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¿Se da cuenta que cuando ora de rodillas, en realidad está entrando en batalla? Efesios 6:12 nos dice:

Porque nuestra lucha no es contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los poderes de este mundo de tinieblas, contra las fuerzas espirituales de maldad en las regiones celestes.

Por ello, es vital que oremos eficazmente para obtener el mejor éxito.

Esto es especialmente cierto durante esta temporada de próximas elecciones que son críticas para la futura dirección de nuestro país. No creo estar exagerando cuando digo que estas elecciones, entre otras cuestiones cruciales, repercutirán en si Estados Unidos seguirá siendo fuerte en el envío de misioneros por todo el mundo en obediencia a la Gran Comisión de Dios.

Dado esto, es imperativo que los cristianos comprometidos oren por un resultado que glorifique a nuestro Señor, y que los creyentes ganen las elecciones. La importancia de esto no puede ser subestimada.

Para ser eficaces, tenemos que examinar cómo podemos dar lo mejor de nosotros en la oración, no sólo por el resultado de las elecciones, sino también por los resultados de nuestras vidas.

Pero, ¿qué significa orar con eficacia? La Biblia nos da la respuesta.

Esta semana vamos a examinar detenidamente cómo podemos elevar nuestra vida de oración a un nivel superior.

 

I.      INTRODUCCIÓN

EXAMINEMOS DETENIDAMENTE la sección final del discurso de Pablo a la iglesia de Éfeso para aprender a aumentar nuestra eficacia en la oración. El pasaje se encuentra en Efesios 6:18:

Con toda oración y súplica oren en todo tiempo en el Espíritu, y así, velen con toda perseverancia y súplica por todos los santos.

En esta sección final de la carta de Pablo a los creyentes de Éfeso, revela el propósito de que los creyentes permanezcan en el mundo después de haber sido salvados. En ese sentido específico, 2Timoteo 2:4 añade y deja extremadamente claro que todos los creyentes han sido llamados por Él para ser Sus soldados en el teatro de batalla espiritual después de la salvación en Cristo, antes de ir a casa para estar con Él. Pablo declara a Timoteo a este respecto:

El soldado en servicio activo no se enreda en los negocios de la vida diaria, a fin de poder agradar al que lo reclutó como soldado.

Después de ser salvados por Dios y Su gracia, debemos ser soldados en este mundo para Él. En el libro de Filipenses, Pablo reserva el término soldado como el más alto apelativo de distinción que utiliza para describir a otro creyente. En la progresión ascendente de Filipenses 2:25, Pablo afirma con respecto a su querido amigo Epafrodito: mi hermano, colaborador y compañero de lucha. Este título culminante en la forma de pensar de Pablo es llamarle compañero de lucha por causa del Evangelio. Hay hermanos y colaboradores en el ministerio, pero hay pocos a los que él considere como compañeros de milicia.

En el pasaje de esta semana de Efesios 6, Pablo codifica la batalla a la que se enfrentarán todos los creyentes después de ser salvos y permanecer en el mundo; el título de compañero de lucha es, por tanto, una metáfora adecuada de la distinción personal relativa a la fidelidad del creyente después de la salvación.

Teniendo todo esto en cuenta, obsérvese cómo comienza esta sección de Efesios (versículo 6:10-13):

Por lo demás, fortalézcanse en el Señor y en el poder de su fuerza. Revístanse con toda la armadura de Dios para que puedan estar firmes contra las insidias del diablo. Porque nuestra lucha no es contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los poderes de este mundo de tinieblas, contra las fuerzas espirituales de maldad en las regiones celestes.  Por tanto, tomen toda la armadura de Dios…

Aquí Pablo identifica los aspectos principales del armamento de batalla del creyente en la guerra espiritual en la que ha sido llamado a luchar por Él como un compañero de lucha. De este conocido pasaje (versículos 11 a 17 que no he enumerado debido a su extensión) se desprenden los siguientes aspectos específicos del armamento espiritual del compañero de lucha para esta batalla:

A.     VERDAD

El guerrero espiritual eficaz tendrá los pies en la tierra, vivirá y se caracterizará por la verdad (sin hipocresía personal) derivada de la…

B.     JUSTICIA

Santidad personal, vida recta, e inflexible en las convicciones bíblicas, el guerrero espiritual posee una interna…

C.     PAZ

Que proviene de, y tener una confianza en, saber quién le enlistó como soldado en primer lugar, lo que significa que vive toda su vida por….

