LA CREACIÓN Y DEL PROPÓSITO DE DIOS, EL PRINCIPAL PROPÓSITO Y CONVICCIÓN DEL AMBIENTALISMO RADICAL ES LA CONSERVACIÓN DE LA TIERRA
Inevitablemente, estas cosmovisiones chocan. Ciertamente inherente a la visión cristiana de los recursos del mundo es la comprensión de una buena administración, pero esa percepción no es lo suficientemente buena para los ambientalistas radicales, que en esencia idolatran y adoran la Tierra; ellos exigen limitar el progreso y la expansión de la humanidad. En su forma de pensar la Tierra es el bien supremo — no el hombre; y para ellos, Dios es un mito, inofensivo en el mejor de los casos, pero potencialmente peligroso. No se equivoque; hay una gran diferencia entre los conservacionistas seculares y los conservacionistas cristianos.
Una ilustración de esto es el agua de California. (Permítame, ya que soy de California, tomar la libertad de usar California para ilustrar este estudio, ya que estoy íntimamente familiarizado con mi estado a este respecto. También tengo una licenciatura en Ecosistemas de UCLA). En un año promedio de lluvias de California, Dios bendice al estado con 200 millones de acres-pies de agua dulce. En promedio, es suficiente agua para satisfacer las necesidades anuales de 400 millones de hogares, o alrededor de 1.200 millones de personas, suficiente agua para satisfacer todas las necesidades de India o China.
De ese enorme suministro, solo se utilizan actualmente 20 millones de acres-pie, el resto se pierde — si no se absorbe en el suelo — y se devuelve al Océano Pacífico porque los ambientalistas se niegan a que se construyan más lagos de almacenamiento. ¡Y de los 20 millones de acres-pies que se captan, 15 millones se destinan a la agricultura y solo 5 millones al uso residencial!1 En otras palabras, solo el 2.5% del suministro de agua dulce de California es utilizado directamente por los hogares — y sin embargo ¡hay un clamor para limitar el uso doméstico!
De hecho, para garatizar la construcción de un túnel bajo el Delta (como un sustituto del proyecto del canal periférico que debería haberse realizado hace mucho tiempo) con el fin de suministrar más agua del norte de California a la zona de la Bahía y al Sur de California (el 75% de la población vive en el sur y el 75 % del agua está en el norte), el Distrito Metropolitano de Agua hasta el sur de California tuvo que aceptar no ampliar el uso del agua, ¡como si el agua de California escasease de alguna manera!
La situación del agua en California es un buen ejemplo del intento del ecologismo radical de limitar el crecimiento de la humanidad en el estado restringiendo el suministro de agua, a pesar de que hay más que suficiente para todos. En el medio de la acalorada batalla por el agua que se libra desde hace décadas en California, existe un duelo de cosmovisiones: uno dice que las personas son lo más importante, el otro dice que el medio ambiente lo es.
De hecho, el gobernador Pat Brown, quien fue gobernador del estado desde 1959 hasta 1967 fue el pionero del acueducto de California hace muchas décadas. Antes de que se impusiera la religión del ecologismo radical, los ingenieros estatales diseñaron el acueducto para que llevara tres veces más agua al sur de California que nunca. Es decir, la concepción religiosa del estado ha cambiado entre la época de su liderazgo y la de su hijo. Para ser justos, su hijo, el gobernador Jerry Brown (que ocupó el cargo de 1975 a 1983 y del 2011 a 2019) defendió el proyecto del túnel Delta en lugar del canal periférico, que su padre había previsto desde el principio. Sin embargo, tras reconocer el mérito del gobernador Jerry, el proyecto de túnel tiene mucho menos capacidad que el plan del canal periférico original de su padre.
En consecuencia, la cosmovisión de una persona determina inevitablemente el modo en que los funcionarios públicos y la nación en su conjunto utilizan (o dejan de utilizar) los recursos naturales para la mejora de los demás. Lo que forme su cosmovisión, entonces, se vuelve más importante. A la luz de esto, fíjese lo que dice Dios en el primer capítulo de Su Libro.
