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Je suis sûr que vous avez suffisamment vécu, comme moi, pour réaliser le fait que le temps et la vérité vont de pair. La vérité l’emporte à la fin.

En effet, l’importance de la vérité dans la communauté siégeant à la capitale ne peut être sous-estimée. Prenons note des versets du livre de Proverbes contenus dans cette étude biblique hebdomadaire, car ils décrivent les divers avantages d’être un homme ou une femme de vérité. Lorsque vous comprenez les avantages d’être honnête, par rapport aux inconvénients de mentir ou de porter un faux témoignage, pour dire peu, cela s’avère motivant.

Bonne lecture cher ami.

 

I.     INTRODUCTION

Les Écritures parlent à plusieurs reprises de l’importance de développer une « habitude de toujours dire vrai ». Autrement dit, travailler à devenir un homme ou une femme qui pense toujours à dire vrai et à répondre honnêtement dans chaque situation – même lorsqu’une réponse n’est pas bénéfique. Pourquoi ? La préservation et la consolidation de la culture de la véracité, brandir la vérité comme un principe de vie et une valeur   intégrante   de notre culture nationale – est de loin plus important que n’importe quel autre individu. Le proverbe suivant souligne   l’extrême importance de la vérité comme principe fondamental.

Proverbes 3 : 3 « Que la bonté et la vérité ne t’abandonnent pas ; lie-les à ton cou, écris-les sur la tablette de ton cœur, » (FRDBDY)  

Exode 34: 7a indique  que le mot hébreu employé  ci-dessus  pour bonté  (hesed ) est un trait caractéristique fondamental  de Dieu:

…  gardant la bonté envers des milliers de générations, pardonnant l’iniquité, la transgression et le péché.(FRDBDY)  

En utilisant le même mot hébreu que dans le verset de Proverbes 3 : 3, ce passage d’Exode souligne le fait que Dieu abonde littéralement en gentillesse ou, traduit de la même manière par d’autres versions anglaises de Bibles, par amour inébranlable.

L’objet de l’étude de cette semaine se résume en ce que déclare, Proverbes 3 :3, c’est-à-dire nous devons être caractérisés par le sens de la vérité -et cela s’associe aussi au fait   d’être gentil. Le mot hébreu pour vérité est emet. Dans Jean 14 : 6, Jésus déclare que la vérité est aussi une caractéristique inhérente de Dieu lui-même :

 « Je suis le chemin et la vérité, et le la vie… »

Dieu s’attend à voir les mêmes qualités qui le caractérisent se manifester en nous ; Cela correspond au fait que nous soyons créés   à Son image. De plus, le langage et l’image métaphoriques de Proverbes 3 : 3 parlant du cœur d’un individu, dépeint le besoin viscéral et habituel d’une expression permanente de gentillesse et vérité de manière simultanée.

Une introduction à une étude biblique sur la vérité demande à priori, une introduction antérieure sur l’importance et la nécessité de l’amour et la bonté. Avoir le sens de la vérité sans faire montre d’amour c’est être comme un airain qui résonne, ou une cymbale qui retentit selon 1 Corinthiens 13: 1:

« Quand je parlerais les langues des hommes et des anges, si je n’ai pas la charité, je suis un airain qui résonne, ou une cymbale qui retentit » (LSG)

Celui qui est mature en Christ c’est le croyant qui possède ces deux vertus (la vérité et l’amour) et pauvre est le témoin de celui qui affirme la vérité biblique sans sensibilité essentielle ; Dieu abonde en bonté ainsi qu’en véracité.

 

II.    LA VÉRACITÉ : QU’EST CE QU’ELLE VOUS EXIGERA ?

Ayant établi le besoin fondamental de la bonté et de la vérité coexistant dans l’âme de l’homme, considérez la recommandation de ce proverbe :

 Prov 4 :24 Écarte de ta bouche la fausseté, Éloigne de tes lèvres les détours. (LSG)

