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Les Écritures contiennent une multitude de versets qui mettent l’accent sur les traits qui doivent caractériser le croyant, d’abord et avant tout par l’amour. L’amour est essentiel et prééminent! Mais la poursuite de la connaissance par le croyant tout au long de sa vie vient après l’essentialité de l’amour. En fait, les Proverbes appellent ceux qui manquent de connaissances des stupides, par ailleurs ceux qui sont appelés sages ont la connaissance.

En tant qu’Agent public occupant une fonction importante, on ne peut pas être sans amour et sans connaissance, et prétendre être un bon témoin de Christ et quelqu’un d’efficace dans sa fonction. Cette étude cherchera à développer et à mettre en valeur l’importance de la poursuite de la connaissance dans la vie du croyant.

Bonne lecture, mes amis.

I.     INTRODUCTION

La primauté de l’amour sur la connaissance est soulignée dans 1Corinthiens 13:1 où le grand apôtre déclare: « Quand je parlerais les langues des hommes et des anges, si je n’ai pas la charité, je suis un airain qui résonne, ou une cymbale qui retentit ». Ailleurs, dans 1Corinthiens 8:1, Paul conclut de la même manière: en comparant la connaissance à l’amour, il fait une comparaison similaire lorsqu’il déclare . . . La connaissance enfle, mais la charité édifie (LSG). Évidemment, la connaissance en tant que poursuite à vie devrait passer au second plan par rapport à la priorité de l’amour. Aimer notre Sauveur et les autres doit être la quête principale de la vie du croyant. Mais cela dit, on ne peut pas conclure qu’être dans une quête constante de la connaissance fait de nous des personnes sans amour.

II.    LA FAUSSE DICHOTOMIE ENTRE L’AMOUR ET LA CONNAISSANCE

Une clarification importante qui est d’ordre relatif à la tension entre l’amour et la connaissance: en affirmant la prééminence de l’amour sur la connaissance, il est incorrect d’affirmer que quelqu’un qui est bien informé et à la recherche de la connaissance est donc en quelque sorte moins aimant. Déprécier l’importance de la connaissance relative à la maturité spirituelle au gré d’être simplement aimant, c’est rendre un très mauvais service à un Agent public. J’étais récemment avec quelqu’un qui disait qu’il pensait que l’un des plus grands séminaires théologiquement conservateurs d’Amérique était plus un « cimetière » qu’un « séminaire ». Une telle réflexion sert à illustrer ce point de la fausse dichotomie entre l’amour et la connaissance; c’est un état d’esprit tragique qui ne cesse de croître dans le christianisme américain d’aujourd’hui. Pour illustrer ce point métaphoriquement:

POUVEZ-VOUS DIRE DE QUELQU’UN QUI PREND UN PETIT DÉJEUNER GARNI CHAQUE MATIN, QU’IL EST GLOUTON ALORS QU’IL SE PRÉPARE À PRENDRE PART AU TOUR DE FRANCE?

Dans un sens spirituel, la préparation mentale, l’acquisition de la connaissance, est tout à fait essentielle pour toute mission importante du Royaume: comme servir Christ dans une ville, un comté, un état ou un gouvernement national. En fait, la nutrition est une condition préalable pour performer avec excellence. Alors, ne vous laissez pas tromper par ceux qui voudraient que vous amoindrissiez votre quête de la connaissance, en particulier la connaissance des voies de Dieu par Sa Parole! Le croyant occupant une fonction politique, ou n’importe quel citoyen d’ailleurs, peut bien être à la fois un sachant et quelqu’un d’aimant. Ceux qui poursuivent la connaissance ne sont pas nécessairement sans amour; c’est propager une fausse dichotomie.

III.   LES MOTIFS SOUS-JACENTS DE L’ACQUISITION DE LA CONNAISSANCE

La pertinence ou le caractère pécheur dans la poursuite de la connaissance dépend en grande partie des motifs. Comme indiqué précédemment dans 1 Corinthiens 8:1, la connaissance peut enfler . . . c’est visiblement la poursuite d’un cœur arrogant afin de se montrer supérieur. Cependant, comme indiqué dans le point précédent, la connaissance peut être équivalente à la préparation.

