I.      LE MANDAT DU PARDON

1.      Quelle était l’attitude intérieure de Jésus lorsqu’il a vécu l’agonie de la croix, selon Luc 23:34 ?

Jésus dit: Père, pardonne-leur, car ils ne savent ce qu’ils font. Ils se partagèrent ses vêtements, en tirant au sort.

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2.      Comparez les degrés d’injustice et l’attitude de pardon dont  Jésus a fait preuve par rapport à votre réaction face à une personne qui vous a fait du tort.

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3.      Dans Marc 11:25, quel bénéfice le croyant tire-t-il de son obéissance au mandat de pardonner ?

Et, lorsque vous êtes debout faisant votre prière, si vous avez quelque chose contre quelqu’un, pardonnez, afin que votre Père qui est dans les cieux vous pardonne aussi vos offenses.

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4.      Quel est le motif sous-jacent pour ne pas pardonner à quelqu’un selon Romains 12:19 ?

Ne vous vengez point vous-mêmes, bien-aimés, mais laissez agir la colère; car il est écrit: A moi la vengeance, à moi la rétribution, dit le Seigneur.

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5.      Comment devrions-nous  répondre  à   nos  ennemis selon le verset 20 ?

Mais si ton ennemi a faim, donne-lui à manger; s’il a soif, donne-lui à boire; car en agissant ainsi, ce sont des charbons ardents que tu amasseras sur sa tête... (Romains 12:20)

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6.      Que promet Dieu dans ce passage lorsque nous sommes fidèles à son mandat de pardonner ?

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Paul fait probablement référence à une ancienne coutume égyptienne selon laquelle ceux qui désiraient afficher leur contrition en public portaient une casserole de charbons ardents sur leur tête, représentant ainsi la douleur de leur culpabilité et de leur honte.

7.      Écrivez Proverbes 25:21-22 ci-dessous :

Si ton ennemi a faim, donne-lui du pain à manger; S’il a soif, donne-lui de l’eau à boire. Car ce sont des charbons ardents que tu amasses sur sa tête, Et l’Éternel te récompensera.

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“Si ton ennemi a faim, donne-lui à manger.”

(Romains 12:20)

8.      Quelle était l’intention de la réponse de Jésus à Pierre, telle qu’elle est rapportée par Matthieu dans 19:21-22 ?

Jésus lui dit: Si tu veux être parfait, va, vends ce que tu possèdes, donne-le aux pauvres, et tu auras un trésor dans le ciel. Puis viens, et suis-moi. Après avoir entendu ces paroles, le jeune homme s’en alla tout triste; car il avait de grands biens.

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9.      Sur une échelle de un à dix, dix étant la personne la plus indulgente, comment évalueriez-vous le développement de ce trait de caractère dans votre vie ? Justifiez votre réponse ?

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10.      Question de réflexion : Si votre ennemi vous poursuit dans un tribunal civil, nos tribunaux exigent que vous répondiez. Une telle réponse est-elle un “manque de pardon? Référez-vous à Romains 13:2 pour formuler votre réponse.

 C’est pourquoi celui qui s’oppose à l’autorité résiste à l’ordre que Dieu a établi, et ceux qui résistent attireront une condamnation sur eux-mêmes.

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II.     LES MOTIFS DU PARDON

Revenons à Matthieu 18:23-33 :

C’est pourquoi, le royaume des cieux est semblable  à un roi qui voulut faire rendre compte à ses serviteurs. Quand il se mit à compter, on lui en amena un qui devait dix mille talents. Comme il n’avait pas de quoi payer, son maître ordonna qu’il fût vendu, lui, sa femme, ses enfants, et tout ce qu’il avait, et que la dette fût acquittée. Le serviteur, se jetant à terre, se prosterna devant lui, et dit: Seigneur, aie patience envers moi, et je te paierai tout.  Ému de compassion, le maître de ce serviteur le laissa aller, et lui remit la dette. Après qu’il fut sorti, ce serviteur rencontra un de ses compagnons qui lui devait cent deniers. Il le saisit et l’étranglait, en disant: Paie ce que tu me dois. Son compagnon, se jetant à terre, le suppliait, disant: Aie patience envers moi, et je te paierai.  Mais l’autre ne voulut pas, et il alla le jeter en prison, jusqu’à ce qu’il eût payé ce qu’il devait.

Ses compagnons, ayant vu ce qui était arrivé, furent profondément attristés, et ils allèrent raconter à leur maître tout ce qui s’était passé.

Alors le maître fit appeler ce serviteur, et lui dit: Méchant serviteur, je t’avais remis en entier ta dette, parce que tu m’en avais supplié; ne devais-tu pas aussi avoir pitié de ton compagnon, comme j’ai eu pitié de toi?