 Il s’ensuit que la fausseté et les détours, du fait qu’ils soient loin de la nature de Dieu, doivent soyez aussi être loin de nous ! L’idée de détours dans le discours – un discours opposé au genre de discours véridique et plein de bonté -comprend parler de potins, calomnie ou mal envers les autres, cela englobe l’idée du neuvième commandement dans Exode 20 :16 : « Tu ne porteras point de faux témoignage contre ton prochain ». Salomon imprègne davantage cette idée à son fils, Roboam, le futur homme d’État de Israël qui sera un jour en charge du leadership de la nation, déclarant :

 Prov 23 :23 « Acquiers la vérité, et ne la vends pas, La sagesse, l’instruction et l’intelligence. »

Trop souvent, les gens n’acquièrent pas la vérité, au contraire ils la vendent dans la communauté siégeant dans la capitale pour des avantages politiques. Combien il est triste de voir souvent la vérité être vendue dans le climat extrêmement compétitif des élections. Le proverbe suivant aide à ne pas succomber à de telles pressions :

Proverbes 28 : 6 Mieux vaut le pauvre qui marche dans son intégrité, Que celui qui a des voies tortueuses et qui est riche.

Le désir d’être riche concerne plus l’abondance financière ; souvent dans notre culture il se rapporte à la puissance et au mouvement ascendant de la carrière, comme se faire élire à des postes publics. Cher ami, ne sacrifie pas la vérité et l’intégrité personnelle sur l’autel de l’opportunisme politique. Un tel empressement en temps de bataille n’est pas bénéfique à long terme parce que le temps et la vérité vont de pair.

AYEZ PLUS D’EGARD A LA VERITE QU’A VOUS MEME OU A VOTRE CARRIERE   

J’ai peur que cette idée se soit largement dissipée dans L’Amérique aujourd’hui. Remporter les prochaines élections, est-ce votre plus grande réussite dans votre carrière ? La vérité est-elle subordonnée à votre réussite ? Que cela ne soit pas ainsi ; Dieu honorera votre posture d’être un homme de principe contre être opportuniste. Engagez-vous aujourd’hui à être un homme ou une femme de vérité. Voici comment vous devrez penser lorsque vous allez vous retrouver dans les conditions spécifiques d’une élection : être honnête aujourd’hui peut me coûter une élection, mais en le faisant, cela me prépare pour ce que Dieu a en réserve pour moi. C’est ce que la vérité exige de moi.

 

III.   LA VÉRACITE : QUE VOUS APPORTERA-T-ELLE ?

Parfois, être honnête vous coûtera cher, mais Dieu honorera votre véracité. Voici quelques-uns de ces avantages.

A.     DE BONNES RELATIONS AVEC LES AUTRES

Proverbes 16 : 6 « Par la bonté et la fidélité on expie l’iniquité, Et par la crainte de l’Éternel on se détourne du mal. »

Le mot hébreu pour expier (kaphar) peut être traduit par « couvert » ou « faire la propitiation pour. » Dans le verset ci-dessus, le mot est utilisé dans un contexte   où il est question d’une relation horizontale de l’homme avec les autres.  Ce contexte est le même que celui évoqué dans la relation entre les hommes dans Proverbes 10 :12, La haine excite des querelles, Mais l’amour couvre toutes les fautes. On évite les calamités indues dans les relations personnelles par un langage et    des actions caractérisés par les mots utilisés dans Proverbes 3 : 3 bonté et vérité. C’est par une véritable crainte de l’Éternel que l’on est motivé à éviter de se comporter de manière pécheresse – être rude ou mentir – dans les relations interpersonnelles.

SE COMPORTER DE MANIERE PECHERESSE CONDUIT À DES CRISES RELATIONNELLES !¹

Par contre, le succès de vos relations interpersonnelles est proportionnel à votre amour et véracité habituels.

B.     L’INTIMITÉ AVEC DIEU

Proverbes 12 :22 « Les lèvres menteuses sont en abomination à l’Éternel, mais ceux qui pratiquent la fidélité lui sont agréables. » (FRDBY)

Le mot hébreu pour fidélité (emunah) signifie « fermeté et constance ». En d’autres termes, apprendre à dire la véritéfermement et régulièrement, c’est trouver le plaisir en Dieu. Nul doute que cela demande du courage. Combien êtes-vous ferme en disant la vérité – mais le faites-vous avec bonté ? Quelle tension et quel équilibre ! Personnellement, J’aurais aimé être beaucoup mieux dans ce domaine. Inversement :

Proverbes 3 :32 Car l’Éternel a en abomination le pervers, et son secret est avec les hommes droits.

