I.     ВВЕДЕНИЕ

В соответствии с нашими регулярными обращениями к ветхозаветной книге Притчей, я на этой неделе хочу обратить ваше внимание на все, что говорит Соломон о важности Божьего Слова.

Каждое из вышеприведенных извинений время от времени используется, как «духовное» оправдание отказа от серьезного изучения Библии.

Прежде чем обратиться к каждому из них, заметим, что сказал Иисус в Великом Поручении (последних словах, произнесенных Им перед вознесением на небеса) в Евангелии от Матфея 28:19-20:

«Итак, идите, научите все народы… уча их соблюдать всё, что Я повелел вам…»

Как видим, Бог ожидает, что мы будем знать Его книгу, поскольку слово «научите» связано со словом «всё». Эта мысль еще яснее выражается апостолом Павлом в книге Деяний (20:27). Лука записал его беседу с пресвитерами Ефесской церкви, где Павел говорит им:

«Ибо я не упускал возвещать вам всю волю Божию».

ВЕРУЮЩИЕ, СТРЕМЯЩИЕСЯ К ДУХОВНОМУ РОСТУ, ДОЛЖНЫ ПО ОПРЕДЕЛЕНИЮ НАХОДИТЬСЯ В ПОСТОЯННОМ БИБЛЕЙСКОМ РАЗМЫШЛЕНИИ, СОПРОВОЖДАЕМОМ СТАРАНИЕМ

Мне нравится думать о греческом слове math в понятиях математического счета. Ученик – это тот, кто может просчитать мир, в котором живет, в свете Писания. Вот что значит быть учеником, и в одиночку здесь не справиться. Поэтому Бог поставил в церквах пастырей и учителей, чтобы христиане стали мудрыми, просчитывая все, происходящее в жизни, согласно истине Писания. Об этом говорится в Послании к Ефесянам 4:11:

И Он поставил… иных евангелистами, иных пастырями и учителями к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова.

В Библии слово mathetes часто сочетается со словом didaskalos – «учитель».

Таким образом, ученик – это старательный библейский мыслитель, находящийся под опекой хотя бы одного данного Богом пастыря-учителя. По-библейски, совершенно неправильно считать духовно зрелым верующим того, кто не имеет посвященности в регулярном изучении Библии. К сожалению, в большинстве американских церквей звучат проповеди, лишенные глубокого библейского наполнения. Быть учеником непросто, а если вы оправдываетесь одним из приведенных выше трех оправданий, то и вообще невозможно.

 

II.    НЕЛЬЗЯ ОПРАВДЫВАТЬ ОТКАЗ ОТ ИЗУЧЕНИЯ БИБЛИИ

Рассмотрим один за другим три перечисленных во введении распространенных мифа:

   A.     «НЕКОТОРЫЕ ЛЮДИ ПОКЛОНЯЮТСЯ БИБЛИИ, А НЕ ИИСУСУ ХРИСТУ».

Развенчивая это извинение, отметим неотделимость Бога от Его Слова в следующих двух текстах. Псалом 137:2 гласит:

«Поклоняюсь пред святым храмом Твоим и славлю имя Твое за милость Твою и за истину Твою, ибо Ты возвеличил слово Твое превыше всякого имени Твоего»

Псалмопевец считает Бога и Его Слово неразделимыми. В дополнение к этому, связь между Иисусом Христом и Словом видна в том, как эти понятия взаимозаменяются в первой главе Евангелия от Иоанна (стихи 1 и 14 соответственно):

В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог

И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца.

И, если эти два текста недостаточно убедительны, вот еще несколько. Псалом 32:6 связывает Божье Слово с творением. Бог буквально изрек вселенную, Словом вызвав ее к бытию:

Словом Господа сотворены небеса, и духом уст Его – все воинство их.

А Колоссянам 1:16 связывает с творением Иисуса Христа:

Ибо Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, — все Им и для Него создано.

Можно привести еще много подобных текстов, но будет достаточно сказать, что попытка отделить Христа от Библии и Библию от Христа – это попытка создать ложную дихотомию в поклонении – нелогичное и наивное понимание. Поклоняться Христу – значит поклоняться Библии, и поклоняться Библии – значит поклоняться Христу. 2 Тимофею 3:16 закрепляет эту мысль:

Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности…

По-гречески, Писание – graphe, а богодухновенно – theopnuestos. Первое слово означает «написанное», второе означает «Божья сущность». Таким образом, Павел утверждает, что записанное Божье Слово – это сама суть Бога. Поэтому утверждение, что человек может любить Иисуса и при этом игнорировать Библию, бессмысленно.