II. LA JERARQUÍA DEL ORDEN DE DIOS EN LA CREACIÓN
En Génesis 1:26-31 se puede apreciar la singularidad del hombre que Dios ha establecido. Aquí Dios distingue a la humanidad del resto de Su creación. Después de crear los cielos, la luz, la tierra, la atmósfera y el mar, Dios crea los peces, las aves y los animales (Génesis 1:1-25). Después de todo eso, crea al hombre. Pero note una diferencia exclusiva: Dios crea al hombre a diferencia de cualquier otra criatura creada previamente, “a Nuestra imagen, conforme a Nuestra semejanza” dice Génesis 1:26.2
Esto es sumamente importante porque coloca al hombre en una posición claramente diferente del resto del orden creado. Ambas palabras hebreas, imagen (tselem) y semejanza (demuth) transmiten la idea de que el hombre es un reflejo o semejanza de los atributos y características comunicables de Dios — en el sentido del intelecto, emoción, voluntad y moralidad. Ninguna otra vida creada tiene todas estas distinciones. Por lo tanto, el hombre es único: Todo lo has puesto bajo sus pies, dice el salmista en 8:6b. Esto se puede ilustrar mejor con el siguiente recuadro.
Dios ha colocado al hombre en una posición superior sobre el resto de la creación. Esto es fundamentalmente importante porque pronostica la intención de Dios: que el resto de la creación esté al servicio del hombre. Obsérvese la línea de demarcación relativa al orden bíblico de la creación
Compare este conocimiento de la jerarquía creacional con otros sistemas de creencia. Por ejemplo, en la India, el Panteísmo3 es la base de las creencias nacionales. Por consiguiente, no hay línea de demarcación en el orden creado, lo que significa que la rata tiene tanto derecho al maíz en la alacena como el niño. En California, donde reina la religión del Ambientalismo Radical, significa que el pez tiene tanto derecho al arroyo agua como el constructor de la represa. El bombeo de agua para las personas se reduce si el pez delta podría ser succionado por una turbina.
A los ojos de Dios, el hombre es el bien supremo, el hombre reina por encima de toda la creación, y sí, al reinar lo hace con respeto al Creador de la creación, a quien debe responder. Sí, mejora la vida del pez esperlano, pero al final del día el esperlano no gobierna su vida, él gobierna la vida del esperlano. El difunto apologista cristiano Francis Schaeffer tiene razón cuando dice: “Entonces la Biblia me dice quién soy. Me dice cómo me diferencio de todas las demás cosas. Por lo tanto, no necesito ser confundido, entre la vida animal y yo.”4
EL SERVIDOR PÚBLICO FUNDAMENTADO BÍBLICAMENTE DEBE ORDENAR SU PENSAMIENTO A LA LUZ DE LA JERARQUÍA REVELADA DE DIOS EN LA CREACIÓN
Al crear el mundo, Dios espera que el hombre reine y administre Su creación de manera que le agrade. Para que no haya ninguna duda acerca de que el hombre es el más alto en el orden creado por Dios, el responsable, agrega el salmista en 115: 16:
Los cielos son los cielos del Señor; pero la tierra la ha dado a los hijos de los hombres.
III. LOS CUIDADORES DEL ORDEN DE DIOS EN LA CREACIÓN
En la jerarquía de la creación de Dios, el hombre está en la cima y debe gobernar sobre toda la creación y someterla (Génesis 1:26 y 28). Fíjese en estas palabras gobernar y someter. Definen cómo debe operar el hombre en su papel preeminente dentro de la creación. No solo se le da la identidad única de ser creado a imagen de Dios, sino que también se le encomienda la tarea de gobernar y someter.