Le mot anglais pour pervers vient de la racine de « dévier » signifiant « dévier du droit chemin : s’égarer. »²  C’est une traduction anglaise appropriée pour le mot hébreu (luz) et pourrait également être traduit par « tordu ». Dieu trouve abominables ceux qui se détournent de la vérité et qui la tordent. Ce n’est pas une bonne chose. Notez que ces deux derniers proverbes lient respectivement les lèvres menteuses et le pervertissement, au manque de plaisir et d’intimitéavec Dieu : Si vous voulez avoir et ressentir le plaisir et l’intimité avec Dieu, il s’ensuit que vous devez être véridique !

LES PERSONNES MEMBRES DE LA COMMUNAUTE SIEGEANT A LA CAPITALE   DEVRAIENT ÊTRE DES CHERCHEURS ARDENTS DE LA VÉRITÉ, CONDAMNANT FORTEMENT TOUTE FORMES DE DEVIATION POUR AUCUNE AUTRE RAISON QUE LEUR SENS DE PROXIMITÉ AVEC DIEU !

La source ultime de la vérité est la Bible. La Parole de Dieu est historiquement l’ultime arbitre fiable   quant à ce qui est véridique. Encore une fois, Jésus souligne non seulement le trésor de la vérité, mais le personnifie dans Jean 14 : 6 quand Il déclare : « Je suis le chemin, et la vérité, et la vie… ». On doit donc devenir des étudiants de la Bible pour grandir en véracité afin d’être de plus en plus agréable à Dieu. Rappelle-toi, il y aura un jour de jugement pour le croyant et le non-croyant où chacun répondra pour chaque écart par rapport à la vérité.

Proverbes 14 : 2 Celui qui marche dans sa droiture craint l’Éternel, mais celui qui est pervers dans ses voies le méprise. (FRDBY)

C.     INTÉGRITÉ PERSONNELLE

Salomon personnifie la sagesse dans le chapitre 8 du livre des Proverbes. En la définissant dans les versets 7 et 8, il fait mention des caractéristiques des personnes sages :

Proverbes 8: 7-8 « car mon palais méditera la vérité, et la méchanceté sera une abomination pour mes lèvres. Toutes les paroles de ma bouche sont selon la justice, il n’y a rien en elles de pervers ni de tortueux. » (FRDBY)

Le sage ne dira pas seulement la vérité, il ou elle méditera   sur ce qui est juste. C’est un signe du   croyant mature — une façon   disciplinée de penser   qui a formé ses facultés cérébrales par des interruptions continuelles et répétées des pensées et des motivations pécheresses. La théologie biblique du Chrétien mature sert à l’informer de l’existence de sa nature déchue opérant en lui. Par conséquent, il se bâtit une discipline mentale pour ne pas se laisser aller, il mortifie plutôt sa nature déchue, sachant qu’il possède encore une telle nature bien que Jésus-Christ soit en train de le sanctifier.

PRENEZ-VOUS SOUVENT LE SOIN  NECESSAIRE D’INTERROMPRE MENTALEMENT VOTRE NATURE PÉCHERESSE ET SA PROPENSION AUX MAUVAISES PENSÉES ?

Le proverbe suivant décrit la nécessité de former cette habitude :

Proverbes 17 :20 « Celui qui est pervers de cœur ne trouve pas le bien ; et celui qui use de détours avec sa langue tombe dans le mal. » (FRDBY)

L’intégrité personnelle est impossible à atteindre avec un cœur pervers. Et un cœur pervers est la pépinière d’un langage perverti — et les deux sont des précurseurs critiques de la chute dans le mal. Il faut détruire la mauvaise graine avant qu’elle ne soit mise en terre, et ce sera beaucoup plus facile de maintenir un sens personnel d’intégrité ; ne laissez pas la graine germer. Encore une fois, ne vous attardez pas sur votre nature déchue. Privez-la plutôt de toute subsistance.

D.     LA BONTE ET LA VÉRITÉ

Ce que le quatrième attribut, la véracité, fera pour vous c’est que : Vous recevrez la bonté et la vérité ! En gardant ces vertus, vous les recevrez ; rien ne se perd !