D.     FE

Y no por su propia visión, o manera de hacer las cosas. La Escritura es lo que le guía, no la ambición egoísta; vive para alcanzar Sus deseos, no el suyo propio. En consecuencia, reciben el poderoso poder del Espíritu Santo debido a su . . .

E.     SALVACIÓN

Lo que significa que está en íntimo contacto con su General. De ello se deduce que Él le ha entrenado e impartido ciertas habilidades especiales a cada uno a través de la …..

F.     PALABRA DE DIOS

Que es la única arma ofensiva mencionada, es su fuente continua de conocimientos para su misión específica en la batalla.

Todas son marcas de un compañero de lucha eficaz. En otros lugares se hace referencia a tales hombres y mujeres de Dios con un lenguaje metafórico, pintoresco y comunicativo diferente. Obsérvese en 2 Corintios 5:20:

Por tanto, somos embajadores de Cristo, como si Dios rogara por medio de nosotros…

¡Dios determina que los compañeros de lucha permanezcan en el mundo después de salvarlos para rogar por medio de ellos al mundo como Sus embajadores!

Hay un ingrediente básico más que se encuentra en el contexto de Efesios 6 que todo creyente maduro debe poseer para una guerra espiritual efectiva: Una comprensión profunda y bíblicamente fundamentada de la oración y su compromiso con ella. ¡Sus habilidades aquí son tan importantes para su valor general como un compañeros de lucha!

NO DIAGNOSTIQUEN MAL LAS ELECCIONES: EN PRIMER LUGAR SON UNA BATALLA ESPIRITUAL QUE REQUIERE UN ARMAMENTO ESPIRITUAL MADURO

El creyente debería ser más sabio que aquellos que no conocen a Cristo ni Sus Escrituras: Muchos son los que ven las elecciones únicamente a través de una lente política. Cuando digo “muchos” estoy incluyendo a muchos creyentes que son ingenuos a lo que este estudio enseña. Por el contrario, ¡el creyente debe concentrarse en ser el guerrero de oración más efectivo en las próximas elecciones! Permítanme susurrar lo que quiero decir: ser un valioso embajador de Cristo es mucho más importante que poseer habilidades para la campaña política (por muy importantes que éstas sean). Para decirlo sin rodeos, conozco a demasiados cristianos espirituales que no saben nada, ni parece que les importe saber nada, sobre la dimensión espiritual de unas elecciones. No sea uno de ellos.

Si las elecciones son ante todo —definitivamente— una batalla espiritual según Efesios 6:10, ¡entonces se deduce que la mejor manera de llevar su propia campaña y ayudar a otros en sus campañas es ser un guerrero espiritual victorioso en una elección! ¡El combate espiritual es más triunfante en la medida en que uno cumple y se caracteriza por lo anterior! De nuevo, piense en los criterios de Efesios 6 como prerrequisitos para ser la persona más efectiva en lo que respecta a las elecciones: Nuestra lucha no es contra carne y sangre. ¿Realmente lo cree?

En consecuencia, considere lo que sigue como ideas bíblicas sobre cómo puede emplear mejor su tiempo y perfeccionar sus habilidades en lo que se refiere específicamente a su vida personal de oración.

