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Las Escrituras enseñan que Dios diseñó cinco instituciones para establecer el orden en la tierra, instituciones que tienen funciones, responsabilidades y objetivos precisos que son únicos para cada una de ellas.

Cada institución debe cumplir los propósitos que Dios le asignó. De ello se deduce que cada institución es lamentablemente ineficiente e ineficaz cuando trata de cumplir los propósitos de otra. Los acontecimientos recientes lo confirman al experimentar los efectos calamitosos de la institución del comercio que intenta moralizar una cultura. Las empresas han estado utilizando sus productos y servicios no para satisfacer los deseos o necesidades de los consumidores como deberían, sino más bien como plataformas para imponer al público agendas antibíblicas impopulares y radicales. Pero no les ha ido bien.

Una de esas empresas es la CNN, que recientemente lanzó CNN+. Este servicio de streaming era una reedición de sus noticiarios ultrarradicales y tendenciosos y de sus programas antibíblicos, como “Parental Guidance with Anderson Cooper”, que presenta a un hombre abiertamente gay cuyos dos hijos nacieron fuera del matrimonio. El lanzamiento costó a la CNN 500 millones, pero CNN+ se canceló en el primer mes por falta de interés de los consumidores.

Netflix es otro. Al ofrecer a las familias lo que algunos críticos describen como “programas desenfrenados de estilo pornográfico infantil, los programas con carga racial, anti-blancos, y el empuje desenfrenado para fomentar abiertamente la transexualidad y la homosexualidad como norma”,¹ Netflix ha ido perdiendo clientes a raudales y se ha convertido en la “acción con peor rendimiento de 2022 en el S&P 500”.²

Twitter prohibió las voces conservadoras, despachó ejércitos de “verificadores de hechos” cuyo trabajo era promover políticas radicales y potenció ciertas historias y ocultó otras, como el bien documentado escándalo de sobornos políticos de la portátil de Hunter Biden. Un estadounidense ultra rico se hartó. Elon Musk, el hombre más rico del mundo, compró Twitter por 44.000 millones de dólares y prometió convertirlo en una plataforma para la libertad de expresión.

En los últimos años, Disney ha impulsado una agenda antibíblica al exponer a los niños a estilos de vida sexuales aberrantes y presentarlos como normales en sus películas de dibujos animados.³ Los ejecutivos de Disney se comprometen ahora a hacer que el 50% de sus personajes de dibujos animados sean LGBTQ o de minorías raciales para finales de 2022.⁴ Redoblando la apuesta, los ejecutivos de Disney se comprometieron a luchar contra una ley de Florida que prohibiría a los profesores instruir a los alumnos desde jardín de infancia hasta el tercer grado sobre “orientación sexual” o “identificación de género”.

En respuesta, la Legislatura de Florida aprobó un proyecto de ley para disolver la autoridad de Disney para autogobernarse, lo que eliminó las exenciones fiscales de hace décadas. Los inversores respondieron a la noticia de que Disney pagará ahora muchos más impuestos en Florida. Las acciones de Disney, que habían alcanzado un máximo histórico en marzo de 2021, se hundieron. A finales de abril, las acciones de Disney estaban un 33% por debajo de las de hace un año.

El reciente y enorme fenómeno en los negocios estadounidenses sirve para ilustrar cómo las cosas se desvían muy rápidamente cuando una institución ofensiva intenta usurpar el área de vocación y experiencia de otra institución.

Esta semana examinaremos las cinco instituciones que fueron creadas por Dios y reveladas en la Biblia, y especialmente el papel que Dios quiso que tuviera el gobierno. Este estudio le proporcionará una tremenda visión. Le proporcionará un gran e inmediato discernimiento y una perspectiva aguda que informará su juicio sobre la mayoría de las cuestiones políticas.

Siga leyendo, amigo mío.

 

I.      INTRODUCCIÓN

ESTE ES UN ESTUDIO BÍBLICO BÁSICO Y NECESARIO para cada servidor público. De hecho, es un estudio bíblico tan importante que mi objetivo es enseñarle a enseñar esto a otros. Debe poder predicar esto en una iglesia o enseñar lo que sigue en un grupo pequeño. Mi oración es que Dios use esto para servirle y equiparlo con gran sabiduría.