Certes, la préméditation attitudinale est un aspect déterminant du succès ou de l’échec d’une relation. Décider à l’avance de faire le   bien ou le mal est le thème du   Proverbe suivant :

Proverbes 14 :22 « Ceux qui machinent du mal ne s’égarent-ils pas ? Mais la bonté et la vérité sont pour ceux qui méditent le bien. » (FRDBY)

La bonté et la vérité reviennent à celui qui prémédite de faire du bien à un autre ! « Donnez et il vous sera donné » déclare Luc 6 :38. On récolte ce que l’on a semé déclare Galates 6 : 7.

E.     LA LONGEVITE ET LA PERSÉVÉRANCE

Voici encore un autre avantage de ce que la vérité fera pour vous. Le cinquième avantage d’être véridique est la longévité et la persévérance.

Proverbes 12 :19 «   La lèvre véridique est ferme pour toujours, mais la langue fausse n’est que pour un instant. » (FRDBY)

En préambule de cette étude biblique, j’ai fait savoir que le temps et la vérité vont de pair, le mensonge finit toujours par être découvert. La vérité, cependant, perdure. « La véracité porte non seulement l’idée d’exactitude et de précision, mais aussi de durabilité, de permanence et de fiabilité »³ déclare un commentateur du livre des Proverbes.

SI VOUS RECHERCHEZ  LA LONGEVITE ET LA  PERSÉVÉRANCE DANS VOTRE FONCTION, DEVENEZ DONC UNE PERSONNE HABITUÉE A DIRE LA VÉRITÉ !

Ne pas masquez pas les choses pour votre bien ; cela finira par être découvert, surtout lors des élections quand les agents de recherche sur l’opposition abondent.

F.     COMPORTEMENT ADMIRABLE

Proverbes 21: 8  La voie d’un homme coupable est détournée; mais l’œuvre de celui qui est pur est droite. (FRDBY)

La conduite fait référence aux voies et à l’œuvre d’un individu. Cela témoigne de son l’intégrité ou de l’absence de celle-ci. Une conduite détournée   dénote le comportement de quelqu’un qui est coupable de quelque chose, alors que le comportement droit fait état d’une conscience claire. Celui qui a une conduite détournée a quelque chose à cacher, tandis que celui qui a un comportement juste, ne se reproche de rien. Combien il est plus facile de vivre sans avoir à cacher des choses. Un grand avantage de faire de la véracité une nature personnelle est le comportement admirable que cela forge en nous. Coach Wooden avait une autre façon de le dire : “Travaille sur ton caractère, et non ta réputation », prêchait-il. Je pense qu’il a obtenu cette maxime de Proverbes 28 : 6.

G.     COMMUNICATIONS JUSTES/PRECISES

Le proverbe suivant est issu d’une série de versets connue comme « les paroles du sages ». Il parle de l’habilité à transmettre la vérité avec exactitude.

Proverbes 22 :21 « Pour t’enseigner des choses sûres, des paroles vraies, Afin que tu répondes par des paroles vraies à celui qui t’envoie ? » (LSG)

 A une époque, où les supports d’écriture n’étaient pas aussi répandus   en grande partie, la transmission orale de la vérité avait une importance critique. La confiance au messager est mentionnée quatre fois dans le livre des Proverbes (10 :26, 13 :17, 25 :13 et 26: 6). Le messager doit continuellement éviter l’exagération et insister sur la certitude. Une telle attitude est primordiale pour une personne qui se veut être véridique. Celui qui est véridique doit en tout temps transmettre avec précision ce que lui a été dit par un autre. Être fidèle   à la vérité fera de vous un homme ou une femme qui s’engage à demeurer exacte et précise dans ses propos.

Ce sont donc sept vertus — sept magnifiques trésors de véracité — qui fonctionneront à votre avantage si vous vous déterminez à être un homme ou une femme ayant le sens de la vérité.