 

II.     SU ORACIÓN DEBE SER RESPALDADA

Con toda oración – Efesios 6:18

La palabra griega que se utiliza en este pasaje para referirse a la oración (proseuche) se emplea 85 veces en el NT; en general, es la palabra más completa para comunicar el concepto de oración. Es importante destacar que, según se desprende de todos sus usos, la oración humana eficaz —oraciones que Dios escucha y a las que responde— sólo se logra a través de su Hijo Jesucristo y con el poder del Espíritu Santo. Debido a la naturaleza caída del hombre, éste no está en condiciones de esperar que Dios escuche sus oraciones. En consecuencia, ¿cómo puede Dios escuchar las oraciones del pecador? No se basa en el mérito personal del pecador. Las oraciones de las personas no regeneradas son ineficaces, salvo la oración de arrepentimiento del pecado. Note específicamente Isaías 59:2, uno de los muchos pasajes bíblicos que sirven para hacer este punto:

Pero las iniquidades de ustedes han hecho separación entre ustedes y su Dios, Y los pecados le han hecho esconder Su rostro para no escucharlos.

De ello se deduce que necesitamos la justicia imputada de Jesucristo para que nuestras oraciones sean escuchadas por Dios. Santiago (5:16) lo afirma positivamente:

La oración eficaz del justo puede lograr mucho.

Santiago habla de justicia imputada, no personal; nadie es justo por sus méritos personales. Por lo tanto, las oraciones que usted dirige a Dios, las oraciones que espera que Él escuche, sin el respaldo o la habilitación de Cristo, no serán escuchadas por Dios. Debemos tener un abogado ante el Padre (ver 1Jn 2:1) para que nuestras oraciones sean escuchadas. De acuerdo con el esquema, Cristo debe abogar, es decir, respaldar las oraciones de todos ante Dios. Esto es lo primero que hay que decir en cualquier estudio bíblico sobre la oración. De lo contrario, se estará orando de manera ineficaz para las elecciones.

 

III.    SUS ORACIONES DEBEN SER DETALLADAS

y súplica

La palabra griega para súplica (enteuxis) significa, “caer con alguien”. La idea aquí es que uno se involucra en términos de comprender la difícil situación del pecador. No se ora por los perdidos con una actitud fría, distante y mecánica, sino con amor y preocupación por su destino futuro. Más específica que la primera palabra examinada para la oración, (proseuche), súplica (enteuxis) denota peticiones específicas hechas a Dios por el creyente. Por tanto, ¡solicitar es apropiado en la oración! La oraciónbíblica es más que adoración y culto (por importante que sea).Pablo espera que ¡los creyentes incluyan la petición, es decir, la súplica, en su vida de oración! Jesús subraya esto en Juan 14:13-14:

“Y todo lo que ustedes pidan en mi nombre, yo lo haré, para que por el Hijo se muestre la gloria del Padre.  Yo haré cualquier cosa que en mi nombre ustedes me pidan.”

Al pedir cosas específicas (de acuerdo con las prioridades de las Escrituras, que es la idea detrás de orar en Mi nombre), ¡las respuestas en última instancia Le glorifican! Su poder se evidencia en el mundo a través de la oración contestada. Para ilustrar esto, Pablo pidió por Timoteo noche y día (2 Timoteo 1:3) y como resultado tuvo éxito en cambiar la dirección de la Iglesia de Efeso de su toma herética ( ver 1 Timoteo 1:20; 2 Timoteo 1:1-2:1); ese cambio en respuesta a la petición de Pablo trajo gloria a Dios en el mundo. El hecho de que Pablo pidiera con oraciones específicas y detalladas noche y día nos informa de un elemento sobre cómo debemos orar.