1.      Quelle est la grande leçon que nous apprenonssur la raison pour laquelle le croyant devrait être motivé à pardonner de manière inconditionnelle ?

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Ce qui précède est résumé dans Éphésiens 4:32 :

Soyez bons les uns envers les autres, compatissants, vous pardonnant récipro-quement, comme Dieu vous a pardonné en Christ.

2.      Quels sont les deux autres mots utilisés ici pour caractériser un esprit de pardon ? Ces mots vous caractérisent-ils ?

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Lisez Colossiens 3:12-13 :

Ainsi donc, comme des élus de Dieu, saints et bien-aimés, revêtez-vous d’entrailles de miséricorde, de bonté, d’humilité, de douceur, de patience. Supportez-vous les uns les autres, et, si l’un a sujet de se plaindre de l’autre, pardonnez-vous réciproquement. De même que Christ vous a pardonné, pardonnez-vous aussi.

3.      Quels sont les cinq autres motifs révélés en 3:12 qui devraient motiver le croyant à être caractérisé par le pardon ?Justifier votre réponse pour chaque motif.

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4.      Quelle est la caractéristique supplémentaire énumérée en 3:13 qui décrit un esprit de pardon ? Justifiez votre réponse .

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III.   LES MOYENS DU PARDON

L’un des attributs de Dieu est qu’il aime même ses ennemis. Cet amour universel se manifeste par la bénédiction indiscriminée qu’Il accorde à toute l’humanité. D’un point de vue théologique,  cet attribut est appelé la grâce commune. Il s’ensuit que, pour que le croyant reflète de plus en plus les attributs de Dieu, il doit incarner les caractéristiques similaires que Lui.

1.      Le croyant doit grandir dans le pardon. C’est une discipline parfois rigoureuse qu’il doit choisir de pratiquer. Comment voyez-vous ce fait illustré dans les passages suivants ?

Mais moi, je vous dis: Aimez vos ennemis, bénissez  ceux qui vous maudissent, faites du bien à ceux qui vous haïssent, et priez pour ceux qui vous maltraitent et qui vous persécutent. (Matthieu 5:44)

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MAIS SI TON ENNEMI A FAIM, DONNE-LUI À MANGER; S’IL A SOIF, DONNE-LUI À BOIRE; CAR EN AGISSANT AINSI, CE SONT DES CHARBONS ARDENTS QUE TU AMASSERAS SUR SA TÊTE. (Romains 12:20)

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Notez la dernière phrase du passage suivant :

Supportez-vous les uns les autres, et, si l’un a sujet de se plaindre de l’autre, pardonnez-vous réciproquement. De même que Christ vous a pardonné, pardonnez-vous aussi. (Colossiens 3:13)

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Maintenant, ne vous affligez pas, et ne soyez pas fâchés de m’avoir vendu pour être conduit ici, car c’est pour vous sauver la vie que Dieu m’a envoyé devant vous. Voilà deux ans que la famine est dans le pays; et pendant cinq années encore, il n’y aura ni labour, ni moisson^., Dieu m’a envoyé devant vous pour vous faire subsister dans le pays, et pour vous faire vivre par une grande délivrance. Ce n’est donc pas vous qui m’avez envoyé ici, mais c’est Dieu; il m’a établi père de Pharaon, maître de toute sa maison, et gouverneur de tout le pays d’Égypte. Hâtez-vous de remonter auprès de mon père, et vous lui direz: Ainsi a parlé ton fils Joseph: Dieu m’a établi seigneur de toute l’Égypte; descends vers moi, ne tarde pas! Tu habiteras dans le pays de Goshen, et tu seras près de moi, toi, tes fils, et les fils de tes fils, tes brebis et tes bœufs, et tout ce qui est à toi. Là, je te nourrirai, car il y aura encore cinq années de famine; et ainsi tu ne périras point, toi, ta maison, et tout ce qui est à toi. (Genèse 45:5-11)

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IV.     LE MÉCANISME DU PARDON

Une étude biblique approfondie  sur le pardon biblique ne serait pas complète si l’on n’examinait pas les moyens par lesquels un croyant pécheur est réinscrit dans le corps du Christ. En d’autres termes, si un croyant vit réellement dans le péché (chose qui ne peut être prouvée par les calomnies ou les accusations),sa réassociation est conditionnée par sa repentance. C’est ce que confirment les passages suivants.