Dado que Dios es soberano y omnipotente, ¿cómo reina en el mundo hoy entre el primer y el segundo advenimiento de su Hijo, Jesucristo? Las Escrituras proveen la respuesta; Él media su reinado a través de su ordenación de cinco instituciones durante este período actual de la historia bíblica, la Era de la Iglesia. Otra forma de establecer este concepto es referirse a él como la administración de Dios como se menciona en 1 Timoteo 1: 4:

“…ni prestaran atención a mitos y genealogías interminables, lo que da lugar a discusiones inútiles en vez de hacer avanzar el plan de Dios que es por fe.”

En una ilustración personal de este concepto, el apóstol Pablo informa a su suplente, Timoteo, que no debe ser desviado de promover la administración de Dios (en este caso a través de la institución particular de la iglesia). En Lucas 16: 2, esta misma palabra inglesa administración (que es la raíz griega oikonomia subyacente como se usa en el pasaje anterior) se traduce como “administración y gerente” respectivamente:

“Entonces lo llamó y le dijo: «¿Qué es esto que oigo acerca de ti? Rinde cuentas de tu administración, porque no puedes ser más mayordomo».”

Además, en 1 Corintios 4:1 la raíz de esta misma palabra se traduce como “mayordomos:”

Que todo hombre nos considere de esta manera: como servidores de Cristo y administradores de los misterios de Dios.

Oikos es la palabra para casa, y nomos la palabra para gerente. “Economista”, el derivado más cercano al español.  Esta palabra griega, es una referencia histórica para alguien que administra los asuntos de un hogar. Como veremos, esta palabra se utiliza en otros pasajes bíblicos para  indicar cómo Dios maneja su relación con el mundo en un momento determinado. En Efesios 3: 2 (aquí, en el contexto de la institución de la iglesia), note lo que el apóstol Pablo dice acerca de sí mismo:

Si en verdad habéis oído de la dispensación de la gracia de Dios que me fue dada para vosotros;

Pablo se veía a sí mismo como un mayordomo (oikonomia) de la gracia de Dios que le fue dada por Dios para nosotros. Como servidor público, aunque asignado a una institución diferente ordenada por Dios, Su institución del estado:

USTED DEBE VERSE A SÍ MISMO BAJO LA MISMA LUZ: COMO BUEN ADMINISTRADOR DEL GOBIERNO. DEBE SER UN BUEN ADMINISTRADOR DE ESTA INSTITUCIÓN EN PARTICULAR.

Además, otro equivalente en español es el sustantivo “dispensación”, que se entiende mejor a través de su equivalente verbal “dispensar”. ¿Cómo, entonces, el Dios soberano y omnipotente del universo — tal como se declara en las Escrituras — administra, gerencia, encarga o distribuye Su reino soberano en un mundo caído hoy, fracturado por el pecado? La respuesta es a través de sus instituciones ordenadas, siendo la iglesia y el estado solo dos de cinco.

Ahora, y muy importante, vamos a dar un paso más en el desarrollo de este gran concepto. El apóstol Pedro, en 1 Pedro 2: 13-15 instruye a los primeros cristianos con respecto a la institución del estado. El contexto del pasaje que sigue se refiere a que los creyentes tengan un buen testimonio con los líderes del Estado. Por lo tanto, dice que lo siguiente debe estar presente:

Someteos, por causa del Señor, a toda institución humana, ya sea al rey, como autoridad, o a los gobernadores, como enviados por él… porque esta es la voluntad de Dios.

El verbo principal o acción de esta orden dada por Dios es someterse, o subyugar (en Griego, hupotasso) que significa “colocarse bajo” la institución del estado en este caso. Pero, en términos más amplios, fíjese que Pedro incluye la palabra toda, que significa cualquier otra institución [ordenada por Dios]. De ello se deduce que, siempre y cuando la palabras griega hupotasso aparezca en el Nuevo Testamento, podría referirse a la identificación de la existencia de una institución ordenada por Dios.  ¿Pero qué es exactamente una institución en términos de las palabras griegas subyacentes traducidas aquí como “institución”? ¿Podría ser que las palabras griegas subyacentes tengan un significado más preciso que el amplio término español institución? De hecho, así es.