 

IV.    LA VÉRACITE : COMMENT VOUS DEFENDRA. T-ELLE ?

Longman, dans son grand commentaire sur le livre des Proverbes, déclare à propos de Proverbes 20 :28, « C’est par… une fidélité constante, entre toutes les parties impliquées que peut avoir lieu une gouvernance productive et le roi lui-même peut éviter l’usurpation. »⁴ Voici le verset qu’il commente :

 Proverbes 20 : 28   La bonté et la fidélité gardent le roi, il soutient son trône par la bonté. (LSG)

C’est ce que la vérité peut faire pour vous qui occupez des fonctions au sein de l’appareil étatique, et aussi sur l’état globale de la culture.

LA STABILITÉ DU DU GOUVERNEMENT SE FONDE PRINCIPALEMENT SUR LA FIDÉLITÉ ET LA VÉRACITÉ DE CEUX QUI GOUVERNENT

« Ce que le roi exige des citoyens (cf. 20, 8 & 26) il doit l’exiger de lui-même aussi, car Dieu le fait certainement. »⁵  Kitchen dans son excellent commentaire sur le livre des Proverbes, pense que  « C’est à la fois par stricte  adhésion à la vérité et par un  engagement passionnant et compatissant envers Dieu et son peuple que le roi gagne leur loyauté . En recherchant ainsi ces qualités dans ses relations avec ses sujets, il imite le règne propre de Dieu. »⁶ C’est précisément ce que Salomon transmet à Roboam — et à vous — dans ce proverbe. Évidemment L’Amérique n’est pas une terre de rois, mais le principe s’applique toujours aux élus à des fonctionnaires au sein de l’État.

 Comment la vérité va-t-elle vous défendre ? Psaumes 89 :14 stipule en ce qui concerne le règne de Dieu, La justice et le jugement sont les bases de ton trône ; la bonté et la vérité marchent devant ta face.  Telle est la norme à laquelle doivent aspirer tous ceux qui occupent une fonction de   gouvernance. Une telle passion pour la vérité préserve le gouvernant !  Notez le principe de longévité résultant du fait de dire la vérité dans ce Proverbe qui suit :

Proverbes 21 :28 Le témoin menteur périra, Mais l’homme qui écoute parlera toujours.

Divers autres proverbes contiennent des principes qui favorisent le maintien, l’établissement, et la longévité à une fonction pour celui qui le désire.  Et l’un de ces principes c’est celui qui se rapporte à être véridique en tout temps.

S’écarter de la vertu de la véracité c’est perdre son habilité à préserver sa fonction. Voici quatre autres recommandations que Salomon fait à son fils qui sera le prochain Roi. Remarquez la répétition de l’idée d’établissement(kun) signifiant « être ferme » qui ressort largement dans les proverbes suivants. En fait, le mot pour établi est utilisé 25 fois dans l’Ancien Testament concernant l’établissement d’une dynastie.⁷

QUELLES SONT LES QUATRE  ELEMENTS SUPPLÉMENTAIRES POUR ÊTRE ÉTABLI DANS SA FONCTION  SELON LE LIVRE DES PROVERBES ?

A.     SOYEZ JUSTE ENVERS L’INDIGENT

Comment un leader traite celui qui ne peut pas garnir sa poche, attirer son attention ou mettre en danger son agenda en dit long sur son caractère. Quand Dieu trouve une personne qui est juste et honnête envers l’indigent, Il lui promet la sécurité.

Proverbes 29 :14 Un roi qui juge fidèlement les pauvres aura son trône affermi pour toujours.

Non seulement être juste envers l’indigent promeut la sécurité personnelle, mais cela stabilise le pays.  Proverbes 29 : 4 déclare, un roi affermit le pays par la justice, Mais celui qui reçoit des présents le ruine.

B.     DETESTEZ LA MECHANCETÉ

Si Dieu établit des dirigeants à leur place, Il le fait selon Romains 13 : 1, alors voici une autre perception de la façon dont on entretient Son bonheur dans sa fonction.

 Proverbes 16 :12 C’est une abomination pour les rois de faire l’iniquité ; car, par la justice, le trône est rendu ferme.

EN PRINCIPE, CHOISIR  LA VOIE DE LA JUSTICE C’EST FAIRE  LE CHOIX DE RESTER LONGTEMPS  EN FONCTION

Il ne faut pas chercher loin dans l’histoire américaine pour voir la réponse de Dieu (via l’instrumentation des électeurs) lors qu’il s’agit retirer les méchants de leurs fonctions.