DANS LE LIVRE DES PROVERBES, LE MOT “CONNAISSANCE” APPARAIT 40 FOIS, ET EST TOUJOURS LIÉ ET DESCRIPTIF D’UNE

PERSONNE SAGE

Proverbes 1:22 déclare à cet égard:

« Jusqu’à quand, stupides, aimerez-vous la stupidité?  Jusqu’à quand les moqueurs se plairont-ils à la moquerie, Et les insensés haïront-ils la science? »

Dans Proverbes 1:28-29, la connaissance est directement liée à la recognition de Dieu:

« Alors ils m’appelleront, et je ne répondrai pas; Ils me chercheront, et ils ne me trouveront pas. Parce qu’ils ont haï la science, Et qu’ils n’ont pas choisi la crainte de l’Éternel ».

Ces passages ne sont que deux qui caractérisent la poursuite de la connaissance sous un jour positif. Par conséquent, le motif sous-jacent d’acquérir la connaissance est souvent un facteur déterminant, qu’il s’agisse ou non d’une quête sainte. Si l’on possède un bon esprit qui cherche à glorifier Dieu, à construire son royaume, à gagner les âmes perdues à Christ, à être un conservateur et un illuminateur dans la culture, alors la quête de la connaissance est sans aucun doute une chose merveilleuse qui honore et bénit Dieu!

IV.    LA CROISSANCE SPIRITUELLE DÉPEND DE LA CONNAISSANCE

Le moyen le plus puissant pour illustrer l’idée qu’on se fait ici, se trouve dans  la Bible qui, enseigne que la foi en Christ doit être à la fois cognitive et aimante. Il y a aussi lieu d’ examiner  les trois niveaux bibliquement identifies de la croissance spirituelle du croyant, comme énumérés dans 1 Jean 2:12-14. Ce qui est contenu dans ce passage illustre la proposition selon laquelle la connaissance est extrêmement importante pour la vie et la croissance du chrétien en Christ! En fait, sans la poursuite de la connaissance biblique, il n’y aura pas de maturation en Christ. Observez attentivement comment chacun des niveaux suivants de la croissance spirituelle dépend de la connaissance:

A.     APERÇU SOMMAIRE DU PASSAGE

« Je vous écris, petits-enfants, parce que vos péchés vous sont pardonnés à cause de son nom. Je vous écris, pères, parce que vous avez connu celui qui est dès le commencement. Je vous écris, jeunes gens, parce que vous avez vaincu le malin. Je vous ai écrit, petits-enfants, parce que vous avez connu le Père. Je vous ai écrit, pères, parce que vous avez connu celui qui est dès le commencement. Je vous ai écrit, jeunes gens, parce que vous êtes forts, et que la parole de Dieu demeure en vous, et que vous avez vaincu le malin ».

Le tableau ci-dessous est une tentative de classement des trois niveaux distincts de la maturité spirituelle, répétés deux fois, telles que décrits par l’apôtre Jean dans ce passage susmentionné. Observez les titres que Jean attribue à chacun: petits enfants, pères et jeunes gens. Quand on réfléchit sur le style de communication de Jean, il est à l’image de quelqu’un qui peint un mur avec deux couches distinctes afin d’obtenir le résultat souhaité:

Dans l’analogie biblique de Jean de la maturation physique appliquée à la maturation spirituelle, les mots grecs utilisés pour décrire les niveaux de croissance des croyants ne sont pas destinés à se rapporter à leur âge physique, mais plutôt à la maturité spirituelle. Encore une fois, gardez à l’esprit l’idée générale pour creuser profondément dans cette étude: chacun de ces niveaux de croissance spirituelle est lié et dépend de la connaissance!  Examinons à présent de plus près chacun des trois:

B.     PETITS ENFANTS DE LA FOI

Les petits enfants sont sauvés mais ils ne possèdent qu’une compréhension rudimentaire de Dieu: « Jésus m’aime je le sais, car la Bible me le dit! ». Ceci dépeint leur niveau très minimaliste de compréhension du salut: ils possèdent peu de connaissances bibliques. Néanmoins, ils possèdent suffisamment de connaissances bibliques pour être véritablement sauvés; c’est en comparaison avec une personne non sauvée qui ne possède pas cette connaissance salvatrice.