EL CREADOR HA NOMBRADO AL HOMBRE COMO EL GUARDA DE SU POSESIÓN
El hombre debe llenar la tierra (v. 28) y supervisar su funcionamiento como una responsabilidad de administración. Tenga en cuenta que la palabra someter no conlleva la idea de una mentalidad agresiva. Ian McHarg, uno de los arquitectos paisajistas más importantes del mundo, al comentar sobre Génesis, dijo, en resumen: “Si alguna vez hubo justificación para una mentalidad agresiva, este verso lo es.” Pero lo que McHarg no pudo ver es el contexto bíblico del pasaje: La humanidad tiene responsabilidades inherentes de mayordomía ante su Creador, como lo demuestra el hecho de que este derecho de dominio se otorga antes de la Caída, que no ocurre hasta Génesis capítulo 3. Después de la caída, sí, el hombre puede alterar pecaminosamente, y de hecho lo hace, sus responsabilidades de mayordomía si no se controla (razón por la cual evangelizar a los perdidos es la disciplina más importante para lograr la mayordomía definitiva del planeta). Desafortunadamente, McHarg eligió abandonar las ideas bíblicas de gobernar y someter, sustituyendo y creyendo que otra religión, el Panteísmo, era la mejor religión para la administración del planeta.5
Al pronunciar en Génesis 1:21 y 31 que todo lo que creó es bueno, Dios esperaba y continúa esperando que la humanidad no reconfigure o destruya lo que puso a su cargo. Más bien, afirma un comentarista evangélico líder con respecto a estos pasajes, estas palabras “hablan de un ordenamiento productivo de la tierra y sus habitantes para producir riquezas y cumplir los propósitos de Dios”.
Esta forma de pensar fundamental y basada en la Biblia ha acelerado el salto rápido y relativamente repentino de Estados Unidos al liderazgo mundial. La innovación de Rockefeller en el uso de gasolina, un subproducto de la producción de aceite para lámparas, la innovación de Carnegie en aleación de acero a partir de hierro, la inversión de Morgan en la creación de electricidad, el aprovechamiento del agua por la Presa Hoover y su transporte por el Distrito Metropolitano del Agua y la importación de la misma por Mulholland desde Sierra Nevada: ¡todo ello dio origen a la innovación estadounidense y la revolución industrial!
Ésta es la cuestión: ¡Tal gobierno y subordinación de los recursos naturales fueron realizados en gran parte por hombres cristianos cuyas mentes y acciones fueron fundamentadas por Génesis 1! Esta subyugación fundamental de los recursos naturales dio lugar a la agricultura moderna eficiente, la producción de energía, el transporte, la arquitectura y similares. La tendencia actual ahora, de alejarse de esta comprensión bíblica, desafía drásticamente el estilo de vida estadounidense, nuestro liderazgo mundial en innovación y nuestra calidad de vida.6
Quizás esto se ilustra mejor con una clásica entrevista con William Gould, el CEO retirado de Southern California Edison y padre de la red eléctrica occidental. Gould comentó sobre una reunión cumbre de 1984 con líderes medioambientales en Salt Lake City, y cómo la reunión se desvirtuó. En pocas palabras, los ecologistas exclamaron que tenían suficientes leyes en los libros para obstaculizar el desarrollo de cualquier nueva planta de energía. Gould continuó diciendo que el desarrollo de la planta de energía nuclear de San Onofre fue una pesadilla debido a las continuas demandas públicas. Comentó que SCE nunca intentaría otro debido a los enormes excesos de costos junto con la inseguridad de poder entrar en funcionamiento. Posteriormente, otros desarrolladores de energía abandonaron el estado por pastos más verdes. Allí estaba el semillero de la crisis eléctrica de California, una amenaza de escasez que aún persiste en los calurosos días de verano. Ahora, años después, los ecologistas radicales han logrado cerrar la forma más eficiente de producir electricidad del mundo, y con los avances tecnológicos, ahora una de las más seguras.
Es muy claro ver que países como la India, que poseen recursos naturales similares pero que mantienen creencias diferentes, experimentan una dificultad incesante. ¡Pero tal es exactamente el mismo camino en el que se encuentra Estados Unidos debido a su desprecio y rechazo de lo que Dios claramente exclama en Génesis!
PERMITIR QUE LOS PECES CONTROLEN LA CONSTRUCCIÓN DE REPRESAS, QUE LAS ESPECIES EN PELIGRO GOBIERNEN LAS PLANTAS DE ENERGÍA, QUE LAS MOSCAS GOBIERNEN LOS HOSPITALES, O QUE LAS RATAS GOBIERNEN LAS CASAS ES PERDER LA CLARA PROCLAMACIÓN DE DIOS EN GENESIS
Dios llama a todos los servidores públicos y ciudadanos a caminar en la confianza de Su jerarquía de la creación con una comprensión de nuestras responsabilidades de cuidado. Para los estadounidenses, descartar el Génesis es que Estados Unidos camine hacia atrás.