EL MANDATO EXPLÍCITO DE HACER PETICIONES EN SUS ORACIONES CONNOTA LA IDEA DE SER DETALLISTA EN SUS ORACIONES

A modo de ilustración personal, durante años he mantenido una “hoja amarilla” en mi ordenador en la que anoto peticiones y respuestas. Permítame sugerirle que haga una lista detallada de sus súplicas/peticiones (basadas en la Biblia y con valores bíblicos) en su celular. Yo tengo mi vieja manera de hacer las cosas, pero estoy seguro de que hay buenas aplicaciones de súplicas/peticionespor ahí. El punto es que Dios se deleita en responder súplicas/peticiones detalladas y cuantificables versus nebulosos pensamientos inconmensurables. Esto nos lleva al tercer punto que Pablo menciona en el pasaje:

 

IV.     SUS ORACIONES DEBEN SER INTENCIONADAS

oren en todo tiempo en el Espíritu,

La palabra griega usada aquí para tiempo (kairos) denota una estación de tiempo, cuando se encuentra en las Escrituras unida a este uso particular de la palabra griega todo (panti). Mejor entendido, existe en esta porción de nuestro pasaje bajo estudio la idea literal de toda temporada crucial. ¡Una elección próxima denota ciertamente un tiempo crucial tanto en la vida de un Servidor Público como en el curso de una nación! La idea aplicada y general para los funcionarios electos, o cualquier ciudadano para el caso, es que:

¡DEBEMOS ORAR MÁS CUANDO LA PRESIÓN ES MAYOR!

¿No es así como suele ocurrir con nosotros? Pero consuélese aquí — de hecho Pablo lo está ordenando: a la luz del contexto más amplio del pasaje, cuando el creyente empuña la espada del Espíritu, la Palabra de Dios, y Satanás reacciona a través de sus secuaces, existirán tiempos o temporadas cruciales para la petición necesaria — es decir, ¡si usted es un soldado de Cristo! ¡Sus oraciones deben ser deliberadas y especificadas especialmente durante estos tiempos! Ésta es la mejor manera de entender lo que todo tiempo significa en este pasaje, en vez de pensar que si usted no está orando cada segundo del día —todo el tiempo— usted es desobediente y está viviendo en pecado.

La frase que sigue a continuación, debe ser comprendida en el Espíritu. Aquí está la fuente de poder de nuestras oraciones. Podría ser un punto adicional del esquema: “Tus oraciones deben ser impulsadas”. En efecto, ¡así es! En Romanos 8:26-27 obtenemos más información al respecto: Este pasaje declara que es el Espíritu Santo quien intercede por los santos.

CUANDO SE TRATA DE ORAR, PIENSE EN EL TERCER MIEMBRO DE LA TRINIDAD COMO SI FUERA EL MOTOR DE TU COCHE.

Usted toma la iniciativa (basándose en Su impulso), ¡y Él se hace cargo y potencia la tarea! Él da energía a nuestro galimatías, a veces farfullante, e intercede: ¡presenta nuestras peticiones de forma aceptable a Dios Padre! ¡Guau! En consecuencia, no sienta que sus esfuerzos en la oración carecen de alguna forma de prosa y/o adecuación — ¡el Espíritu los editará y potenciará en su nombre! Se podría decir que uno de los ministerios del Espíritu Santo es arreglarte. Él se deleita en hacer precisamente eso. ¡Qué buena noticia para alguien como yo! Note lo siguiente de Romanos 8:26 que amplía este pensamiento:

De la misma manera, también el Espíritu nos ayuda en nuestra debilidad. No sabemos orar como debiéramos, pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles.

Combinado con los puntos antes mencionados, es el creyente que se para con valentía en Su Palabra y sus principios lo que enfurece a las fuerzas satánicas. Es el uso de la oración en el Espíritu durante esas temporadas críticas que ayudan poderosamente en la victoria: el creyente debe clamar a Dios en las varias ocasiones de los asaltos de las tinieblas. Una elección es un tiempocrítico.

Para ilustrar el contraste, el apóstol Pedro huyó de asociarse con Cristo cuando surgió la persecución como consecuencia de su reciente identificación con Él (véase Mateo 26:69-70), ¡en lugar de irse a orar! ¿Cuál es su respuesta cuando surge la persecución, especialmente cuando su adversario inventa falsedades contra usted en unas elecciones? ¿Su primera respuesta es orar? ¿Cree que Dios puede cambiar el curso de los acontecimientos si usted reacciona con este tipo de madurez espiritual? Sus oraciones deben ser intencionadas en estos momentos cruciales.