Lisez Matthieu 18:15-20 :

Si ton frère a péché, va et reprends-le entre toi et lui seul. S’il t’écoute, tu as gagné ton frère. Mais, s’il ne t’écoute pas, prends avec toi une ou deux personnes, AFIN QUE TOUTE L’AFFAIRE SE RÈGLE SUR LA DÉCLARATION DE DEUX OU DE TROIS TÉMOINS. S’il refuse de les écouter, dis-le à l’Église; et s’il refuse aussi d’écouter l’Église, qu’il soit pour toi comme un païen et un publicain. Je vous le dis en vérité, tout ce que vous lierez sur la terre sera lié dans le ciel, et tout ce que vous délierez sur la terre sera délié dans le ciel. Je vous dis encore que, si deux d’entre vous s’accordent sur la terre pour demander une chose quelconque, elle leur sera accordée par mon Père qui est dans les cieux. Car là où deux ou trois sont assemblés en mon nom, je suis au milieu d’eux.

1.      Quelle est la procédure en quatre étapes que Dieu a ordonnée à l’égard d’un chrétien impénitent ?

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(Une remarque  importante mérite d’être mentionnée ici. Quel est le contexte de ”  Car là où deux ou trois sont assemblés en mon nom ” ? Ce passage est souvent cité hors contexte, comme s’il s’agissait d’une formule pour une prière efficace. Il ne s’agit pas de prière, mais de discipline).

2.      Notre association avec un autre croyant est- elle conditionnée par sa repentance ?

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Lisez l’intégralité de 1 Corinthiens 5 :

On entend dire généralement qu’il y a parmi vous de l’impudicité, et une impudicité telle qu’elle ne se rencontre pas même chez les païens; c’est au point que l’un de vous a la femme de son père. Et vous êtes enflés d’orgueil! Et vous n’avez pas été plutôt dans l’affliction, afin que celui qui a commis cet acte fût ôté du milieu de vous! Pour moi, absent de corps, mais présent d’esprit, j’ai déjà jugé, comme si j’étais présent, celui qui a commis un tel acte. Au nom du Seigneur Jésus, vous et mon esprit étant assemblés avec la puissance de notre Seigneur Jésus,⁵ qu’un tel homme soit livré à Satan pour la destruction de la chair, afin que l’esprit soit sauvé au jour du Seigneur Jésus . C’est bien à tort que vous vous glorifiez. Ne savez-vous pas qu’un peu de levain fait lever toute la pâte?  Faites disparaître le vieux levain, afin que vous soyez une pâte nouvelle, puisque vous êtes sans levain, car Christ, notre Pâque, a été immolé. Célébrons donc la fête, non avec du vieux levain, non avec un levain de malice et de méchanceté, mais avec les pains sans levain de la pureté et de la vérité. Je vous ai écrit dans ma lettre de ne pas avoir des relations avec les impudiques, non pas d’une manière absolue avec les impudiques de ce monde, ou avec les cupides et les ravisseurs, ou avec les idolâtres; autrement, il vous faudrait sortir du monde.

Maintenant, ce que je vous ai écrit, c’est de ne pas avoir des relations avec quelqu’un qui, se nommant frère, est impudique, ou cupide, ou idolâtre, ou outrageux, ou ivrogne, ou ravisseur, de ne pas même manger avec un tel homme. Qu’ai-je, en effet, à juger ceux du dehors? N’est-ce pas ceux du dedans que vous avez à juger? Pour ceux du dehors, Dieu les juge. Otez le méchant du milieu de vous.

3.      Est-il possible de pardonner et de se dissocier simultanément ?

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4.      Considérez 2 Thessaloniciens 3:6, 14-15 et Galates 6:1, respectivement, pour formuler votre réponse.

Nous vous recommandons, frères, au nom de notre Seigneur Jésus Christ, de vous éloigner de tout frère qui vit dans le désordre, et non selon les instructions que vous avez reçues de nous.

Et si quelqu’un n’obéit pas à ce que nous disons par cette lettre, notez-le, et n’ayez point de communication avec lui, afin qu’il éprouve de la honte.  Ne le regardez pas comme un ennemi, mais avertissez-le comme un frère.

Frères, si un homme vient à être surpris en quelque faute, vous qui êtes spirituels, redressez-le avec un esprit de douceur. Prends garde à toi-même, de peur que tu ne sois aussi tenté.