ПРЕНЕБРЕГАТЬ СЛОВОМ – ЗНАЧИТ ПРЕНЕБРЕГАТЬ ХРИСТОМ

   B.     «В ДАННЫЙ ПЕРИОД МОЕЙ ЖИЗНИ ОБЩЕНИЕ ВАЖНЕЕ ИЗУЧЕНИЯ БИБЛИИ».

За годы своего пребывания в Капитолии я слышал это утверждение много раз и даже подумывал, не занимается ли кто насаждением таких взглядов. Знают ли те, кто так считает, что такое настоящее христианское общение? Не вдаваясь в перечисление многих текстов на эту тему, вспомним Послание к Филимону 1:6:

Дабы общение веры твоей оказалось деятельным в познании всякого у вас добра во Христе Иисусе.

Павел учит Филимона, что настоящее общение (христиан друг с другом) напрямую связано с познанием своего положения в Иисусе Христе. А такое познание может быть обретено только через тщательное изучение Божьего Слова. В связи с этим 1 Иоанна 1:7 утверждает:

Если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом…

Степень нашей просвещенности Божьим Словом – это степень, до которой мы можем иметь искреннее общение друг с другом. И, наконец, Писание ясно утверждает, что подлинное общение может быть достигнуто только в среде настоящих верующих. Обратите внимание на 2 Коринфянам 6:14:

Какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою?

Следовательно, общение, в котором отказываются от изучения Библии, немногого достигает в плане духовной зрелости его участников. Их можно сравнить с людьми, которые говорят, что хотят быть в форме, но при этом идут не в гимнастический зал, а в ресторан.

   C.    «ИЗУЧЕНИЕ ДОКТРИНЫ ВНОСИТ РАЗДЕЛЕНИЯ, ПОЭТОМУ Я ПРОСТО БУДУ ЛЮБИТЬ ИИСУСА».

Это утверждение – оксюморон (бессмысленное сочетание противоречивых слов). Почему? Потому что тот, кто произносит имя Иисуса, уже подразумевает некоторую доктрину! Кем вы считаете Того, о Ком говорите, что любите Его? Он воплощенный Бог? Он Господь вселенной? Он призывает людей к покаянию? Единственный ли Он путь к Богу? Вспомните, что сказал Сам Иисус по поводу разделений в Евангелии от Матфея 10:34:

«Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч».

Далее в том же тексте (ст. 37) и в том же контексте Иисус говорит о том, как следование за Ним может произвести разделение даже в семье:

«Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня».

Перед теми, кто следует за Христом, стоит задача проповедовать Его, как Он есть, а не представлять в таком свете, чтобы добиться наибольшего принятия. Поэтому причина, что верующему следует избегать изучения Библии, потому что это может вызвать разногласия, не является библейской. Евангельский Иисус пришел не для того, чтобы проповедовать туманную, гуманистическую идею «любви». Напротив:

ЕВАНГЕЛЬСКИЙ ИИСУС ПРИЗЫВАЕТ К ИСКУПЛЕНИЮ В НЕМ ЧЕРЕЗ ПОКАЯНИЕ В ГРЕХЕ; И ТАКОЕ ПРОВОЗГЛАШЕНИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ИСПОРЧЕННОСТИ НЕИЗБЕЖНО ВЫЗОВЕТ РАЗНОГЛАСИЯ

Это не значит, что мы не должны любить. Но будем помнить: провозглашение библейского Христа оскорбительно для многих. По этому поводу Сам Иисус сказал в Евангелии от Матфея 10:22:

«И будете ненавидимы всеми за имя Мое; претерпевший же до конца спасется»

Подобно доктрине, Иисус также призывает людей принять решение насчет того, во что они верят, что неизбежно приведет к различным мнениям о Нем.

Это только три из многих «духовных» извинений, которыми люди оправдывают свое нежелание серьезно изучать Библию. Теперь вместо того, чтобы еще тратить время на обзор человеческих попыток приуменьшить значимость, важность и авторитетность Библии, посмотрим, что говорит Сам Бог в книге Притчей о Своем Слове. Другими словами, что пишет Соломон своему сыну (будущему царю Ровоаму, к которому обращена большая часть книги Притчей) о Священном Писании. Думаю, вы найдете это весьма увлекательным.

