I.      INTRODUCTION

II.    VOUS NE DEVEZ PAS VOUS DÉTOURNER DE LA PAROLE DE DIEU

B.     «BIEN, DANS MA VIE, LA COMMUNION EST PLUS IMPORTANTE QUE L’ÉTUDE APPROFONDIE DE LA BIBLE.»

J’ai assez souvent entendu plaisanter sur cette affirmation pendant des années au Capitole, et je me suis souvent demandé qui peut bien en être à l’origine. La circonvolution de cette affirmation nous invite à nous demander ce que c’est que la véritable communion chrétienne. Philémon 1:6, par sa clarté, nous évite une longue séquence de citation de passages:

 Je lui demande que ta participation à la foi soit efficace pour la cause de Christ, en faisant reconnaître en nous toute espèce de bien.

Paul enseigne à Philémon que la vraie communion (d’un croyant avec un autre) est étroitement liée à la connaissance de son identité personnelle en Christ —laquelle connaissance, étant la base de son authenticité —ne peut être acquise que par une étude diligente de la Parole de Dieu. 1 Jean 1:7 dit ceci à ce sujet:

Mais si nous marchons dans la lumière, comme il et lui-même lumière, nous sommes mutuellement en communion…

Nous ne communions  vraiment les uns avec les autres que dans la mesure où nous sommes illuminés par Sa Parole. Et enfin, les écritures sont claires sur le fait que la communion ne peut être possible qu’entre deux croyants authentiques. Notez ce que dit 2 Corinthiens 6:14:

…Ou qu’y a-t-il de commun entre la lumière et les ténèbres?

Il en découle donc que les groupes de   ignorant l’étude de la Bible dans toute son autorité accomplissent peu en termes de maturité spirituelle dans la vie des individus. Ils peuvent être assimilés à ces gens qui, désirant se remettre en forme, se rendent plutôt à la cafétéria qu’en salle de gym.

C.      «L’ÉTUDE DE LA DOCTRINE PEUT SUSCITER DES DIVISIONS; MOI JE ME CONTENTE D’AIMER JÉSUS.»

Ceci est un oxymore (une association de mots contradictoires ou incongrus). Pourquoi? Parce que, où que le nom de Jésus soit mentionné, il représente une certaine doctrine!  Qui mentionnez-vous exactement et qui prétendez-vous aimer?  Est-il Dieu incarné?  Est-il le SEIGNEUR de l’univers?  Appelle-t-il les gens à la repentance? Jésus est-il le seul chemin vers Dieu? Notez ce que Jésus lui-même a affirmé au sujet des divisions dans Matthieu 10:34:

«Ne croyez pas que je sois venu apporter la paix sur la terre; je ne suis pas venu apporter la paix mais l’épée.»

Plus loin dans le même passage (au verset 37) et dans le même contexte, Jésus a affirmé que, si quelqu’un le suit, cela pourrait entraîner des divisions dans sa famille terrestre.

«Celui qui aime son père ou sa mère plus que Moi n’est pas digne de Moi; et celui qui aime son fils ou sa fille plus que Moi n’est pas digne de Moi.»

Pour ceux qui désirent suivre le Christ, l’objectif est de proclamer qui il est — et non pas de le représenter de sorte à se faire accepteur par le plus de personnes possible. La raison pour laquelle le croyant devrait éviter les études bibliques parce qu’il pourrait y entendre une doctrine que les autres pourraient ne pas accepter est, selon la Bible, une pure et simple rationalisation sans fondement. Le Jésus de la Bible n’est pas venu nous enseigner de l’amour une idée confuse, nouvel-âgiste ou humaniste. Au contraire:

Cela ne signifie, cependant, pas que nous ne devrions pas vivre dans la proclamation de Jésus; en effet, la proclamation de Jésus peut en offenser plusieurs. En l’occurrence, Jésus a affirmé dans Matthieu  10:22 ce qui suit:

«Vous serez haïs de tous, à cause de mon nom; mais celui qui persévèrera jusqu’à la fin sera sauvé.»