Las palabras griegas que subyacen a la palabra  institución son anthropine ktisei que significa en sentido literal (de la combinación de adjetivo-sustantivo) “para la humanidad lo que se creado”. Ktisei es el sustantivo griego para “crear”. Literalmente significa “lo que ha sido creado por Dios para la humanidad” (la palabra raíz Anthropos significa “hombre”). Éste es un ejemplo clásico de que la lengua griega tiene un significado más exacto que el derivado español. La palabra institución, de significado amplio, no logra transmitir todo lo que la combinación de palabras griegas conlleva.

Sin embargo, cuando considera el equivalente verbal del sustantivo, “instituir”, que significa “establecer en una posición particular” (Merriam-Webster).  Ahì se encuentra una mejor pistal del significado sustantivo de anthropine ktisei. Someterse a toda autoridad en particular ordenada por Dios, como indica este pasaje, está en consonancia con la voluntad de Dios.⁵

La implicación y el contexto más amplio de la instrucción inspirada de Pedro, entonces, creyentes someterse a toda institución “para el hombre creada por Dios” por la totalidad de este pasaje,  se equipara con la sumisión a Dios mismo.⁶ Si bien esto puede ser difícil de entender aquí, se confirma por los muchos pasajes que describen esta relación de autoridad-sumisión inherentes a cada una de las siguientes instituciones ordenadas.⁷ Lo que podría ser difícil de extrapolar a partir de este pasaje de la Escritura antes mencionado, será sencillo de comprender y entender en los siguientes pasajes.

De nuevo, si el identificador de la existencia de una institución ordenada por Dios es el mandato de someterse, entonces hay cinco —no tres— instituciones evidenciadas en las Escrituras. Lo que sigue son explicaciones de esas cinco relaciones explícitas de autoridad-submisión con pasajes bíblicos de apoyo.

Después de presentar cada una de las cinco instituciones con al menos tres pasajes diferentes que describen la existencia de una relación de autoridad-sumisión, luego proporcionaré pasajes para cada una que se relacionan con el propósito ordenado por Dios de la institución. En lugar de comentar cada una de ellas (en un estudio que ya es extenso), le dejaré a usted la tarea de identificar el objetivo relacionado con cada pasaje.

Finalmente, concluiré ilustrando las corrupciones que siguen a la combinación de instituciones, es decir, cuando los secularistas promueven la institución del gobierno como preeminente, frente a las cinco que son iguales en la mente de Dios. Tenga en cuenta que las cinco instituciones que siguen no tienen un orden particular de importancia.

 

II.     EL ESTADO: PASAJES DE AUTORIDAD Y SUJECIÓN

A.     ROMANOS 13:1-3

Sométase toda persona a las autoridades que gobiernan; porque no hay autoridad sino de Dios, y las que existen, por Dios son constituidas.  Por consiguiente, el que resiste a la autoridad, a lo ordenado por Dios se ha opuesto; y los que se han opuesto, sobre sí recibirán condenación.  Porque los gobernantes no son motivo de temor para los de buena conducta, sino para el que hace el mal. ¿Deseas, pues, no temer a la autoridad? Haz lo bueno y tendrás elogios de ella,

B.     1 PEDRO 2:13-14

Someteos, por causa del Señor, a toda institución humana, ya sea al rey, como autoridad, o a los gobernadores, como enviados por él.

C.     TITO 3:1-2

Recuérdales que estén sujetos a los gobernantes, a las autoridades; que sean obedientes, que estén preparados para toda buena obra.

EL ESTADO: SU PROPÓSITO ES MORALIZAR

D.     ROMANOS 13:4-7

Pues es para ti un ministro de Dios para bien. Pero si haces lo malo, teme; porque no en vano lleva la espada, pues ministro es de Dios, un vengador que castiga al que practica lo malo.  Por tanto, es necesario someterse, no solo por razón del castigo, sino también por causa de la conciencia.  Pues por esto también pagáis impuestos, porque los gobernantes son servidores de Dios, dedicados precisamente a esto.  Pagad a todos lo que debáis: al que impuesto, impuesto; al que tributo, tributo; al que temor, temor; al que honor, honor.

E.     1 PEDRO 2:14-17

Para castigo de los malhechores y alabanza de los que hacen el bien.  Porque esta es la voluntad de Dios: que haciendo bien, hagáis enmudecer la ignorancia de los hombres insensatos.  Andad como libres, pero no uséis la libertad como pretexto para la maldad, sino empleadla como siervos de Dios.  Honrad a todos, amad a los hermanos, temed a Dios, honrad al rey.