Cuando el Distrito Metropolitano de Agua del Sur de California tuvo la previsión de aumentar el almacenamiento de agua para asegurar la entrega durante los años de sequía (como ha sido el caso en California últimamente) gastaron más de $ 3 mil millones en la construcción del embalse de Diamond Valley (en la portada) que contiene unos 800 millones de pies de agua adicionales. Por muy sabia que fuera la responsabilidad de asegurar el agua para 17 millones de personas que viven en el sur de California, acabaron pagando $ 1 mil millones de dólares para luchar y mitigar las demandas de los ambientalistas radicales que lograron retrasar el proyecto durante 10 años.7 En contraste, durante estos últimos años de sequía en California, el condado de Marin, que aun no había sido subyugada por los ecologistas radicales, tuvieron que poner tuberías de agua a través del puente Richmond para evitar que sus ciudadanos murieran de sed. Eso es lo que sucede cuando las especies en peligro de extinción gobiernan sobre las personas.
LA FALSA RELIGIÓN DEL ECOLOGISMO RADICAL CONDUCE A LA POBREZA HUMANA Y A LA INSOLVENCIA CULTURAL
Amados, ¡esta religión del ecologismo no es una buena religión para fundar un país! Los problemas de Estados Unidos no están tan arraigados en la falta de creatividad, mercados o transmisión, sino en las creencias religiosas, a diferencia de la religión del ecologismo, el organigrama de la religión cristiana en relación con la creación no es aberrante.
IV. LA COSECHA DEL ORDEN DE DIOS EN LA CREACIÓN
Continuando con el primer capítulo de Génesis, los versículos 29 y 30 revelan específicamente que el propósito de Dios al crear el mundo era para el mejoramiento y disfrute del hombre. Más específicamente, las plantas, animales, pájaros y todo lo que se mueve fueron creados por Dios para ser el alimento del hombre. Sin la ayuda de las Escrituras, uno podría suponer que ésta es una forma codiciosa y egocéntrica del hombre de ver a otros habitantes vivos que comparten el planeta. Ciertamente, esa sería la conclusión de aquellos que rechazan la inspiración y la autoridad de la Palabra de Dios; ¡es fácil ver cómo la gente podría llegar a tales conclusiones separado de la Palabra de Dios!
Pero Dios le asegura al hombre en el versículo 31 que no solo Su creación y jerarquía fueron muy buenos (NVI) — sino que también lo que Él creó fue y es satisfacer de alimentos multivariados a la humanidad.
EL HOMBRE NO NECESITA SENTIRSE CULPABLE, PORQUE EL FUNDAMENTO PARA UNA VIDA ABUNDANTE NO ES LA ARROGANCIA; ¡ES REVELACIÓN!
En oposición a la antropología borrosa de los ecologistas radicales, la Escritura proclama la superioridad del hombre en el mundo sobre todo lo demás. Nuevamente, el Salmo 115: 16 dice: Pero la tierra la ha dado a los hijos de los hombres. Además, 1 Timoteo 4:1-4 castiga a aquellos (y su religión) que no entienden la voluntad de Dios sobre esto. Afirma poderosamente:
El Espíritu dice claramente que en los últimos tiempos algunos… mandarán abstenerse de algunos alimentos, que Dios los ha creado para que con acción de gracias participen de ellos los que creen y que han conocido la verdad. Porque todo lo creado por Dios es bueno y nada se debe rechazar…
V. RESUMEN
Dios se complace cuando las sustancias orgánicas e inorgánicas, la menor de la creación, se utilizan para beneficiar a aquellos creados exclusivamente a Su imagen. Por el contrario, está muy disgustado cuando los humanos exaltan inapropiadamente Su creación y la adoran a expensas suyas. Romanos 1: 21-25 subraya esto:
Pues, aunque conocían a Dios, no lo honraron como a Dios… Profesando ser sabios, se volvieron necios, y cambiaron la gloria del Dios incorruptible por una imagen en forma de hombre corruptible, de aves, de cuadrúpedos y de reptiles… Porque ellos cambiaron la verdad de Dios por la mentira, y adoraron y sirvieron a la criatura en lugar del Creador…
En un crescendo culminante de la enseñanza bíblica recurrente, aquí el culto a la creación de Dios en lugar de a Dios mismo se considera una tontería. Dios tiene palabras duras para aquellos que profesan ser sabios con una ideología bíblicamente ignorante. Mi amigo, no se cuente entre estas personas. Si es así, ¡debe venir a Cristo, mi amigo!