III.   ВЫ ДОЛЖНЫ ВЫСОКО ЦЕНИТЬ БОЖЬЕ СЛОВО

Притчи 19:16 Хранящий заповедь хранит душу свою, а нерадящий о путях своих погибнет.

Одна из повторяющихся тем книги Притчей – дисциплинированная, благоразумная духовная жизнь. Если вы введете в привычку хранение Божьих заповедей и благоговение перед Ним, то получите в награду благословенную жизнь. Часто, если не всегда, люди, потерявшие душу, вели жизнь агрессивного или пассивного сопротивления Божьим заповедям.

Важно отметить в этой притче (и всех остальных), что Соломон подчеркивает перед Ровоамом важность внимания к своей духовной жизни. Любое упущение в дальнейшем повлияет на руководство страной. То же касается и вас. Уделяя внимание духовной жизни вы сохраните свою душу среди многих обязанностей и нагрузок, свойственных руководящей работе.

 

IV.    ВЫ ДОЛЖНЫ ВСЕЦЕЛО ПОЛАГАТЬСЯ НА БОЖЬЕ СЛОВО

Притчи 30:5 Всякое слово Бога чисто; Он – щит уповающим на Него.

Снова, в противовес избранному руководителю, который принижает значимость Библии, этот текст создает твердое основание для общественного деятеля, стремящегося утверждать свою политическую позицию на Божьем Слове. Почему? Потому что «всякое слово Бога чисто» (цараф). В той мере, в какой вы его понимаете, вы можете на него положиться. Божье Слово может прояснить для вас любой вопрос, направить и улучшить ваше мышление. Это значит, вы можете выступать с позиции Писания на публичных дебатах и никогда впоследствии об этом не жалеть. ЧистоеБожье Слово может стать прекрасным щитом для вашей политической платформы, если вы доверитесь ему! В нем вы обретете мир и безопасность в отличие от тех неразумных членов Конгресса, которые борются за голоса библейски непросвещенных избирателей, что приведет ко вреду для них самих и для всей страны. В общем:

БОГ УЖЕ О МНОГОМ ПОДУМАЛ ЗА ВАС

В качестве дополнительной поддержки для руководителей, занимающих библейскую позицию в вопросах политики, Псалом 118:2-4 и 46 твердо заявляет:

Блаженны хранящие откровения Его, всем сердцем ищущие Его… Ты заповедал повеления Твои хранить твердо… Буду говорить об откровениях Твоих пред царями и не постыжусь.

Такую уверенность в чистом Божьем Слове имели Соломон и Давид, находясь на высших государственных постах. Благодаря этому, никто из них не постыдился. Сегодняшние законотворцы могут спать спокойно, если их пути соответствуют заповедям святого Божьего Слова. Вы тоже можете быть уверенными, что, полагаясь на Божье Слово в принятии решений, не постыдитесь.

V.    ВЫ ДОЛЖНЫ БЫТЬ ОГРАНИЧЕНЫ БОЖЬИМ СЛОВОМ

Притчи 30:6 Не прибавляй к словам Его, чтобы Он не обличил тебя, и ты не оказался лжецом.

Важно не вчитывать ничего своего в Писание, пытаясь оправдать небиблейские решения или действия. Это равнозначно добавлению к Божьему Слову. Там, где Писание догматично, нужно быть догматичными. Где оно похоже на компас, указывающий направление, нужно стремиться воплощать его принципы в жизнь. Вам следует учиться в Писании, а не искать в нем то, чего вам хочется. Автор этой притчи повторяет важную заповедь, проходящую через всю Библию: Божье откровение завершено, Библия больше не пишется. Вспомним, что говорится об этом в книге Откровение 22:18:

И я также свидетельствую всякому слышащему слова пророчества книги сей: если кто приложит что к ним, на того наложит Бог язвы, о которых написано в книге сей.

Не стоит играть с Писанием, пытаясь поддержать свою точку зрения, в то время как оно говорит обратное или не обращается напрямую к данному вопросу. Зачастую в таких случаях Библия содержит принципы, которые можно процитировать. Но не пытайтесь вложить в нее то, чего там нет. Когда политики приводят тексты из Писания, по большей части вырывая их из контекста, я часто вспоминаю вышеприведенный текст из книги Откровение. По сути такие цитаты – добавление к Библии. Должны быть ограничения (и они есть) по тому, как следует пользоваться Словом. Не обращайтесь с ним легкомысленно, чтобы Бог не стал вас исправлять (см. Иакова 3:1).