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V.      LES HOMMES DU PARDON

Lisez la Genèse 37, 16-38 :

Joseph répondit: Je cherche mes frères; dis-moi, je te prie, où ils font paître leur troupeau. Et l’homme dit: Ils sont partis d’ici; car je les ai entendus dire: Allons à Dothan. Joseph alla après ses frères, et il les trouva à Dothan. Ils le virent de loin; et, avant qu’il fût près d’eux, ils complotèrent de le faire mourir. Ils se dirent l’un à l’autre: Voici le faiseur de songes qui arrive. Venez maintenant, tuons-le, et jetons-le dans une des citernes; nous dirons qu’une bête féroce l’a dévoré, et nous verrons ce que deviendront ses songes. Ruben entendit cela, et il le délivra de leurs mains. Il dit: Ne lui ôtons pas la vie. Ruben leur dit: Ne répandez point de sang; jetez-le dans cette citerne qui est au désert, et ne mettez pas la main sur lui. Il avait dessein de le délivrer de leurs mains pour le faire retourner vers son père. Lorsque Joseph fut arrivé auprès de ses frères, ils le dépouillèrent de sa tunique, de la tunique de plusieurs couleurs, qu’il avait sur lui.  Ils le prirent, et le jetèrent dans la citerne. Cette citerne était vide; il n’y avait point d’eau. Ils s’assirent ensuite pour manger. Ayant levé les yeux, ils virent une caravane d’Ismaélites venant de Galaad; leurs chameaux étaient chargés d’aromates, de baume et de myrrhe, qu’ils transportaient en Égypte.  Alors Juda dit à ses frères: Que gagnerons-nous à tuer notre frère et à cacher son sang? Venez, vendons-le aux Ismaélites, et ne mettons pas la main sur lui, car il est notre frère, notre chair. Et ses frères l’écoutèrent. Au passage des marchands madianites, ils tirèrent et firent remonter Joseph hors de la citerne; et ils le vendirent pour vingt sicles d’argent aux Ismaélites, qui l’emmenèrent en Égypte . Ruben revint à la citerne; et voici, Joseph n’était plus dans la citerne. Il déchira ses vêtements, retourna vers ses frères, et dit: L’enfant n’y est plus! Et moi, où irai-je? Ils prirent alors la tunique de Joseph; et, ayant tué un bouc, ils plongèrent la tunique dans le sang. Ils envoyèrent à leur père la tunique de plusieurs couleurs, en lui faisant dire: Voici ce que nous avons trouvé! reconnais si c’est la tunique de ton fils, ou non .

Jacob la reconnut, et dit: C’est la tunique de mon fils! une bête féroce l’a dévoré! Joseph a été mis en pièces! Et il déchira ses vêtements, il mit un sac sur ses reins, et il porta longtemps le deuil de son fils. Tous ses fils et toutes ses filles vinrent pour le consoler; mais il ne voulut recevoir aucune consolation. Il disait: C’est en pleurant que je descendrai vers mon fils au séjour des morts! Et il pleurait son fils. Les Madianites le vendirent en Égypte à Potiphar, officier de Pharaon, chef des gardes.

1.      Qu’est-ce que les frères de Joseph lui ont-ils  fait ?

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Revoyez  Genèse 45:5-11 :

Maintenant, ne vous affligez pas, et ne soyez pas fâchés de m’avoir vendu pour être conduit ici, car c’est pour vous sauver la vie que Dieu m’a envoyé devant vous. Voilà deux ans que la famine est dans le pays; et pendant cinq années encore, il n’y aura ni labour, ni moisson. Dieu m’a envoyé devant vous pour vous faire subsister dans le pays, et pour vous faire vivre par une grande délivrance. Ce n’est donc pas vous qui m’avez envoyé ici, mais c’est Dieu; il m’a établi père de Pharaon, maître de toute sa maison, et gouverneur de tout le pays d’Égypte. Hâtez-vous de remonter auprès de mon père, et vous lui direz: Ainsi a parlé ton fils Joseph: Dieu m’a établi seigneur de toute l’Égypte; descends vers moi, ne tarde pas! Tu habiteras dans le pays de Gosen, et tu seras près de moi, toi, tes fils, et les fils de tes fils, tes brebis et tes bœufs, et tout ce qui est à toi. Là, je te nourrirai, car il y aura encore cinq années de famine; et ainsi tu ne périras point, toi, ta maison, et tout ce qui est à toi.

Lisez Genèse 50:20 et 22 :

Vous aviez médité de me faire du mal: Dieu l’a changé en bien, pour accomplir ce qui arrive aujourd’hui, pour sauver la vie à un peuple nombreux. Joseph demeura en Égypte, lui et la maison de son père. Il vécut cent dix ans.

2.      Quelle a été la réaction de Joseph ? Pendant ces années écoulées, pensez-vous qu’il ait eu du mal à pardonner ? A quel point était-il fort en choisissant de pardonner.

