Познание Иисуса | Часть 11 : Прощение
Скачать исследование БиблииПрощение – важнейшее качество, обязательное для всякого законодателя, сотрудника и даже лоббиста. Прощающие и милосердные люди привлекают к себе других. В конкурентной среде законотворчества, особенно в предвыборный год, когда о вас будут говорить много неправды, легко накопить в сердце много претензий и обид. Однако эти претензии и обиды причинят вам намного больше проблем, чем тем, кто стал их причиной. Да и другим будет трудно находиться рядом с тем, кто носит в сердце такой «дурно пахнущий» багаж. Поэтому давайте рассмотрим, что говорит Писание о формировании, укреплении и воплощении в жизнь этого важнейшего качества – способности прощать и забывать. В конце концов, разве вы не должны поступать с другими так, как поступил с вами Иисус?
I. ПОВЕЛЕНИЕ ПРОЩАТЬ
1. Каким было отношение Иисуса к тем, кто приводил в исполнение смертный приговор в отношении Его Самого, согласно Луки 23:34?
Иисус же говорил: «Отче! Прости им, ибо не знают, что делают». И делили одежды Его, бросая жребий.
_____________________________________________________________________________
2. Сравните степень происходившей несправедливости и то всепрощающее отношение, которое проявил Иисус, с вашей реакцией на человека, который, возможно, обидел вас.
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
3. Согласно Марка 11:25, какая награда обещана верующему за его послушание повелению прощать?
И когда стоите на молитве, прощайте, если что имеете на кого, дабы и Отец ваш Небесный простил вам согрешения ваши.
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
4. Почему некоторые не хотят прощать, согласно Римлянам 12:19?
Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божьему. Ибо написано: «Мне отмщение, Я воздам», – говорит Господь.
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
5. Как нам нужно вести себя с врагами, согласно стиху 20?
Итак, если враг твой голоден, накорми его; если жаждет, напои его; ибо, делая это, ты соберешь ему на голову горящие уголья. (Римлянам 12:20).
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
6. Что в этом тексте обещает сделать Бог, если мы будем верны Его повелению прощать?
_______________________________________
_______________________________________
Вероятно, Павел ссылается на дренеегипетский обычай, согласно которому человек, хотевший показать свое раскаяние, носил на голове сковороду с горящими угольями, как символ боли, которую он испытывал от вины и стыда.
7. Перепишите текст из книги Притч 25:21-22:
Если голоден враг твой – накорми его хлебом, и если он жаждет – напои его водой; ибо, делая это, ты собираешь горящие угли на голову его, и Господь воздаст тебе.
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
Если враг твой голоден, накорми его
(Римлянам 12:20).
8. В чем была суть ответа Иисуса Петру, изложенного в Матфея 18:21-22?
Тогда Петр приступил к Нему и сказал: «Господи! Сколько раз прощать брату моему, согрешающему против меня? До семи ли раз?» Иисус говорит ему: «Не говорю тебе: до семи раз, но до семижды семидесяти раз.
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
9. По шкале от одного до десяти, в которой десять – это максимально возможный уровень прощения, как бы вы оценили развитие этой добродетели в своей жизни? Почему?
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_______________________________________
10. Трудный вопрос: если ваш враг подал на вас в суд, в котором вы должны оспорить его заявление, будет ли это проявлением непрощения? Формулируя ответ, учитывайте принцип, изложенный в Римлянам 13:2.
Поэтому противящийся власти противится Божьему установлению. А противящиеся сами навлекут на себя осуждение.
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
II. МОТИВЫ ПРОЩЕНИЯ
Вернемся к Евангелию от Матфея 18:23-33:
Поэтому Царство Небесное подобно царю, который захотел произвести расчет с рабами своими. Когда начал он производить расчет, приведен был к нему некто, который должен был ему десять тысяч талантов; а как он не имел чем заплатить, то государь его приказал продать его, и жену его, и детей, и всё, что он имел, и заплатить. Тогда раб тот пал и, кланяясь ему, говорил: „Государь! Потерпи на мне, и всё тебе заплачу“. Государь, умилосердившись над рабом тем, отпустил его и долг простил ему. Раб же тот, выйдя, нашел одного из товарищей своих, который должен был ему сто динариев, и, схватив его, душил, говоря: „Отдай мне, что должен“. Тогда товарищ его пал к ногам его, умолял его и говорил: „Потерпи на мне, и всё отдам тебе“. Но тот не захотел, а пошел и посадил его в темницу, пока не отдаст долга. Товарищи его, видя происшедшее, очень огорчились и, придя, рассказали государю своему всё бывшее. Тогда государь его призывает его и говорит: „Злой раб! Весь долг тот я простил тебе, потому что ты упросил меня; не надлежало ли и тебе помиловать товарища твоего, как и я помиловал тебя?“
1. Почему верующий должен быть всегда готов прощать тех, кто его обидел?