 

V.      SUS ORACIONES DEBEN SER DETERMINANTES

y así, velen con toda perseverancia y súplica

La conjunción y (kai) conecta lo que sigue con lo que se acaba de decir, y así, velen con toda perseverancia. Las palabras velen(agrupnountes) y perseverancia (proskarternesis) tienen significados similares: Un traductor léxico afirma que significa “continuar haciendo algo con intenso esfuerzo… dedicarse a ello, seguir adelante, persistir en ello”. Esta unión de ideas de oración oportuna con vigilancia y perseverancia abunda en toda la Escritura:

LA ORACIÓN SE MANIFIESTA EN LA PERSEVERANCIA COMO LA PERSEVERANCIA SE MANIFIESTA EN LA ORACIÓN

Se alimentan mutuamente; es decir, ¡sus oraciones deben ser determinantes! Observe este espíritu de determinación en la oracióntal como se modela en los siguientes pasajes: En los Evangelios, Jesús dijo a Sus discípulos que velen y oren (Mateo 26:41). En Colosenses, Pablo dijo a los creyentes que perseveren a la oración (4:2). En las parábolas, la viuda agotó al juez (Lucas 18:2-9) por su incesante perseverancia en la petición, y Pedro (años más tarde) diría por un fracaso anterior: Sean pues ustedes prudentes y de espíritu sobrio para la oración (1Pedro 4:7).

TODOS ELLOS – JESÚS, PABLO, LA VIUDA Y PEDRO – ERAN TENACES GUERREROS DE LA ORACIÓN. ¡USTED TAMBIÉN DEBERÍA SERLO!

Cuando un creyente se enfrenta a desafíos espirituales como una elección, su primera respuesta debe ser orar con perseveranciadecidida; ¡es el momento de mostrarse firme y orar con fervor! Dios fortalecerá y dará poder a su petición a medida que usted ore con fe obediente.

Observe que ésta es la cuarta vez que se utiliza la palabra todo en este pasaje. El creyente debe usar todas las formas de oración en todos los momentos críticos, con toda perseverancia (esfuerzo intenso), por último, por todos los santos. (Más sobre esto en el punto final).

El NT utiliza otras palabras en el contexto de la oración que nos proporcionan una comprensión aún más profunda del tema. Más concretamente, en el versículo uno de 1Timoteo 2, Pablo utiliza cuatro palabras para elaborar tipos específicos de oraciones. Ya hemos examinado dos de ellas a partir de nuestro pasaje de origen en Efesios 6. Pero ampliemos nuestro estudio para incluir las dos que no hemos mencionado anteriormente:

Exhorto, pues, ante todo que se hagan plegarias, oraciones, peticiones y acciones de gracias por todos los hombres, por los reyes y por todos los que están en autoridad…

Fíjese en que el objeto directo de la oración que se menciona en este pasaje en particular no son todos los hombres, sino específicamente los Servidores Públicos, es decir, ¡los reyes y todos los que tienen autoridad! Si usted es un sujeto especial y escogido para la oración, se deduce que debe ser un experto en el tema, es decir, ¡en lo que otras personas deben hacer por usted! Cada una de las palabras siguientes responde a eso:

A.     SÚPLICAS

La raíz griega de la palabra en español súplicas (deesis) significa “Carecer, estar privado”. “Estar sin algo”. Su uso en el contexto de la oración aquí y en otras partes a lo largo de las Escrituras conlleva la idea de la realización interior del guerrero de la oración de las necesidades de los perdidos. El creyente debe orar, motivado en parte por la esperanza de que Dios proporcione al pecador el remedio para su pecado a través de la Cruz de Cristo.  El objeto de nuestras oraciones —hombres y mujeres que tienen enormes necesidades espirituales— debería obligarnos a orar para que Dios toque a cada Servidor Público con Su gracia y perdón y los guíe al camino de la salvación (¡si es que aún no son salvos!). En consecuencia, debemos suplicar a Dios que salve a los políticos perdidos, en lugar de odiarlos por su falta de carácter (que también está presente en personas menos visibles).