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Lisez 1 Samuel 24:1-11 :

Lorsque Saül fut revenu de la poursuite des Philistins, on vint lui dire: Voici, David est dans le désert d’En Guédi. Saül prit trois mille hommes d’élite sur tout Israël, et il alla chercher David et ses gens jusque sur les rochers des boucs sauvages. Il arriva à des parcs de brebis, qui étaient près du chemin; et là se trouvait une caverne, où il entra pour se couvrir les pieds. David et ses gens étaient au fond de la caverne. Les gens de David lui dirent: Voici le jour où l’Éternel te dit: Je livre ton ennemi entre tes mains; traite-le comme bon te semblera. David se leva, et coupa doucement le pan du manteau de Saül. Après cela le cœur lui battit, parce qu’il avait coupé le pan du manteau de Saül. Et il dit à ses gens: Que l’Éternel me garde de commettre contre mon seigneur, l’oint de l’Éternel, une action telle que de porter ma main sur lui! car il est l’oint de l’Éternel. Par ces paroles David arrêta ses gens, et les empêcha de se jeter sur Saül. Puis Saül se leva pour sortir de la caverne, et continua son chemin. Après cela, David se leva et sortit de la caverne. Il se mit alors à crier après Saül: O roi, mon seigneur! Saül regarda derrière lui, et David s’inclina le visage contre terre et se prosterna. David dit à Saül: Pourquoi écoutes-tu les propos des gens qui disent: Voici, David cherche ton malheur? Tu vois maintenant de tes propres yeux que l’Éternel t’avait livré aujourd’hui entre mes mains dans la caverne. On m’excitait à te tuer; mais je t’ai épargné, et j’ai dit: Je ne porterai pas la main sur mon seigneur, car il est l’oint de l’Éternel. Vois, mon père, vois donc le pan de ton manteau dans ma main. Puisque j’ai coupé le pan de ton manteau et que je ne t’ai pas tué, sache et reconnais qu’il n’y a dans ma conduite ni méchanceté ni révolte, et que je n’ai point péché contre toi. Et toi, tu me dresses des embûches, pour m’ôter la vie!

3.      Quelle fut la réponse de David à l’injustice que Saül a commise à son encontre ?

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Lisez Actes 7:54-60 :

En entendant ces paroles, ils étaient furieux dans  leur cœur, et ils grinçaient des dents contre lui. Mais Étienne, rempli du Saint Esprit, et fixant les regards vers le ciel, vit la gloire de Dieu et Jésus debout à la droite de Dieu. Et il dit: Voici, je vois les cieux ouverts, et le Fils de l’homme debout à la droite de Dieu. Ils poussèrent alors de grands cris, en se bouchant les oreilles, et ils se précipitèrent tous ensemble sur lui, le traînèrent hors de la ville, et le lapidèrent. Les témoins déposèrent leurs vêtements aux pieds d’un jeune homme nommé Saul. Et ils lapidaient Étienne, qui priait et disait: Seigneur Jésus, reçois mon esprit!  Puis, s’étant mis à genoux, il s’écria d’une voix forte: Seigneur, ne leur impute pas ce péché! Et, après ces paroles, il s’endormit.

4.      Quelle a été la réponse d’Etienne à ceux qui l’ont lapidé ?

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5.      Dans 2 Timothée 4:16, quelle a été l’attitude de Paul à l’égard de ceux qui l’ont déçu ?

Dans ma première défense, personne ne m’a assisté, mais tous m’ont abandonné. Que cela ne leur soit point imputé!

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6.      Quelle était lapensée de Paul qui lui a permis d’acquérir la force de pardonner selon 2 Timothée 4:17 ?

C’est le Seigneur qui m’a assisté et qui m’a fortifié, afin que la prédication fût accomplie par moi et que tous les païens l’entendissent. Et j’ai été délivré de la gueule du lion.

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7.      Quel éclairage ce récit nous  apporte-t-il lorsque   nous   sommes  confrontés  à   la difficulté de pardonner à quelqu’un ? Faites référence à Hébreux 13:5-6 dans votre réponse.

Ne vous livrez pas à l’amour de l’argent; contentez-vous de ce que vous avez; car Dieu lui-même a dit: Je ne te délaisserai point, et je ne t’abandonnerai point. C’est donc avec assurance que nous pouvons dire: Le Seigneur est mon aide, je ne craindrai rien; Que peut me faire un homme?

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VI.     APPLICATION

En tenant compte de ces passages bibliques sur le pardon, qui le Saint-Esprit pourrait-il vous inciter à pardonner totalement? Que comptez-vous faire à ce sujet ? Rédigez votre plan d’action.

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