Tout comme la doctrine, Jésus nous appelle également à prendre des décisions au sujet de nos croyances, ce qui, inévitablement, entraine des divisions d’opinions à son sujet.

Ce sont là ces trois excuses «spiritualisées» dont les gens se servent pour se soustraire à une étude biblique approfondie. Au lieu donc de passer davantage de temps à examiner quelles excuses les gens trouvent pour remettre en cause la prééminence, la priorité et l’autorité de la Parole de Dieu, examinons plutôt ce que Dieu lui-même — dans le livre des Proverbes — déclare au sujet de Sa Parole. En d’autres termes, et dans un autre contexte, qu’est-ce que Salomon a enseigné à un futur leader politique (en l’occurrence, Roboam, à qui sont adressés la plupart des Proverbes) concernant la Parole de Dieu? Je crois que vous allez trouver cela très fascinant!

Proverbes 16:20  Celui qui réfléchit sur les choses du Seigneur trouve le bonheur, et celui qui se confie en l’Éternel est heureux.

Contrairement à ceux qui trouvent des excuses pour mépriser la Parole de Dieu, remarquez le terme regarder avec attention (sakal), qui signifie «être prudent.» Merriam-Webster définit l’équivalent anglais ainsi qu’il suit: «s’occuper de quelque chose ou la remarquer, s’y intéresser et lui accorder de l’attention.»  Le leader qui s’intéresse à la Parole (aux choses du Seigneur) trouve le bonheur.  Un grand nombre d’autres Proverbes soulignent et développement ce principe.

Proverbes 19:16  Celui qui garde ce qui est commandé garde son âme, Celui qui ne veille pas sur sa voie mourra.

L’un des thèmes qui se répètent dans les Proverbes est celui d’une vie intérieure prudente et disciplinée.  Lorsque vous prenez pour habitude de garder les commandements de Dieu et de vivre dans la crainte de son nom, vous vivez, en général, une vie meilleure dans ce monde.  Souvent, sinon toujours, ceux qui perdent leur âme ont une histoire de rébellion agressive ou passive envers les préceptes de Dieu pour toute leur vie.

Il est important de remarquer de ce Proverbe (et des autres) que Salomon insiste auprès de Rohoam sur le besoin de s’intéresser à sa vie intérieure et de s’en occuper. Le manque est une autre manière pour lui de mettre avec parallélisme l’emphase sur les programmes gouvernementaux dans son futur leadership. Une telle priorisation doit être vraie pour vous également. C’est de cette façon que vous évitez de mourir, pour ainsi dire, tout en remplissant votre office avec toutes les pressions typiques.

IV.     VOUS DEVEZ DÉPENDRE ENTIÈREMENT DE LA PAROLE DE DIEU

Proverbes 30:5  Toute parole de Dieu est éprouvée. Il est un bouclier pour ceux qui cherchent en lui en refuge.

Une fois de plus, en net contraste avec le leader élu qui trouve des excuses pour remettre en cause la prééminence de la Parole de Dieu dans sa vie, ce passage est un véritable bâtisseur de confiance pour le fonctionnaire qui choisit plutôt de fonder son idéologie politique sur la Parole de Dieu.  Pourquoi?  Parce que la Parole de Dieu est déjà éprouvée (tsaraph), ce qui signifie «sentir, raffiner.» Vous pourriez même comprendre ce passage comme devant en dépendre quant à la manière de voter. La Parole de Dieu peut (pres)sentir une issue pour vous, elle peut raffiner et diriger vos pensées. Ceci signifie que vous pouvez soutenir des positions éclairées par les Écritures dans des débats publics, et ensuite ne jamais vous retrouver en manque pour avoir choisi le mauvais parti.  La Parole de Dieu, du fait qu’elle a été déjà éprouvée, peut être un merveilleux bouclier pour votre idéologie politique si vous consentez à la fonder sur elle!  Soutenir des positions bibliques procure paix et refuge — contrairement à la folie des membres du Congrès qui font des votes non éclairés par la Bible qui peuvent finir, et très souvent finissent, par leur nuire à eux-mêmes et nuire à leur pays! En clair:

Pour étayer l’idée selon laquelle les leaders doivent soutenir des positions clairement bibliques sur des questions politiques, le Psaume 119:2-4 et 46 affirme de façon puissante, poignante et fort à propos:

Heureux ceux qui gardent ses préceptes… Tu nous as prescrit tes ordonnances, pour qu’on les observe avec soin… Je parlerai de tes préceptes devant les rois, et je ne rougirai point.

Proverbes 30:6. N’ajoute rien à ses paroles, de peur qu’il ne te reprenne et que tu ne sois trouvé menteur.

Il est important de ne pas lire la Parole de Dieu pour essayer de justifier des décisions de la vie ou des décisions politiques non explicitement bibliques.  Ceci équivaut à en ajouter à la Parole de Dieu.  Nous devons être dogmatique sur les points sur lesquels les Écritures le sont, et sur ceux sur lesquels elle se montre plus une boussole qu’une feuille de route, nous devons chercher à incorporer ses principes à nos positions et à les utiliser pour les défendre. Raisonnez à partir des Écritures sur tout ce que vous avez à dire plutôt que de le lire dans les Écritures. Salomon reprend dans ce Proverbe une directive qui se répète à travers la Bible: La révélation de Dieu n’est pas une question ouverte.  Les Écritures ne s’écrivent plus.  Notez Apocalypse 22:18-19 en soutien et en illustration à cette idée:

Je le déclare à quiconque entend les paroles de la prophétie de ce livre: si quelqu’un y ajoute quelque chose, Dieu le frappera des fléaux décrits dans ce livre; et si quelqu’un retranche quelque chose des paroles du livre de cette prophétie, Dieu retranchera sa part de l’arbre de la vie et de la ville sainte, décrits dans ce livre.

La leçon à retenir ici est de ne pas s’adonner à une interprétation libre de la Parole de Dieu en soutien à une politique alors que celle-ci parle contre elle ou ne parle pas spécifiquement de cette question.  Souvent, même si les Écritures ne sont pas explicites, elles peuvent prodiguer des principes pour soutenir ou pour réfuter une politique précise. Et auquel cas, ces principes doivent être cités.  Mais ne faites pas dire aux Écritures ce qu’elles ne disent pas. Lorsque les Membres se parachutent sur des passages — en général tout à fait hors de contexte — dans un débat en public, ce passage de l’Apocalypse me vient toujours à l’esprit. Pour l’essentiel, le présentateur est en train d’ajouter aux écritures quelque chose qui n’y est pas. Il doit y avoir des restrictions — et il y en a — sur l’usage de la Parole de Dieu.  Ne soyez pas désinvolte là-dessus, de peur que Dieu ne vous juge plus sévèrement pour interprétation erronée de Sa Parole. (Cf. Jacques 3:1).

VI.     LES RETOMBÉES DE L’OBÉÏSSANCE À LA PAROLE DE DIEU

Proverbes 13:13. Celui qui méprise la parole se perd, mais celui qui craint le précepte est récompensé.

Cette étude se conclut en présentant 15 avantages qui résultent de l’étude de la Parole de Dieu, mais qu’il suffise de dire ici que Dieu récompense ceux qui étudient son Livre. Ostensiblement, dans ce Proverbe, Salomon instruit tout officiel d’État avec des vérités contrastées, la destruction qui attend ceux qui méprisent la révélation de Dieu d’une part, et d’autre part la récompense pour celui qui craint la Bible. Des récompenses provenant de Dieu s’incrustent dans la vie de celui qui étudie la Parole de Dieu et qui y obéit.  Garrett commente la signification de ce Proverbe:

Toute personne aimerait voir ses désirs accomplis.  Selon la sagesse du monde, le succès s’obtient au prix d’efforts diligents.  Il y a de la vérité dans cela… Cependant, la Bible va au-delà de la sagesse séculaire, qui associe le succès au travail acharné et, plus fondamentalement, au développement d’une âme mâture et virtuose par la soumission à de sages enseignants.  La diligence est donc le fruit d’une âme qui cultive la bonté; et naturellement, le succès suit.