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
Вот как об этом говорится в Ефесянам 4:32:
Но будьте друг к другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас.
2. Какие два слова используются в этом тексте для описания прощающего сердца? В какой мере эти слова описывают вас?
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
Прочитайте Колоссянам 3:12-13:
Итак, облекитесь как избранные Божии, святые и возлюбленные, в милосердие, благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение, снисходя друг к другу и прощая взаимно, если кто на кого имеет жалобу: как Христос простил вас, так и вы.
3. Какие дополнительные пять мотивов, которые должны мотивировать верующего к прощению, открываются в стихе 12? Почему эти качества важны? Дайте короткое объяснение по каждому из них.
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
4. Какие дополнительные качества прощающего сердца перечислены в стихе 13? Почему они важны?
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
III. СРЕДСТВА ПРОЩЕНИЯ
Одним из важных качеств Бога является то, что Он любит даже Своих врагов. Эта всеобъемлющая любовь проявляется в благословениях, даруемых всему человечеству. В богословии это называется общей благодатью. Отсюда следует, что для того, чтобы верующий мог отражать в мире своего Господа, он должен обладать тем же качеством.
1. Христианин должен возрастать в прощении. Эту иногда строгую дисциплину он должен практиковать сознательно и целенаправленно. Как этот факт иллюстрируется в следующих текстах?
А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас. (Матфея 5:44)
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
Итак, если враг твой голоден, накорми его; если жаждет, напои его; ибо, делая это, ты соберешь ему на голову горящие уголья (Римлянам 12:20).
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
Обратите внимание на последнюю часть следующего текста:
Снисходя друг к другу и прощая взаимно, если кто на кого имеет жалобу: как Христос простил вас, так и вы (Колоссянам 3:13).
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
Но теперь не печальтесь и не жалейте о том, что вы продали меня сюда, потому что Бог послал меня перед вами для сохранения вашей жизни; ибо теперь два года голода на земле, остается еще пять лет, в которые ни пахать, ни жать не будут. Бог послал меня перед вами, чтобы оставить вас на земле и сохранить вашу жизнь великим избавлением. Итак, не вы послали меня сюда, но Бог, Который и поставил меня отцом фараону, и господином во всем доме его, и владыкой во всей земле египетской. Идите скорее к отцу моему и скажите ему – так говорит сын твой Иосиф: “Бог поставил меня господином над всем Египтом; приди ко мне, не медли. Ты будешь жить в земле Гесем и будешь близ меня, ты, и сыновья твои, и сыновья сыновей твоих, и мелкий и крупный скот твой, и все твое; и прокормлю тебя там, ибо голод будет еще пять лет, чтобы не обнищал ты, и дом твой, и все твое”.(Бытие 45:5-11)
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
IV. МЕХАНИЗМ ПРОЩЕНИЯ
Тщательное изучение темы библейского прощения было бы неполным без рассмотрения средств, с помощью которых согрешивший христианин восстанавливается в теле Христа. Другими словами, если верующий действительно живет в грехе (а не просто обвиняется в нем), условием его возвращения в церковь является покаяние. Это подтверждается следующими отрывками.
Прочитайте Матфея 18:15-20:
Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобой и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего; если же не послушает, возьми с собой еще одного или двух, дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово; если же не послушает их, скажи церкви; а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь. Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе. Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного, ибо где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них.
1. Какие четыре шага предусматривает процедура, определенная Богом для согрешающего христианина?
а.____________________________________________________________________________
б. ___________________________________________________________________________
в.____________________________________________________________________________
г.____________________________________________________________________________
Здесь стоит обратить внимание на один важный момент. Каков контекст фразы «Где двое или трое собраны во имя Мое»? Этот отрывок часто цитируют вне контекста, словно это рецепт эффективной молитвы. Но Иисус говорит не о молитве, а о дисциплине.
2. Является ли покаяние необходимым условием для продолжения нашего общения с согрешающим верующим?