Probablemente el aspecto más importante de estos pasajes (en términos de aplicabilidad actual) se refiere a las intenciones explícitas de Dios para el Estado:  para castigo de los malhechores y alabanza de los que hacen el bien.  Para decirlo con delicadeza, es por lo tanto sabio que los funcionarios del gobierno eviten involucrarse demasiado con otras instituciones — los funcionarios públicos no deben permitirse interferir con las otras instituciones que Dios ha ordenado, y permitirles hacer lo que han sido diseñados por Dios para lograr. Cada institución es más eficiente que cualquier otra institución para lograr aquello para lo que Dios la diseñó.

ES BÍBLICAMENTE FALSO PENSAR QUE EL GOBIERNO ES EL ÚNICO VEHÍCULO DE DIOS PARA LOGRAR SU VOLUNTAD EN EL MUNDO

Dios limita explícitamente los propósitos del Estado en los pasajes recién citados.  El propósito del Estado no se amplía en ninguna otra parte de las Escrituras. Una vez más, el gobierno no logrará de manera tan efectiva o eficiente lo que Dios ha ordenado como la responsabilidad y los propósitos de otras instituciones. En resumen, el propósito ordenado por Dios del Estado es sofocar el mal en un mundo caído a través del castigo corporal. Se puede considerar que la fuerza exterior de exigir un castigo por el pecado es “moralizar la sociedad”.

 

III.    COMERCIO: PASAJES DE AUTORIDAD Y SUJECIÓN

La economía comercial del Imperio Romano, en el momento de la redacción del Nuevo Testamento, era la de una relación de compensación amo-esclavo. Sin profundizar en ello, aunque los nombres de la relación son similares a la esclavitud estadounidense, la mayoría de los comentaristas creen que la manifestación del empleo fue bastante diferente. (Esto no quiere decir que fuera menos que malo en sí mismo). No obstante, los escritores del NT se concentran en el cambio interno a través del Evangelio, versus cualquier énfasis en cambiar este mal cultural (ver el Libro de Filemón). El punto relacionado con este estudio es utilizar estos pasajes para ilustrar la relación autoridad-sumisión que existe en la institución del comercio tanto en ese momento como ahora (no para debatir el tema de la esclavitud y la Biblia).

A.     1 PEDRO 2:18-21

Siervos, estad sujetos a vuestros amos con todo respeto, no solo a los que son buenos y afables, sino también a los que son insoportables.  Porque esto halla gracia, si por causa de la conciencia ante Dios, alguno sobrelleva penalidades sufriendo injustamente.  Pues ¿qué mérito hay, si cuando pecáis y sois tratados con severidad lo soportáis con paciencia? Pero si cuando hacéis lo bueno sufrís por ello y lo soportáis con paciencia, esto halla gracia con Dios.  Porque para este propósito habéis sido llamados, pues también Cristo sufrió por vosotros, dejándoos ejemplo para que sigáis sus pisadas,

B.     EFESIOS 6:5

Siervos, obedeced a vuestros amos en la tierra, con temor y temblor, con la sinceridad de vuestro corazón, como a Cristo;

C.     COLOSENSES 3:22

Siervos, obedeced en todo a vuestros amos en la tierra, no para ser vistos, como los que quieren agradar a los hombres, sino con sinceridad de corazón, temiendo al Señor.

COMERCIO: SU PROPÓSITO ES COMERCIALIZAR

Una parte de la maldición que pesa sobre la humanidad como resultado de la Caída en Génesis 3 es el esfuerzo del hombre en el trabajo. Génesis 3: 17-19 declara:

Comerás de ella todos los días de tu vida… con el sudor de tu rostro comerás el pan.

El trabajo en sí mismo forma parte de la creación y no debe considerarse una maldición.  La intención de Dios es que el hombre alcance la dignidad a través del trabajo. Pero el trabajo, después de la Caída, siempre será difícil de alguna manera.  En consecuencia, el trabajo siempre será difícil de alguna manera. Sin embargo, la institución del comercio sirve para crear sustento y provisiones temporales, si no prosperidad, para las necesidades del hombre. Éste es el propósito de esta institución otorgada por el Creador. El Estado, por el contrario, no fue intencionalmente diseñado por el Creador para comercializar eficientemente una cultura (como se ha visto anteriormente, es para moralizar una cultura).