SATAN PEUT ET FAIT SOUVENT DES RAVAGES AU SEIN DE PETITS ENFANTS PARCE QU’ILS CONNAISSENT PEU DE SES RUSES

Les cultes chrétiens ciblent souvent les petits enfants dans la foi parce qu’ils sont sensibles aux questions spirituelles, mais très naïfs; Éphésiens 4:14 décrit de telles attitudes et réprimande des  croyants nourrissons  :

« Afin que nous ne soyons plus des enfants, flottants et emportés à tout vent de doctrine, par la tromperie des hommes, par leur ruse dans les moyens de séduction… »

Les bébés spirituels, selon ce passage, ne devraient pas demeurer dans un tel état d’enfance. Ils ne doivent pas être naïfs ou ignorants des vents, des tromperies et de la ruse potentiellement capables de les rendre très instables en tant que nouveau-nés en Christ. Contrairement à ceux qui disent que la connaissance dans la vie du croyant est sans importance ou de moindre importance, ce passage indique le contraire: l’Écriture dit que la connaissance est absolument essentielle à la maturité spirituelle!

C.     JEUNES GENS DE FOI

Les jeunes gens sont ceux qui, bien qu’ils n’aient pas encore marché avec Dieu pendant une longue période et appris à Le connaître (comme c’est le cas d’un père qui a fait l’expérience des vérités de Sa Parole). Ils connaissent la saine doctrine (contrairement au petit enfant de la foi qui ne le connait pas encore). Ils se tiennent fermes contre le péché et l’égarement, parce que la parole de Dieu demeure en eux, ce qui est synonyme d’avoir la connaissance de Sa Parole. Selon les indications données des jeunes gens dans ce passage, c’est par la connaissance de la parole de Dieu que les croyants triomphent de la tromperie du malin.

D.     PÈRE DE LA FOI

Le père de la foi est celui que Jean décrit comme le plus mûr spirituellement; il a une connaissance profonde et permanente de l’Éternel Dieu: deux fois Jean déclare qu’il Le connaît. Ceci est en rapport avec Philippiens 3:10 où l’apôtre Paul déclare à propos de lui-même (lui-même un père de la foi), afin de  le connaître. Par conséquent:

LE SUMMUM DE LA MATURITÉ SPIRITUELLE EST DE CONNAÎTRE DIEU DANS SA PLÉNITUDE VIA SA PAROLE AINSI QUE PAR LA CONNAISSANCE DIRECTE ISSUE DE L’EXPÉRIMENTATION PERSONNELLE DES VÉRITÉS DE SA PAROLE.

V.     RÉSUMÉ DES TROIS NIVEAUX DE LA CROISSANCE SPIRITUELLE

Les trois niveaux susmentionnés de la croissance spirituelle sont liés à une connaissance proportionnelle. Le point encore, qui fait que ce passage mérite d’être longuement mentionné, est que: l’on ne peut devenir un père dans la foi et avoir une intimité profonde avec Dieu qu’en devenant d’abord un croyant qui, ici est appelé un petit enfant dans la foi en conséquence. Le petit enfant grandit alors pour devenir un jeune homme en étant fort dans la Parole, ce qui implique l’acquisition de la connaissance. C’est à partir de cette position avantageuse qu’il devient un père dans la foi. Proverbes 22:17 est un bon résumé: Applique ton cœur à ma science.

VI.    CONCLUSION

En somme le but, selon la Bible de la noble poursuite de la connaissance: en un mot, il équivaut à la maturation spirituelle et à la glorification de Dieu! Les connaissances bibliques et professionnelles sont extrêmement importantes, fondamentales et essentielles dans la vie de chaque croyant et en particulier pour ceux qui occupent des fonctions de leadership. Proverbes 3:3 déclare très justement que la connaissance et l’amour sont essentiels à la vie du croyant:

« Que la bonté et la fidélité ne t’abandonnent pas; Lie-les à ton cou, écris-les sur la table de ton cœur ».

En conséquence, et surtout par rapport à la croissance spirituelle que, personne ne vous fasse croire que la vie chrétienne n’implique pas une recherche passionnée de la connaissance; comme si la poursuite de la maîtrise de la Parole de Dieu était moins que spirituelle.cm