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
Прочитайте 1 Коринфянам 5:
Есть верный слух, что у вас появился блуд, и притом такой блуд, какого не слышно даже у язычников: что некто имеет жену отца своего. И вы возгордились, вместо того чтобы лучше плакать, дабы изъят был из среды вас сделавший такое дело. А я, отсутствуя телом, но присутствуя у вас духом, уже решил, как бы находясь у вас: сделавшего такое дело – в собрании вашем во имя Господа нашего Иисуса Христа, обще с моим духом, силой Господа нашего Иисуса Христа – предать сатане во измождение плоти, чтобы дух был спасен в день Господа нашего Иисуса Христа. Нечем вам хвалиться. Разве не знаете, что малая закваска квасит все тесто? Итак, очистите старую закваску, чтобы быть вам новым тестом, так как вы бесквасны, ибо Пасха наша, Христос, заклан за нас. Поэтому станем праздновать не со старой закваской, не с закваской порока и лукавства, но с опресноками чистоты и истины. Я писал вам в послании – не общаться с блудниками; впрочем, не вообще с блудниками мира сего, или лихоимцами, или грабителями, или идолослужителями, ибо иначе надлежало бы вам выйти из мира сего. Но я писал вам не общаться с тем, кто, называясь братом, остается блудником, или лихоимцем, илиидолослужителем, или злоречивым, или пьяницей, или грабителем; с таким даже и не есть вместе. Ибо что мне судить внешних? Не внутренних ли вы судите? Внешних же судит Бог. Итак, извергните развращенного из среды вашей.
3. Можно ли одновременно простить и отмежеваться?
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
4. Формулируя ответ, примите к сведению следующие тексты: 2 Фессалоникийцам 3:6, 14-15 и Галатам 6:1.
Повелеваем вам, братья, именем Господа нашего Иисуса Христа, удаляться от всякого брата, поступающего бесчинно, а не по учению, которое приняли от нас.
Если же кто не послушает слова нашего в этом послании, того имейте на замечании и не сообщайтесь с ним, чтобы устыдить его. Но не считайте его за врага, а вразумляйте, как брата.
Братья! Если и впадет человек в какое согрешение, вы, духовные, исправляйте такового в духе кротости, наблюдая каждый за собой, чтобы не быть искушенным.
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
V. ГЕРОИ ПРОЩЕНИЯ
Прочитайте Бытие 37:16-36:
Он сказал: «Я ищу братьев моих. Скажи мне, где они пасут?» И сказал тот человек: «Они ушли отсюда, ибо я слышал, как они говорили: „Пойдем в Дофан“». И пошел Иосиф за братьями своими, и нашел их в Дофане. И увидели они его издали, и, прежде нежели он приблизился к ним, стали умышлять против него, чтобы убить его. И сказали друг другу: «Вот идет сновидец; пойдем теперь и убьем его, и бросим его в какой-нибудь ров, и скажем, что хищный зверь съел его; и увидим, что будет из его снов». И услышал это Рувим, и избавил его от рук их, сказав: «Не убьем его». И сказал им Рувим: «Не проливайте крови; бросьте его в ров, который в пустыне, а руки не налагайте на него». Это говорил он, чтобы избавить его от рук их и возвратить его к отцу его. Когда Иосиф пришел к братьям своим, они сняли с Иосифа одежду его, одежду разноцветную, которая была на нем, и взяли его и бросили его в ров. Ров же тот был пуст, воды в нем не было. И сели они есть хлеб, и, взглянув, увидели: вот идет из Галаада караван измаильтян, и верблюды их несут стираксу, бальзам и ладан; идут они отвезти это в Египет. И сказал Иуда братьям своим: «Что пользы, если мы убьем брата нашего и скроем кровь его? Пойдем, продадим его измаильтянам, а руки наши да не будут на нем, ибо он брат наш, плоть наша». Братья его послушались, и, когда проходили купцы мадиамские, вытащили Иосифа из рва, и продали Иосифа измаильтянам за двадцать сребреников; а они отвели Иосифа в Египет. Рувим же пришел опять ко рву, и вот, нет Иосифа во рву. И разодрал он одежды свои, и возвратился к братьям своим, и сказал:«Отрока нет, а я, куда я денусь?» И взяли одежду Иосифа, и закололи козла, и вымарали одежду кровью, и послали разноцветную одежду, и доставили к отцу своему, и сказали: «Мы это нашли; посмотри, сына ли твоего эта одежда или нет». Он узнал ее и сказал: «Это одежда сына моего, хищный зверь съел его, верно, растерзан Иосиф». И разодрал Иаков одежды свои, и возложил вретище на чресла свои, и оплакивал сына своего многие дни. И собрались все сыновья его и все дочери его, чтобы утешить его, но он не хотел утешиться и сказал: «С печалью сойду к сыну моему в преисподнюю». Так оплакивал его отец его. Мадианитяне же продали его в Египте Потифару, царедворцу фараона, начальнику телохранителей.
1. Что сделали с Иосифом его братья?
