La foi chrétienne repose sur l’œuvre achevée du Christ en notre faveur. Alors que toutes les autres grandes religions du monde sont des systèmes sotériologiques fondés sur les œuvres, c’est-à-dire que leurs adeptes se fient à leurs bonnes œuvres pour être sauvés, les Chrétiens considèrent l’œuvre du Christ en notre faveur comme le remède au péché. Le péché est inacceptable pour un Dieu saint et juste. La conquête de Jésus sur le péché est authentifiée par sa résurrection d’entre les morts. Par conséquent, la résurrection est le nœud de la Chrétienté. C’est la compréhension biblique de la foi, que les Écritures appellent La Foi, laquelle a été confiée aux croyants pour en être ambassadeurs.

Quelles en sont les implications dans votre vie?

Ralph Drollinger

« Retiens dans la foi et dans la charité qui est en Jésus Christ le modèle des saines paroles que tu as reçues de moi. Garde le bon dépôt, par le Saint Esprit qui habite en nous.»

2 TIMOTHEE 1:13–14

Beaucoup de gens ont   une sorte de « foi » religieuse. Cependant, la question que nous devons tous nous poser est: «Ma foi sauve-t-elle la Foi?» La Bible dit que toute foi ne sauve pas la foi (cf. Matthieu 7:21-23). Par conséquent, l’objet de notre foi est vital, et c’est la raison pour laquelle je n’aime pas la phrase qui est souvent employée par politesse: «Il ou elle est une personne de foi.» Cela est beaucoup trop large et ne signifie rien en termes de destinée éternelle. Vous pouvez être une personne de foi, mais ne pas être sauvé! C’est un terme indéfini. La Bible dit que notre foi doit être ce qui est à plusieurs reprises dénommé La Foi, avec un article défini.

 

COMPRENDRE LE TERME: LA FOI

Si les Écritures font référence à la foi véritable et salvatrice en Jésus-Christ comme étant La Foi, qu’attend Dieu alors de ses disciplesconcernant celle-ci? Cette étude tentera de répondre à cette question.

Notons à ce propos dans Jude 3:

Bien aimés, comme je désirais vivement vous écrire au sujet de notre salut commun, je me suis senti obligé de le faire afin de vous exhorter à combattre pour la foi qui a été transmise aux saints une fois pour toutes.

L’épître de Jude est mieux résumée comme: «Les Actes des Apostats.» Jude était le demi-frère de Jésus et s’est converti après la résurrection du Christ (cf. Jean 7:1-9; Actes 1:14). Dans l’unique chapitre de son épitre dans le NT, Jude décrit les caractéristiques de la fausse foi, qui finit par faire défaut, et appelle tous les croyants, même ceux de la communauté dirigeante, à combattre pour La Foi, la seule et unique véritable Foi.

Cette importante combinaison de mots la foi a une signification particulière car elle est utilisée à plusieurs reprises dans le NT. Elle se réfère à l’ensemble de l’objet de la vérité révélée du salut contenu dans les Écritures. Elle est utilisée dans l’Écriture avec un article défini, pas indéfini, afin de souligner la singularité de la véritable foi biblique et salvatrice.

LES ÉCRITURES NE SAVENT RIEN D’UNE PHILOSOPHIE RELIGIEUSE QUI DIT:  “TOUS LES CHEMINS MENENT AU PARADIS.”

La dernière clause de Jude 3 se lit comme suit: «la foi qui a été transmise aux saints une fois pour toutes,» soulignant ainsi la finalité de la révélation de Dieu concernant la véritable Foi salvatrice — c’est-à-dire les Écritures. «Une fois pour toutes,» les Écritures révèlent la voie du véritable salut, et ne doivent pas être ajoutées ou retranchées (Apocalypse 22:18, 19). C’est pour ainsi dire que La Foi est inaltérable!

En revanche, les cultes ont toujours trois altérations communes — une «révélation» supplémentaire censée faire autorité, qui à son tour, redéfinit deux aspects inaltérables de la véritable Foi salvatrice: la personne et l’œuvre de Jésus-Christ.

Le terme La Foi apparaît dans les passages suivants du NT:

A.   GALATES 1:23

Seulement, elles avaient entendu dire: «Celui qui autrefois nous persécutait annonce maintenant la foi qu’il s’efforçait alors de détruire.»