Voilà donc un merveilleux résumé de la formule du succès des Proverbes. Le Psalmiste reprend ces affirmations lorsqu’il déclare dans le Psaume 119:11 et 97:

Je garde Ta Parole dans mon cœur, Afin de ne point pécher contre toi… Combien j’aime ta loi! Elle est tout le jour l’objet de ma méditation. 

Certainement est prévue une récompense pour ceux qui font de la consommation régulière de la Parole de Dieu une priorité — une priorité difficile à conserver si ce n’est en étudiant la Bible auprès de docteurs qualifiés et aux bonnes motivations, que Dieu a donnés à Son peuple.  Dieu les a menés dans le monde pour vous aider à méditer sa Parole! Alors, tirez parti d’eux!

Nous pouvons en apprendre beaucoup sur les idées de Salomon à ce sujet.  Dans ces passages des Proverbes, l’homme le plus sage qui ait jamais vécu essaie de transmettre ses idées empreintes d’humilité et d’admiration sur les Écritures à son fils qui doit devenir roi après lui.  Étant donné l’étroite similitude de ce contexte avec votre vie, ne remettez pas en cause par des excuses et ne spiritualisez pas non plus la position proéminente des Écritures tout au long de votre vie. Encore une fois, à la conclusion de cette étude, je vais continuer à énumérer ces avantages de l’obéissance à la Parole de Dieu, ils sont au nombre de 15.

VII.    LA BIBLE EST UNE RÉVÉLATION DE DIEU

Le témoignage interne répété de la Bible est qu’elle est la révélation écrite de Dieu à l’humanité. C’est le témoignage clair de ses auteurs, comme l’affirment Paul et Pierre dans les passages suivants :

« Toutes les écritures sont inspirées de Dieu et utiles pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour former à la justice, afin que l’homme de Dieu soit apte, équipé pour toute bonne œuvre » 2Timothée 3 : 16-17

« C’est pourquoi nous rendons aussi constamment grâces à Dieu de ce que vous avez reçu la parole de Dieu, qui accomplit son œuvre en vous qui croyez » 1 Thessaloniciens 2 :13.

« Sachant tout d’abord vous-mêmes qu’aucune prophétie de l’écriture ne peut être un objet d’interprétation particulière, car ce n’est pas par une volonté d’homme qu’une prophétie a jamais été apportée, mais c’est poussés par le Saint-Esprit que des hommes ont parlé de la part de Dieu. » 2 Pierre 1:20-21.

Des milliers d’autres passages attestent de l’origine pieuse de la Bible. « La Bible est la révélation de Dieu » est une vérité simple, mais il est facile de négliger la profondeur de notre réponse et de notre allégeance à cette vérité. Nous pouvons tirer beaucoup d’enseignements des idées de Salomon sur ce sujet spécifique. Dans ces passages des Proverbes, l’homme le plus sage qui ait jamais vécu tente de transmettre à son fils, qui allait devenir roi, son propre point de vue, humble et émerveillé, sur l’Écriture. Étant donné ce contexte proche de votre vie, ne rationalisez pas et ne spiritualisez pas la position proéminente que l’Écriture doit occuper continuellement dans et tout au long de votre vie. Puisse l’étude de ces Écritures vous inspirer une vie entière de lecture et d’étude de la Parole de Dieu.

¹       Voir l’étude biblique « les bienfaits d’une étude biblique consistante » publiée le 11 décembre 2023 via Capmin.org,

²       Duane A. Garrett, Proverbes, Ecclésiastes, cantiques des cantiques : un exposé exégétique et théologique des saintes écritures (Nashville : B&H Publishing Group, 1993), 14:137.