C.     OTEZ LES MECHANTS CONSEILLERS

En plus d’être honnête pour occuper une fonction au sein de l’État, la troisième perception biblique, qui consiste à obtenir la faveur de Dieu en étant dans sa fonction, est révélée dans ce Proverbe :

Proverbes 25 : 5 Ôte le méchant de devant le roi, Et son trône s’affermira par la justice.

Roboam, à qui Salomon a écrit ce proverbe, est l’exemple classique de la violation de cette instruction ! Il a refusé sous son règne d’écouter les bons conseillers. Il a choisi ses « copains du lycée » aux conseillers adroits, chevronnés et professionnels de son père. Cet acte a conduit à son échec dévastateur. Qu’il est important d’élaguer les injustes et les déloyaux du milieu du leader ! Agir ainsi c’est gagner en longévité dans le leadership. Il ne faut pas sous-estimer l’effet délétère qu’un mauvais personnel peut avoir sur vous pour vous empêcher de réaliser votre objectif (s) dans la vie.

D.     ARRÊTEZ L’OPPRESSION ET LE GAIN INJUSTE

Personne n’a besoin d’être convaincu que donner un pot-de-vin c’est corrompre. Et pourtant, ces pratiques jalonnent le parcours de nombreux dirigeants et gouvernements aujourd’hui !

Proverbes 28 :16 Le prince privé d’intelligence opprime beaucoup, mais celui qui hait le gain déshonnête prolongera ses jours. (FRDBY)

 Si le principe de ce proverbe est exact, ceux qui sont malhonnêtes seront retirés du pouvoir. Le temps et la véritécourent main dans la main.  La durée d’un leader en fonction est liée à son intégrité à l’égard des pots-de-vin — qu’ils soient directs ou indirects.

Voici donc quatre pensées bibliques, en plus d’être véridique qui se rapportent à la façon dont on plaît à Dieu et maintient sa bénédiction relative à sa nomination à servir au gouvernement : en plus d’être véridique, soyez juste envers les indigents ; détestez la méchanceté ; ôtez les méchants conseillers ; et arrêtez l’oppression et des gains injustes. Dieu honorera et établira ces agents publics qui observent ces quatre vertus supplémentaires !

 

V.     CONCLUSION

La véracité fait partie de la nature même de Dieu. Jésus manifestera une gouvernance parfaitement véridique quand Il reviendra pour régner dans le monde. Et même si nous vivons actuellement dans un monde déchu, tous les dirigeants doivent être motivés par la crainte de Dieu et les avantages énumérés dans cette étude pour se conformer à une pensée, un discours et une conduite véridiques. Le Proverbe suivant convient à clore cette étude :

Proverbes 30 : 7-8 « Je te demande deux choses Ne me les refuse pas, avant que je meure ! Éloigne de moi la fausseté et la parole mensongère ; Ne me donne ni pauvreté, ni richesse, Accorde-moi le pain qui m’est nécessaire. » (LSG)

Chacun de nous peut facilement être trompé. Nous pensons souvent que nous sommes plus intelligents que nous le sommes réellement ; nous pouvons etre sans connaitre la ruse   ou les astuces des autres. En cela, Salomon prie pour que Dieu le protège de lui-même : qu’il ne soit pas dépourvu de vérité. Que cela soit le cas et la prière de chacun de nous – et que la vertu de la vérité soit un aspect vital de la culture américaine ! cm

 

 

¹         Kitchen, John A.  Commentaire du Mentor sur le livre de Proverbes (Ecosse : Christian Focus Publications, 2006) p. 354.

²         Merriam et Webster, Dictionnaire Intégral, Edition Electronique, version 2.5, 2000.

³         Whybray, R. N. Proverbes (Grand Rapids : Eerdmans, 1994) p. 197.

⁴         Longman III, Temper Proverbes, Commentaire de Baker sur l’Ancien Testament (Grand Rapids: Baker Academic, 2006) p. 385.

⁵         Kitchen, 458.

⁶         Ibid.

⁷         Oswalt, John N., ‘kun, Manuel de Theologie de l’Ancien Testament ( Chicago Moody Press , 1980) 1:433-34.