Ceci est une référence à Paul, qui réside en Arabie après sa conversion, où il reçoit trois ans d’enseignement du Seigneur. Quand il revient, le passage ci-dessus est la réponse des églises. Notez qu’ils appellent la croyance en Christ La Foi.

B.   ÉPHESIENS 4:4-5

Il y a… un Seigneur, une foi, un baptême.

Voici une déclaration sans équivoque de Paul à l’église éphésienne selon laquelle il n’y a qu’une seule foi salvatrice légitime.

C.   ÉPHESIENS 4:11-13

«Et il a donné les uns … les autres comme pasteurs et docteurs, pour le perfectionnement des saints en vue de l’œuvre du ministère et de l’édification du corps de Christ, jusqu’à ce que nous soyons tous parvenus à l’unité de la foi et de la connaissance du Fils de Dieu, à l’état d’homme fait.»

Remarquez dans quel contexte le terme La Foi est employé. Elle (la foi) est associée à l’unité. Sans homogénéité doctrinale, c’est-à-dire une compréhension commune de ce qu’est La Foi, il ne peut y avoir l’unité dans le Corps de Christ. La véritable unité biblique vient d’une croyance commune dans La Foi, qui est basée sur une saine doctrine. De plus, remarquez dans ce passage que l’unité dans La Foi est transmise par les sous-bergers que Dieu a donnés à son Église, c’est-à-dire les pasteurs et les enseignants. Tel qu’ils enseignent la Parole de Dieu, les disciples de Christ s’enracinent dans La Foi, résultant en un Corps de Croyants unifiés. Ne pas enseigner avec insistance la singularité de la véritable Foi salvatrice ne mène qu’à la confusion doctrinale et à la division, et à la désunion subséquente du corps.

D.   PHILIPPIENS 1:27

«Seulement, conduisez-vous d’une manière digne de l’Évangile de Christ, afin que, soit que je vienne vous voir, soit que je reste absent, j’entende dire de vous que vous demeurez fermes dans un même esprit, combattant d’une même âme pour la foi de l’Évangile.»

Nous voyons ici que La Foi et l’Évangile sont des termes synonymes, chacun avec un article défini au singulier. Notez ce qui précède ces termes dans le passage: «combattant d’une même âme» (sunathleo), ce qui signifie «travailler.» Le mot connote une équipe luttant pour la victoire contre un ennemi commun. C’est le même accent que Jude met sur La Foi en Jude 3.

Encore une fois, notez les paroles de Jude:

Je me suis senti obligé de le faire afin de vous exhorter à combattre pour la foi qui a été transmise aux saints une fois pour toutes.

Un mot grec utilisé dans ce passage est traduit par combattre: «combattre» (epagonizomai). Il fait référence à une lutte intense. La pratique récurrente qui s’impose ici est que le croyant doit s’appliquer et contester contre ceux qui égarent, afin de préserver fidèlement La Foi et de la transmettre aux croyants et aux non-croyants. Jude, comme Paul à la fin du 2 Timothée, a écrit pour réfuter les faux enseignants qui égarent beaucoup de ceux qui ont besoin de connaître la voie du véritable salut. Par conséquent, les croyants doivent mener une guerre spirituelle contre les apostats, ceux qui prêchent un évangile contrefait, qui trompent et induisent les autres en erreur. Se désengager de cette tâche, c’est être spirituellement immature en Christ et jouer entre les mains du diable, qui est le père des mensonges, c’est-à-dire le trompeur qui conduit beaucoup à l’égarement (cf. Apocalypse 20:1-3).

IL EST DONC ESSENTIEL QUE LES MINISTERES CHARGES DES FONCTIONNAIRES PUBLICS ENSEIGNENT UNE SAINE DOCTRINE. NON SEULEMENT LES DESTINEES SPIRITUELLES INDIVIDUELLES  SONT EN JEU, MAIS LES POLITIQUES NATIONALES LE SONT AUSSI.

E.   I TIMOTHEE 4: 1-2

«Mais l’Esprit dit expressément que, dans les derniers temps, quelques-uns abandonneront la foi, pour s’attacher à des esprits séducteurs et à des doctrines de démons, par l’hypocrisie de faux docteurs.»