Además de las funciones de estas dos instituciones descritas, entendidas adecuadamente, ayudan al Funcionario Público a razonar sobre cuestiones políticas difíciles y complejas (por ejemplo, esta idea puede aplicarse al presente debate sobre la atención médica). Pero además de estas dos instituciones, un legislador o miembro del gabinete debe tener conocimiento de las tres instituciones restantes que Dios ha creado para la humanidad, tal como se revela en la Biblia Son las siguientes:

 

IV.     MATRIMONIO: PASAJES DE AUTORIDAD Y SUJECIÓN

A.     1 PEDRO 3:1-5

Asimismo, vosotras, mujeres, estad sujetas a vuestros maridos, de modo que si algunos de ellos son desobedientes a la palabra, puedan ser ganados sin palabra alguna por la conducta de sus mujeres al observar vuestra conducta casta y respetuosa.  Y que vuestro adorno no sea externo: peinados ostentosos, joyas de oro o vestidos lujosos, sino que sea el yo interno, con el adorno incorruptible de un espíritu tierno y sereno, lo cual es precioso delante de Dios. Porque así también se adornaban en otro tiempo las santas mujeres que esperaban en Dios, estando sujetas a sus maridos.

B.     EFESIOS 5:22-23; 28-33

Las mujeres estén sometidas a sus propios maridos como al Señor.  Porque el marido es cabeza de la mujer, así como Cristo es cabeza de la iglesia, siendo Él mismo el Salvador del cuerpo…

Así también deben amar los maridos a sus mujeres, como a sus propios cuerpos. El que ama a su mujer, a sí mismo se ama.  Porque nadie aborreció jamás su propio cuerpo, sino que lo sustenta y lo cuida, así como también Cristo a la iglesia;  porque somos miembros de su cuerpo.   POR ESTO EL HOMBRE DEJARÁ A SU PADRE Y A SU MADRE, Y SE UNIRÁ A SU MUJER, Y LOS DOS SERÁN UNA SOLA CARNE.  Grande es este misterio, pero hablo con referencia a Cristo y a la iglesia.  En todo caso, cada uno de vosotros ame también a su mujer como a sí mismo, y que la mujer respete a su marido.

C.     1 CORINTIOS 11:3

Pero quiero que sepáis que la cabeza de todo hombre es Cristo, y la cabeza de la mujer es el hombre, y la cabeza de Cristo es Dios.

MATRIMONIO: SU PROPÓSITO ES MATERIALIZARSE (EN OTROS)

D.     PARA PROVEER PROCREACIÓN: GÉNESIS 1: 27-28

Creó, pues, Dios al hombre a imagen suya, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó.  Y los bendijo Dios y les dijo: Sed fecundos y multiplicaos, y llenad la tierra y sojuzgadla; ejerced dominio sobre los peces del mar, sobre las aves del cielo y sobre todo ser viviente que se mueve sobre la tierra.

La procreación, la materialización de la próxima generación es uno de los propósitos principales por lo que Dios creó la institución del matrimonio. Otros propósitos de la institución (además de materializar la siguiente generación) son los siguientes:

E.     PARA PROPORCIONAR LA PERSONIFICACIÓN DEL AMOR DE CRISTO A LA IGLESIA: EFESIOS 5: 24-27

Pero, así como la iglesia está sujeta a Cristo, también las mujeres deben estarlo a sus maridos en todo.  Maridos, amad a vuestras mujeres, así como Cristo amó a la iglesia y se dio a sí mismo por ella,  para santificarla, habiéndola purificado por el lavamiento del agua con la palabra,  a fin de presentársela a sí mismo, una iglesia en toda su gloria, sin que tenga mancha ni arruga ni cosa semejante, sino que fuera santa e inmaculada.

F.     PARA PROPORCIONAR ASOCIACIÓN: GÉNESIS 2:18

Y el Señor Dios dijo: No es bueno que el hombre esté solo; le haré una ayuda idónea.

G.     PARA PROPORCIONAR PLACER: PROVERBIOS 5: 18-19

Sea bendita tu fuente, y regocíjate con la mujer de tu juventud, amante cierva y graciosa gacela; que sus senos te satisfagan en todo tiempo, su amor te embriague para siempre.