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
Прочитайте Бытие 45:5-11:
Но теперь не печальтесь и не жалейте о том,
что вы продали меня сюда, потому что Бог послал меня перед вами для сохранения вашей жизни; ибо теперь два года голода на земле, остается еще пять лет, в которые ни пахать, ни жать не будут. Бог послал меня перед вами, чтобы оставить вас на земле и сохранить вашу жизнь великим избавлением. Итак, не вы послали меня сюда, но Бог, Который и поставил меня отцом фараону, и господином во всем доме его, и владыкой во всей земле египетской. Идите скорее к отцу моему и скажите ему – так говорит сын твой Иосиф: „Бог поставил меня господином над всем Египтом; приди ко мне, не медли. Ты будешь жить в земле Гесем и будешь близ меня, ты, и сыновья твои, и сыновья сыновей твоих, и мелкий и крупный скот твой, и все твое; и прокормлю тебя там, ибо голод будет еще пять лет, чтобы не обнищал ты, и дом твой, и все твое.
Прочитайте Бытие 50:20, 22:
Вот, вы умышляли против меня зло, но Бог обратил это в добро, чтобы сделать то, что теперь есть, – сохранить жизнь великому числу людей… И жил Иосиф в Египте сам и дом отца его. Жил же Иосиф всего сто десять лет.
2. Как отплатил Иосиф своим братьям? Как вы считаете, в течение проведенных в Египте лет таил ли он обиду на братьев? Насколько тяжело далось ему решение простить?
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
Прочитайте 1 Царств 24:1-11:
И вышел Давид оттуда и жил в безопасных местах Эн-Геди. Когда Саул возвратился от филистимлян, его известили, говоря: «Вот, Давид в пустыне Эн-Геди». И взял Саул три тысячи отборных мужей из всего Израиля, и пошел искать Давида и людей его по горам, где живут серны. И пришел к загону овечьему, при дороге; там была пещера, и зашел туда Саул для нужды; Давид же и люди его сидели вглубине пещеры. И говорили Давиду люди его: «Вот день, о котором говорил тебе Господь: „Вот, Я предам врага твоего в руки твои, и сделаешь с ним, что тебе угодно“». Давид встал и тихонько отрезал край от верхней одежды Саула. Но после этого больно стало сердцу Давида, что он отрезал край от одежды Саула. И сказал он людям своим: «Да не попустит мне Господь сделать это господину моему, помазаннику Господнему, чтобы наложить руку мою на него, ибо он помазанник Господен». И удержал Давид людей своих этими словами и не дал им восстать на Саула. А Саул встал и вышел из пещеры на дорогу. Потом встал и Давид, и вышел из пещеры, и закричал вслед Саулу, говоря: «Господин мой царь!» Саул оглянулся назад, и Давид пал лицом на землю и поклонился ему. И сказал Давид Саулу: «Зачем ты слушаешь речи людей, которые говорят: „Вот Давид умышляет зло на тебя“? Вот, сегодня видят глаза твои, что Господь предавал тебя ныне в руки мои в пещере; и мне говорили, чтобы убить тебя; но я пощадил тебя и сказал: „Не подниму руки моей на господина моего, ибо он помазанник Господа“.
3. Что сделал Давид в ответ на зло, которое сделал ему Саул?
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
Прочитайте Деяния 7:54-60:
Слушая это, они рвались сердцами своими и скрежетали на него зубами. Стефан же, будучи исполнен Духа Святого, воззрев на небо, увидел славу Божию и Иисуса, стоящего одесную Бога, и сказал: «Вот, я вижу небеса отверстые и Сына Человеческого, стоящего одесную Бога». Но они, закричав громким голосом, затыкали уши свои, и единодушно устремились на него, и, выведя за город, стали побивать его камнями. Свидетели же положили свои одежды у ног юноши по имени Савл; и побивали камнями Стефана, который молился и говорил: «Господи Иисусе! Прими дух мой». И, преклонив колени, воскликнул громким голосом: «Господи! Не вмени им греха этого». И, сказав это, почил.
4. Что сделал Стефан для тех, кто побивал его камнями?
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
5. Согласно 2 Тимофею 4:16, каким было отношение Павла к тем, кто отвернулся от него?
При первой моей защите никого не было со мной, но все меня оставили. Да не вменится им!
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
6. Что помогло Павлу обрести силу для прощения, согласно 2 Тимофею 4:17?
Господь же предстал мне и укрепил меня, дабы через меня утвердилось благовестие, и услышали все язычники, и я избавился из львиных челюстей.
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
7. Что это говорит нам в тех случаях, когда нам трудно простить? В ответе сошлитесь на Евреям 13:5-6:
Имейте нрав несребролюбивый, довольствуясь тем, что есть. Ибо Сам сказал: «Не оставлю тебя и не покину тебя», так что мы смело говорим: «Господь мне помощник, и не убоюсь: что сделает мне человек?»
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
VI. ПРИМЕНЕНИЕ
Принимая во внимание приведенные отрывки из Писания, говорящие о прощении, подумайте: кого из людей Святой Дух побуждает вас простить? Что вы планируете сделать для этого? Составьте план действий.
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________