L’instruction de Paul à Timothée, qui est pasteur de l’église nouvellement délivrée des faux enseignants à Ephèse, présente un contraste clair entre la véritable Foi salvatrice — la foi — et la fausse foi qui ne peut pas sauver, c’est-à-dire les doctrines trompeuses du salut propagées par des chefs spirituels menteurs et hypocrites. Les derniers temps se réfèrent à la période entre le premier et la seconde venue du Christ (cf. Actes 2:16-17 ; Hébreux 1:1-2; 9:26;  1Pierre 1:20; 1 Jean 2:18). Par conséquent, ce passage est descriptif de la prévalence de la fausse foi dans l’âge dans lequel nous vivons maintenant, communément appelé l’âge de l’église.

 

LA RESPONSABILITE DU CROYANT ENVERS LA FOI

Comme nous l’avons déjà expliqué au chapitre 6, 1 Jean 2:12-13 est un merveilleux passage pour l’auto-évaluation de la maturité spirituelle pour distinguer la vraie Foi salvatrice de la fausse. Comme nous l’avons vu dans Éphésiens 4:4-5, Paul  défend la pureté de La Foi de ce qui est erroné. C’est précisément le même but que recherche Jude, lorsqu’ il appelle l’Église vous édifiant vous-mêmes «sur votre très sainte foi» (v. 20). S’édifier “(epoikodomeo) signifie littéralement, ”construire une maison.”

Pierre met en perspective cette idée dans son épître aux croyants, en les exhortant d’être toujours «prêts à se défendre» (1 Pierre 3:15). «Défense» (apologie) peut être traduite par «réponse.» De là, nous obtenons le mot français «apologétique» qui est «la branche de la théologie consistant à défendre ou à prouver la vérité des doctrines chrétiennes.»¹ Ensemble, Jude et Pierre exhortent les croyants à s’édifier avec des réponses afin de maintenir le message de l’Evangile, en étant sûr de garder l’exactitude biblique pour le salut des âmes! Le volume de ces passages souligne que les ministères et les enseignants de la Bible au Parlement doivent se tenir fermes sur une doctrine solide.

Comment pouvez-vous réussir en tant que croyant si vous ne vous préparez pas avec la vérité biblique? Pourriez-vous participer à une élection au Congrès ou au Sénat si vous ne vous êtes pas préparé au préalable?

Cela s’est déjà passé à l’époque de l’Ancien Testament, quand les faux cultes ont attiré la malédiction sur Israël. Il est tout aussi important de nos jours que les ministères et les enseignants de la Bible au parlement et les ministères soient caractérisés par la connaissance de la saine doctrine. Dieu déteste la fausse doctrine, et les enseignants qui la dispensent peuvent en réalité nuire non seulement à la vie spirituelle des individus, mais aussi à la santé d’une nation. La saine doctrine est essentielle pour que Dieu bénisse notre nation!

Quel rôle joue La Foi dans un ministère efficace au Parlement? Je vois au moins trois points:

A.   LE FONCTIONNAIRE PUBLIC DOIT CONNAITRE LA SAINE DOCTRINE

Éphésiens 4:14-15 dit:

«Afin que nous ne soyons plus des enfants, flottants et emportés à tout vent de doctrine, par la tromperie des hommes, par leur ruse dans les moyens de séduction, mais que, professant la vérité dans la charité, nous croissions à tous égards en celui qui est le chef, Christ.»

Un commentateur mentionne bien l’intention de ce passage: «Les croyants spirituellement immatures qui ne sont pas enracinés dans la connaissance de Christ par la Parole de Dieu, sont enclins à accepter sans réserve toutes sortes d’erreurs doctrinales séduisantes, et interprétation fallacieuse des Écritures promulguées par de faux enseignants et trompeurs dans l’Église. Ils doivent apprendre le discernement.»²

C’est une déclaration très puissante! La Première Epitre aux Thessaloniciens 5:21-22 fait écho à cet avertissement pour distinguer une saine doctrine de la fausse doctrine:

«Mais examinez toutes choses ; retenez ce qui est bon ; abstenez-vous de toute espèce de mal.»

Semblable à l’analyse scrupuleuse des députés sur chaque nouveau projet de loi présenté en commission, le croyant qui sert au parlement doit examiner la véracité de chaque doctrine qu’on lui propose. Comment? Colossiens 3:16 déclare:

«Que la parole de Christ habite parmi vous abondamment ; instruisez-vous et exhortez-vous les uns les autres en toute sagesse.»