Observe estos cuatro propósitos múltiples de Dios para la formación del matrimonio. ¡Todos son maravillosos! Dios tiene la intención de que el matrimonio sea satisfactorio siempre y cuando se lleve a cabo a Su manera (entre un hombre y una mujer). Asegúrese de priorizar su matrimonio y continuar creando equidad en su relación, especialmente teniendo en cuenta el difícil estilo de vida que lleva como funcionario público, que a menudo le hace estar separado de su cónyuge. Salvaguarde y proteja su matrimonio sagrado.

ES DIOS QUIEN DEFINE EL MATRIMONIO.  QUE EL ESTADO REDEFINA EL MATRIMONIO ES ARROGANTE Y SE EXTRALIMITA EN EL PROPÓSITO INSTITUCIONAL

 

V.      LA FAMILIA: AUTORIDAD Y PASAJES DE SUJECIÓN

A.     EFESIOS 6:1-4

Hijos, obedeced a vuestros padres en el Señor, porque esto es justo.  Honra a tu padre y a tu madre (que es el primer mandamiento con promesa), PARA QUE TE VAYA BIEN, Y PARA QUE TENGAS LARGA VIDA SOBRE LA TIERRA.  Y vosotros, padres, no provoquéis a ira a vuestros hijos, sino criadlos en la disciplina e instrucción del Señor.

B.     COLOSENSES 3:20

Hijos, sed obedientes a vuestros padres en todo, porque esto es agradable al Señor.

C.     HEBREOS 12:5-11

Además, habéis olvidado la exhortación que como a hijos se os dirige: HIJO MÍO, NO TENGAS EN POCO LA DISCIPLINA DEL SEÑOR, NI TE DESANIMES AL SER REPRENDIDO POR ÉL;  PORQUE EL SEÑOR AL QUE AMA, DISCIPLINA, Y AZOTA A TODO EL QUE RECIBE POR HIJO.  Es para vuestra corrección que sufrís; Dios os trata como a hijos; porque ¿qué hijo hay a quien su padre no discipline?  Pero si estáis sin disciplina, de la cual todos han sido hechos participantes, entonces sois hijos ilegítimos y no hijos verdaderos.  Además, tuvimos padres terrenales para disciplinarnos, y los respetábamos, ¿con cuánta más razón no estaremos sujetos al Padre de nuestros espíritus, y viviremos?  Porque ellos nos disciplinaban por pocos días como les parecía, pero Él nos disciplina para nuestro bien, para que participemos de su santidad.  Al presente ninguna disciplina parece ser causa de gozo, sino de tristeza; sin embargo, a los que han sido ejercitados por medio de ella, les da después fruto apacible de justicia.

LA FAMILIA: SU PROPÓSITO ES INSTRUIR

D.     PARA LEVANTAR UNA HERENCIA SANTA: EFESIOS 6: 4; PROVERBIOS 22: 6; DEUTERONOMÍA 4: 9

Y vosotros, padres, no provoquéis a ira a vuestros hijos, sino criadlos en la disciplina e instrucción del Señor.

Enseña al niño el camino en que debe andar, y aun cuando sea viejo no se apartará de él.

Por tanto, cuídate y guarda tu alma con diligencia, para que no te olvides de las cosas que tus ojos han visto, y no se aparten de tu corazón todos los días de tu vida; sino que las hagas saber a tus hijos y a tus nietos.

E.     SER UNA BENDICIÓN: PROVERBIOS 17: 6; PROVERBIOS 31: 28ª

Corona de los ancianos son los hijos de los hijos, y la gloria de los hijos son sus padres.

Sus hijos se levantan y la llaman bienaventurada,

El propósito principal de la institución de la familia es criar hijos piadosos para el crecimiento de la Iglesia y el Reino de Cristo y su consiguiente impacto positivo en la cultura. El fruto de familias fuertes — la primera línea en la formación de discípulos — redunda en beneficio general de todas las demás instituciones.

Es un error grave cuando el estado interfiere con la crianza de los padres de sus hijos de una manera bíblica. Por ejemplo, las Escrituras enseñan que los padres deben disciplinar a sus hijos para frenar su naturaleza de pecado a una edad temprana. Si el gobierno restringe esa responsabilidad institucional y ese derecho inalienable, entonces el gobierno y la sociedad heredarán ciudadanos que carecen de disciplina, lo que probablemente requerirá un estado policial en la próxima generación.