B.     AGRADECIMIENTO

La otra palabra griega que aún no hemos estudiado es la palabra en español agradecimiento (eucharista), que significa que el creyente debe sentirse motivado a orar por los perdidos porque es un gran privilegio que Dios le ha concedido. Como embajador de Cristo, cada creyente tiene un papel importante en la salvación de los demás. Ejercer el privilegio de llevar a otro a Cristo comienza con el agradecimiento a Dios por la oportunidad. He aquí una motivación adicional para la oración: ¡Qué gran y poderosa oportunidad tiene el compañero de lucha en Cristo por las almas de los Servidores Públicos!

En resumen, el creyente debe pedir a Dios por todos los hombres, por los Reyes y por todos los que están en autoridad motivados por la comprensión de estas cuatro facetas distintas de la oración que se encuentran en parte en Efesios 6 y más plenamente en 1Timoteo 2:

➤ Le suplicamos porque somos sensibles y estamos de acuerdo sobre las necesidades de los líderes políticos perdidos.

➤ Le oramos y Le damos gloria por Su poder para salvar.

➤ Le suplicamos porque estamos preocupados por el futuro de ellos sin Cristo.

➤ Le agradecemos por la oportunidad de testificar en Su nombre.

Estos son los cuatro aspectos específicos revelados bíblicamente que deberían motivarnos a dirigirnos a Dios para recibir Su respuesta a nuestras oraciones. Que estos aspectos de la comunión con Dios nos inspiren a orar, especialmente en momentos críticos; ¡que aumenten nuestra determinación de orar!

 

VI.     SUS ORACIONES DEBEN SER DINÁMICAS

por todos los santos

Recuerde que Pablo se dirige a los creyentes de Éfeso mientras les enseña sobre la oración. En consecuencia, según el primer punto, la oración es una disciplina para los creyentes. Al aplicar este concepto a la oración por un resultado que glorifique a Dios en una elección, ¡se deduce que los creyentes deben orar para que los creyentes ganen los escaños!

Los candidatos ideales para un cargo público son aquellos que tienen un gran currículum, entienden y acatan el propósito de Dios para el gobierno en Romanos 13:1-8, tienen un historial probado y son maduros en Cristo. Pídale a Dios que levante candidatos que posean estas características. Lo primero sin lo segundo (y lo segundo sin lo primero) no es lo ideal. Necesitamos muchos más creyentes maduros en los diferentes cargos gubernamentales. Ore por todos los santos; aplicado aquí, significa que sus oraciones y las mías deben ser para que los creyentes obtengan cargos gubernamentales y los que están en cargos gubernamentales vengan a Cristo.

 

VII.    CONCLUSIÓN

Los creyentes están enlistados en una batalla espiritual. Al igual que las guerras nucleares no pueden ganarse con rifles, las batallas espirituales no pueden ganarse enfrentándose al enemigo con el armamento equivocado. Los creyentes que votan (y todo creyente debería votar) deben ser sobrios ante la dimensión espiritual de las elecciones.

Además, el creyente cualificado que ocupa un cargo o es candidato debe ser sobrio ante el hecho de que la batalla no es contra carne ni sangre. En última instancia, es una batalla espiritual y aquí está el armamento: no menos importante es la oración — ¡y específicamente para que Él le eleve a usted y a otros en el servicio público en las próximas elecciones! ¡Recuerde, sus oracionesdirigidas a lograr esto serán más efectivas cuando sean enDosadas, Detalladas, Deliberadas, Determinadas y Dinámicas! Ore en consecuencia con cada uno de estos elementos esenciales — elementos comunes a aquellos que son los guerreros de oración más poderosos — ¡y luego observe con anticipación cómo sus oraciones son respondidas y marcan una diferencia en la dirección de nuestra nación!cm