Les fonctionnaires mûrs en Christ se caractérisent par une discipline motivée dans l’étude de la Parole de Dieu. Ils ne sont plus dominés par des préoccupations telles que: «qu’est-ce que cela m’apport?» idée de la Parole de Dieu, ou même « quelle pensée pourrais-je tirer de la dévotion d’aujourd’hui? C’est bien beau, mais la quête des Écritures doit aller bien au-delà. Les chrétiens recherchent la Parole pour aiguiser et approfondir leur compréhension de la saine doctrine (cf. 2 Timothée 2:2). Notre poursuite de l’étude de la Bible ne doit pas se limiter à la quête du secours de Dieu; nous poursuivons l’étude de la Bible afin de gagner et maintenir une saine doctrine.

B.   LE FONCTIONNAIRE DOIT ÊTRE CAPABLE DE DISCERNER LA VÉRITÉ DE L’ERREUR

La première lettre de Jean 4:1 déclare:

«Bien-aimés, n’ajoutez pas foi à tout esprit ; mais éprouvez les esprits, pour savoir s’ils sont de Dieu, car plusieurs faux prophètes sont venus dans le monde.»

Cette attitude caractérise les chrétiens résidant à Bérée. Luc cite leur soif de discernement concernant la vérité de Dieu, en disant:

«Ils reçurent la parole avec beaucoup d’empressement, et ils examinaient chaque jour les Écritures, pour voir si ce qu’on leur disait était exact.» (Actes 17:11)

Le mot «éprouver» (dokimazo) dans 1 Jean 4:1 provient du monde de la métallurgie, signifiant le dosage des métaux pour mesurer la pureté et la valeur. De même, les croyants doivent éprouver tous les enseignements doctrinaux contre la Parole de Dieu en possédant un œil critique d’approbation ou de rejet. Le Jugement critique, lorsqu’il est basé sur un véritable esprit d’amour pour les gens et non dans justice personnelle, n’est pas une caractéristique négative. Nous éprouvons presque tout dans la vie, des magasins de beignets aux partenaires de mariage. Qu’y a-t-il donc de mal à juger les enseignants de la Bible et leurs enseignements? Après tout, les enseignements spirituels déterminent les destinées éternelles!

Matthieu 24:5 et 11 ajoutent encore de la clarté   à notre compréhension sur cette question. Jésus dit:

«Car plusieurs viendront sous mon nom, disant: C’est moi qui suis le Christ. Et ils séduiront beaucoup de gens.»   «Plusieurs faux prophètes s’élèveront, et ils séduiront beaucoup de gens.»

Une part de responsabilité du fait d’être induit en erreur ou trompé est l’incapacité de réaliser ce qui se passe. Cela découle d’une ignorance sous-jacente à la Parole de Dieu.

Dans Actes 20:29, Luc inscrit les paroles de Paul qui disait aux anciens d’Ephèse avant leur rencontre avec de faux docteurs:

 «Je sais qu’il s’introduira parmi vous, après mon départ, des loups cruels qui n’épargneront pas le troupeau.»

Même si Paul avertit les dirigeants de l’Église «d’être en alerte» (Actes 20:31a), et même s’il a passé trois années à les édifier dans la foi (Actes 20:31b), des années plus tard, ils sont encore trompés par une fausse doctrine! C’est à la suite de la reprise de l’Eglise par Paul aux faux docteurs, qu’Il remet à Timothée les clés de l’église d’Ephèse: dans 1 Timothée 1:20, nous constatons que Paul rejette les faux docteurs! Posséder la capacité de discerner la vérité spirituelle de l’erreur est donc une affaire importante!  Rappelez-vous:

ETANT DONNE QUE SATAN EST INTELLIGENT ET SEDUISANT, LES CROYANTS DOIVENT ETRE SAGES ET REMPLIS DE DISCERNEMENT

C.   LE FONCTIONNAIRE PUBLIC DOIT ÊTRE EN MESURE DE CONFRONTER  DES ERREURS

Les croyants au parlement doivent non seulement être affermis sur une saine doctrine et être capables de discerner la vérité de l’erreur, mais ils doivent être courageux pour confronter toute fausse doctrine.  La deuxième lettre aux Corinthiens 10:5 déclare à cet égard:

 «Nous renversons les raisonnements et toute hauteur qui s’élève contre la connaissance de Dieu, et nous amenons toute pensée captive à l’obéissance de Christ.»

Dans ce passage, nous voyons le caractère actif qui est bibliquement approprié dans la guerre contre la fausse doctrine. Dans Osée 4:6, Dieu dit des chefs spirituels d’Israël:

«Mon peuple est détruit, parce qu’il lui manque la connaissance. Puisque tu as rejeté la connaissance, Je te rejetterai, et tu seras dépouillé de mon sacerdoce.»