Veo tres conclusiones muy aplicables a la vida de un servidor público como resultado de este estudio:
A. DIOS ES PRO-HUMANIDAD
El Dios de la Biblia es pro-humanidad. Él nos ama y quiere bendecirnos. ¡Por eso nos dio un planeta lleno de abundantes recursos naturales! Es cierto que la caída ha hecho que esos recursos naturales sean más difíciles de obtener para nuestro bien, pero, no obstante, Él no nos los quitó. La religión del Ecologismo Radical, por otro lado, es la lucha contra la humanidad. En su forma retorcida de pensar, sin reconocer, servir y adorar a Dios, todo lo que les queda es el mundo físico a su alrededor en el que se encuentran. Como si pensaran que están en el terreno moral, la suya es una religión empeñada en mantener al hombre alejado de lo que Dios ha destinado para su mejoramiento.
B. HAY GRAN VALOR POLÍTICO EN AFERRARSE A LA COMPRENSIÓN DE GÉNESIS
Hay mucho valor político en mantener el orden de la creación de Génesis. Es importante comunicar a través de sus acciones y registros de votación que las personas son de mayor importancia y valor que cualquier otra cosa en su distrito — tanto objetos animados como inanimados — porque al final del día, solo los seres humanos son elegibles para votar. (Al menos en este punto de la historia estadounidense, los peces no pueden votar). Defienda el bienestar de la gente común frente a un miembro de la “clase iluminada” que priva a las personas de su deseo de ganarse la vida y forjar una vida mejor.
C. LOS ECOLOGISTAS RADICALES SE ENFRENTAN A GRAVES CONSECUENCIAS DEMOGRÁFICAS Y POLÍTICAS
Vale la pena señalar las consecuencias demográficas del Ecologismo Radical. Quienes defienden esta posición tienden a haber tenido un solo hijo, si es que tuvo, en las últimas dos décadas. En consecuencia:
LO QUE LOS ECOLOGISTAS RADICALES HAN COMETIDO ES SIMILAR A UN SUICIDIO ÉTNICO: LLAMÉMOSLO SUICIDIO IDEOLÓGICO
Los que creen en la verdad bíblica de multiplicar y llenar la Tierra han seguido teniendo familias numerosas. Se estima que el grupo de afinidad ideológica posterior ha superado al primero en seis millones de niños desde la llegada del Ecologismo Radical en Estados Unidos en las últimas dos décadas. Esos seis millones de niños recién ahora están alcanzando el estatus de votante. Dicho de otra manera, los jóvenes estadounidenses criados con una cosmovisión cristiana pronto superarán en número a los hijos de los Ecologistas Radicales por al menos seis millones de votantes en las próximas elecciones. De hecho, la verdad bíblica tenga por seguro que su pecado los alcanzará pronto se hará realidad en todo el país. Esperemos que la religión del Ecologismo Radical pronto será relegada a un estatus minoritario marginal en la sociedad estadounidense. Amén. cm
1 Según las estadísticas del Distrito Metropolitano del Agua del Sur de California.
2 Las palabras “Nosotros” y “Nuestro” en este pasaje son indicativas de la naturaleza trinitaria de Dios (Deuteronomio 6:4).
3 Significa que Dios está en todo.
4 Schaeffer, Francis, Genesis in Space and Time (Londres: Hodder and Stoughton Limited, 1972), 51.
5 McHarg, Ian L., Design with Nature (Garden City: New York, Doubleday/Nat- ural History Press, 1971), 68.
6 Insight Magazine; Primavera de 2001.
7 Cuando se ofrece la oportunidad de almacenar el agua potable de la zona de la bahía de California en un nuevo embalse propuesto cerca del lago Shasta, en el norte del estado, para facilitar la deconstrucción de la Represa y embalse de Hetch Hetchy, en Sierra Nevada, me parece interesante que los ecologistas radicales rechacen la propuesta porque el agua y la energía de Hetch Hetchy no cuestan nada a la zona de la bahía. Esto quiere decir que cuando la restauración del medio ambiente tiene un coste personal, parece que se apresuran a abandonar su ideología.