VI.    РЕЗУЛЬТАТЫ ПОСЛУШАНИЯ БОЖЬЕМУ СЛОВУ

Притчи 13:13 Кто пренебрегает словом, тот причиняет вред себе; а кто боится заповеди, тому воздается.

Это занятие завершается 15 благословениями, которые мы получаем от изучения Божьего Слова, а пока просто скажем, что Бог награждает тех, кто вникает в Его книгу. В приведенной притче Соломон обращается к каждому руководителю с противопоставлением: вред причиняют себе те, кто пренебрегает Божьим откровением, и, с другой стороны, наградаожидает тех, кто трепещет перед Библией. У Бога приготовлена награда для всех, кто исследует Божье Слово и повинуется ему. Гаррет комментирует эту притчу следующим образом:

Каждый человек желает исполнения своих желаний. По мудрости мира, путь к успеху лежит через усердный труд. В этом, конечно же, есть истина… Но Библия идет дальше светской мудрости, связывающей успех со старанием, и более основательно связывает его со становлением зрелой, добродетельной личности, покорной мудрым наставникам. Старание в этом случае – плод души, взрастившей в себе добродетель, а успех приходит к ней естественным образом.

Это прекрасное обобщение рецепта успеха согласно книги Притчей. Псалмопевец пишет о том же в Псалме 118:11 и 97:

В сердце моем сокрыл я слово Твое, чтобы не грешить пред Тобою… Как люблю я закон Твой! Весь день размышляю о нем. 

Воистину, есть награда для тех, кто сделал своим приоритетом регулярное назидание из Слова, которое трудно отделить от наставлений мудрых учителей, данных Богом Своему народу. Господь поместил их в мире, чтобы помочь вам размышлять над Его Словом. Обращайтесь к ним!

СПОРТСМЕНЫ НЕ УСТАНАВЛИВАЮТ РЕКОРДЫ БЕЗ ТРЕНЕРОВ, ТАК И ВЕРУЮЩИЕ НЕ ДОСТИГАЮТ ПОЛНОТЫ БЕЗ УЧИТЕЛЕЙ

По этом вопросу у Соломона можно многому научиться. Мудрейший из живших на земле людей через притчи передавал свой собственный благоговейный и смиренный взгляд на Писание молодому сыну. Не станем и мы лишать Писание места, которое оно по праву заслуживает в нашей жизни. В конце этого занятия мы еще увидим многие добрые результаты послушания Божьему Слову.

VII.  БИБЛИЯ – БОЖЬЕ ОТКРОВЕНИЕ

Повторяющееся внутреннее свидетельство Библии состоит в том, что она – записанное откровение Бога человечеству. Об этом ясно говорят ее авторы. В 2 Тимофею 3:16-17, 1 Фессалоникийцам 2:13 и 2 Петра 1:21 Павел и Петр заявляют:

Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен.

Посему и мы непрестанно благодарим Бога, что, приняв от нас слышанное слово Божие, вы приняли не как слово человеческое, но как слово Божие, — каково оно есть по истине, — которое и действует в вас, верующих.

Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым.

Тысячи других текстов свидетельствуют о божественном происхождении Библии. «Библия – откровение от Бога» – известная истина, однако при этом легко упустить из виду то, как мы должны реагировать на эту истину и хранить ей верность.  На эту тему можно многое почерпнуть из размышлений Соломона. В приведенных текстах из книги Притч мудрейший из когда-либо живших людей попытался передать свое собственное благоговейное и смиренное отношение к Писанию своему сыну, которому предстояло стать царем.  Учитывая сходный контекст вашей жизни, не рационализируйте и не одухотворяйте то важное место, которое Библия должна занимать в вашей жизни. Пусть изучение этих мест Писания вдохновит вас на чтение и изучение Божьего Слова на протяжении всей жизни. cm

¹     На сайте CapMin.org, см. библейское занятие «Пятнадцать преимуществ регулярного изучения Библии» от 12 августа 2024 г.

²      Дуэйн А. Гаррет, «Притчи, Екклесиаст, Песнь песней: Экзегетическое и богословское изучение Священного Писания». (Duane A. Garrett, Proverbs, Ecclesiastes, Song of Songs: An Exegetical and Theological Exposition of Holy Scripture (Nashville: B&H Publishing Group, 1993), 14:137.)