Ce passage s’applique aux croyants d’aujourd’hui. Dieu attend de ses disciples qu’ils lui soient fidèles! Il ne se plait pas avec des croyants qui ont une vision apathique ou passive de défendre La Foi! Les disciples matures du Christ ne doivent pas être lâches, assis passivement dans les vestiaires pendant que les faux docteurs de Satan gagnent du terrain! Dans 1 Timothée 1:18 Paul dit à Timothée:

«Le commandement que je t’adresse, Timothée, mon enfant, selon les prophéties faites précédemment à ton sujet, c’est que, d’après elles, tu combattes le bon combat.»

Paul exhorte Timothée de se rappeler qu’il est appelé de Dieu à être un combattant pour La Foi! Chaque croyant devrait protéger la pureté de la véritable Foi salvatrice, qui est la suivante: que chacun de nous mette sa confiance en Christ seul pour le pardon des péchés.

Dans 1 Timothée 6:12, Paul fait écho à ce thème: «Combat le bon combat de la foi.» Le mot «combat» (agonizomai) est la racine d’où nous dérivons le mot français agoniser. Il s’agit de lutter avec persévérance contre l’opposition et la tentation, avec concentration, discipline et en y joignant tous les efforts extrêmes nécessaires pour gagner. Dans un sens plus large, le bon combat de la foi fait référence au conflit spirituel avec les ténèbres, un combat dans lequel tous les croyants matures sont engagés.

Enfin, Paul fournit à Timothée des informations clés pour remporter avec succès la bataille pour la foi.  2 Timothée 1:13-14 déclare:

«Retiens dans la foi et dans la charité qui est en Jésus Christ le modèle des saines paroles que tu as reçues de moi. Garde le bon dépôt, par le Saint Esprit qui habite en nous.»

Ce sont deux de mes versets préférés. Ils résument les aspects les plus poignants du leadership dans l’œuvre de Dieu. “Garde“(phulasso) signifiant «protéger.» Paul parle de la foi comme un dépôt (trésor) confié à Timothée. Le mot confier est composé de deux racines: para, «avec» et theke, «mettre.» Combinés, ils signifient «mettre avec» ou «déposer.»

Paul appelle La Foi le dépôt (trésor). Dieu nous a remis ce trésor et nous devons le garder! Voici une belle illustration d’une responsabilité extrêmement sérieuse. Si cette notion est bien comprise, cela signifie que tous les croyants, en particulier ceux qui sont les leaders, ont la responsabilité sacrée d’être les protecteurs du dépôt. Cela inclut de repousser ceux qui tenter de voler le trésor.

Connaissant nos responsabilités mandatées bibliquement, puissions-nous méditer sur la gravité et l’importance des croyants d’avoir reçu la foi!  Nous devons être en quête d’une saine doctrine et posséder des antennes pour détecter l’erreur. Nous devons constamment garder et protéger la pureté de la foi. Rappelez-vous que c’est notre Seigneur qui a dit de lui-même: «Je suis le chemin, la vérité, et la vie. Nul ne vient au Père que par moi» (Jean 14:6). Ne vous y trompez pas – chaque croyant a été chargé de protéger et de transmettre la singularité de la véritable Foi salvatrice!

NOUS NE POUVONS PAS NOUS ATTENDRE A VOIR DES CHRETIENS EN BONNE SANTE SPIRITUELLEMENT DANS LA COMMUNAUTE DES LEGISLATEURS, SI NOUS N’INSISTONS PAS D’ABORD SUR L’EXACTITUDE BIBLIQUE DES SERVITEURS DE DIEU ET DE LEURS MINISTERES

Manquer à nos obligations à ce stade signifie que ceux qui sont chargés du leadership du gouvernement civil, seront spirituellement moins sains et donc moins efficaces pour diriger notre grande nation. Ne compromettons pas, mais insistons à ce que nous ayons des enseignants de la Bible aguerris et des enseignements bibliques riches, ne serait-ce que pour la santé de la nation! Amen.cm

 

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¹       Copyright © 2016 par Houghton Mifflin Harcourt Publishing Company. Adapté et reproduit avec la permission du American Heritage Dictionary de la langue anglaise, cinquième édition.

²         John MacArthur, The MacArthur Study Bible (Nashville: W Publishing Group, 1997), 1779.