Una vez más, ¡es arrogante que el gobierno piense que sabe mejor cómo los padres deberían criar a sus hijos!

 

VI.     LA IGLESIA: PASAJES DE AUTORIDAD Y SUJECIÓN

A.     HEBREOS 13:17

Obedeced a [iglesia] vuestros pastores y sujetaos a ellos, porque ellos velan por vuestras almas, como quienes han de dar cuenta. Permitidles que lo hagan con alegría y no quejándose, porque eso no sería provechoso para vosotros.

B.     1 TESALONICENSES 5:12-13

Pero os rogamos hermanos, que reconozcáis a los que con diligencia trabajan entre vosotros, y os dirigen en el Señor y os instruyen,  y que los tengáis en muy alta estima con amor, por causa de su trabajo. Vivid en paz los unos con los otros.

C.     HECHOS 20:28

Tened cuidado de vosotros y de toda la grey, en medio de la cual el Espíritu Santo os ha hecho obispos para pastorear la iglesia de Dios, la cual Él compró con su propia sangre.

D.     1 PEDRO 5:1-5

Por tanto, a los ancianos entre vosotros, exhorto yo, anciano como ellos y testigo de los padecimientos de Cristo, y también participante de la gloria que ha de ser revelada:  pastoread el rebaño de Dios entre vosotros, velando por él, no por obligación, sino voluntariamente, como quiere Dios; no por la avaricia del dinero, sino con sincero deseo;  tampoco como teniendo señorío sobre los que os han sido confiados, sino demostrando ser ejemplos del rebaño. Y cuando aparezca el Príncipe de los pastores, recibiréis la corona inmarcesible de gloria.  Asimismo, vosotros los más jóvenes, estad sujetos a los mayores; y todos, revestíos de humildad en vuestro trato mutuo, porque Dios resiste a los soberbios, pero da gracia a los humildes.

LA IGLESIA: SU PROPÓSITO ES EVANGELIZAR

El propósito principal de Dios para Su Iglesia es hacer discípulos (Mateo 28: 18-20). Lo logra dando evangelistas y pastores-maestros a esta institución (Efesios 4: 11-12; Romanos 10:15). En 1 Timoteo 3:15, Pablo declara una característica única de la Iglesia cuando dice:

Pero en caso de que me tarde, te escribo para que sepas cómo debe conducirse uno en la casa de Dios, que es la iglesia del Dios vivo, columna y sostén de la verdad.

La Iglesia, o la Casa de Dios, como se la conoce aquí, es el sostén (hedraioma) de la verdad. La palabra significa “debajo de la viga, los cimientos o el baluarte”. Ninguna otra institución ordenada por Dios que se haya examinado anteriormente posee semejante apelativo de distinción. Las implicaciones son enormes. En esencia, esto significa que todas las demás instituciones ordenadas por Dios en la Era de la Iglesia dependen de la salud de la Iglesia, lo cual es sinónimo de su eficacia para hacer discípulos que se conviertan en los preservadores e iluminadores (ver Mateo 5: 13-14) de la verdad en y para todos los demás. Por supuesto, el enfoque principal de la Iglesia es construir otro Reino, el Reino de Cristo que “no es de este mundo” (Juan 18:36), pero tangencialmente produce (al menos debería producir) hombres y mujeres de carácter cristiano que sean ciudadanos modelo para las otras instituciones ordenadas por Dios. La formación de discípulos tiene un efecto en el aquí y ahora, no solo en el reino espiritual y eterno de Dios. Ninguna otra institución puede realizar esta tarea. La Iglesia tiene un valor único y, se den cuenta o no, todas las demás instituciones dependen de la salud de la iglesia y de su capacidad para hacer discípulos.⁸

 

VII.    EL ENFOQUE DE LAS INSTITUCIONES

Como se indicó, cada una de las cinco instituciones tiene propósitos únicos ordenados desde lo alto. Hay que dejar que cada una haga lo que mejor sabe hacer.

NO SE PUEDE ESPERAR QUE LA IGLESIA DETENGA A LOS LADRONES EN LA CALLE COMO TAMPOCO SE PUEDE ESPERAR QUE EL ESTADO HAGA DISCÍPULOS EN LA IGLESIA

NO SE PUEDE ESPERAR QUE LAS EMPRESAS PRODUZCAN BUENOS HIJOS COMO TAMPOCO SE PUEDE ESPERAR QUE LAS FAMILIAS PRODUZCAN AUTOMÓVILES

Cada institución está dotada de manera única por Dios. El legislador y el miembro del gabinete sabio prestará atención a la forma en que Dios media Su reino entre Su primera y segunda Venida y Sus medios para manifestar Su voluntad en un mundo caído respetando Su diseño y propósito para cada institución.

 

VIII.   LA FALLA DE LAS INSTITUCIONES

He aquí algunos de los problemas que se producen cuando el Estado (por elegir una institución) confunde su papel con otros, o comienza a actuar más allá de sus propósitos (de recompensar a los que hacen el bien y castigar a los que hacen el mal).  Cuando el gobierno se inmiscuye en terreno ajeno (por así decirlo), observe algunos resultados posibles:

Todo lo anterior representa aberraciones de la voluntad revelada de Dios. Conducen a consecuencias ineficientes, a veces desastrosas. Tenemos el manual del propietario; no debemos desviarnos de sus indicaciones.  Hacerlo es, en parte, introducir un resultado gubernamental y económico teóricamente incorrecto en un país determinado.

 

IX.     CONCLUSIÓN

Este estudio, que es en esencia un estudio sobre en la cosmovisión cristiana sirve para proporcionar al funcionario cristiano una perspectiva de base bíblica para gobernar.  Si uno no sabe lo que cree o por qué cree lo que cree, entonces este estudio es especialmente pertinente. Aquí hay una construcción, tomada de las Sagradas Escrituras, que está en sintonía con el modelo del Creador. Recuerde los propósitos de cada institución.  He aquí un resumen de dos palabras para llevar:

ESTADO: MORALIZAR

COMERCIO: ECONOMIZAR

MATRIMONIO: MATERIALIZAR

FAMILIA: INSTRUIR

IGLESIA: EVANGELIZAR

Además, desde una perspectiva teológica, el Estado existe para manifestar la gracia restrictiva de Dios. Dios no tuvo que refrenar el pecado después de la Caída.

El comercio existe para manifestar la gracia común. Dios no tuvo que proporcionar un medio para producir productos y servicios de valor añadido después de la Caída.

El matrimonio existe para manifestar la gracia creativa. Dios no tenía que prolongar la agonía de tratar con individuos miserables después de la Caída.

La familia existe para manifestar la gracia formativa. Dios no tuvo que proporcionar un medio para hacer crecer el carácter de las personas después de la Caída.

La Iglesia existe para manifestar la gracia salvadora. Dios no está obligado a salvar a nadie que esté en rebeldía hacia Él después de la Caída.

Dios es muy bueno con nosotros al manifestar su reino y gracia a través de estas instituciones “creadas para el hombre”.   Sin ellas, nuestro mundo caído sería mucho más caótico; en la medida en que vivimos informados por ellas y promulgamos leyes de acuerdo con ellas, es en la medida en que el mundo es menos caótico.  ¡Estas instituciones son manifestaciones de Su maravilloso amor y cuidado por nosotros, a quienes creó y a quienes ama profundamente!

Una vez más, ¡Él ha tenido la gracia de proporcionarnos cada uno de ellos! ¡No tenía que hacerlo, por la condición de pecado no lo merecemos! Él es un Dios de orden, y esto representa un orden divinamente pensado. Por último, tenga en cuenta que cada institución es más eficiente que las demás a la hora de hacer lo que mejor sabe hacer.

Así es cómo Cristo intenta manifestar Su reinado en el mundo de hoy.  Estas instituciones representan Su presente autoridad mediadora en un mundo caído, en Su ausencia física, antes de Su segunda venida.

La mejor noticia, la gran noticia, es que un día Él vendrá, ¡qué día tan glorioso será! ¡Algún día Cristo reinará desde Jerusalén sobre el mundo entero! Su reinado físico, personal, no mediado y su manifestación de autoridad serán perfectos, sin la mancha del pecado. ¡Qué día tan maravilloso será! ¿Está preparado para su regreso? ¿Ha doblado sus rodillas ante Su señorío en cada área de su vida? Confiéselo hoy como su Señor y Salvador y legisle de acuerdo con Su diseño institucional. ¡Él bendice a los que le obedecen! cm