El Mandato Perdido En Las Misiones Modernas
Descargar Estudio BíblicoLa mayor necesidad de los servidores públicos es conocer a Cristo. Ésta es la razón por la cual Capitol Ministries se enfoca en cambiar corazones al compartir el evangelio. Una buena legislación es importante, pero difícilmente se puede esperar que los hombres y las mujeres elaboren políticas de acuerdo con principios sólidos y basados en la Biblia si están en desacuerdo con el Autor de las Escrituras. Solo el evangelio tiene la eficacia de cambiar un corazón. Creemos que el objetivo más importante en la Comunidad de Capitol Ministries es el de evangelizar y discipular a los líderes políticos. ¡Necesitamos más discipuladores!
Considere si existe una base bíblica o un llamado a ministrar a los líderes políticos. En caso afirmativo, ¿qué importancia tiene esta tarea en la mente de Dios? Creo que se va a llevar una sorpresa.
Siga leyendo, mi amigo.
I. INTRODUCCIÓN
Existe un mandato bíblico que establece que las misiones modernas ¡incluyen a los servidores públicos! Este estudio tiene el propósito de revelar esa verdad tal como corre a través de la Biblia—y ayudarnos a construir una convicción con respecto a esta certeza.
Este estudio debería fascinar a los servidores públicos. En la medida en que los líderes políticos son esenciales para la Gran Comisión, ¡se deduce que debemos estar fuertemente involucrados en su cumplimiento! La mejor manera de alcanzar a otros servidores públicos con el evangelio de Jesucristo es a través de esfuerzos evangelísticos. Así que exploremos y examinemos de cerca este mandato bíblico de alcanzar a los líderes políticos con el evangelio.
II. EXAMINANDO EL MANDATO
Las siguientes tres porciones del Nuevo Testamento proporcionan la mejor comprensión inicial de este énfasis misionológico que corre a través de la Palabra de Dios.
A. 1 TIMOTEO 2: 1-4
Exhorto, pues, ante todo que se hagan plegarias, oraciones, peticiones y acciones de gracias por todos los hombres, por los reyes y por todos los que están en autoridad, para que podamos vivir una vida tranquila y sosegada con toda piedad y dignidad. Porque esto es bueno y agradable delante de Dios nuestro Salvador, el cual quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al pleno conocimiento de la verdad.
El apóstol Pablo no sólo exhorta a Timoteo a orar evangelísticamente por todos los hombres en general, sino específicamente por los reyes y por todos los que están en autoridad. Algo muy importante es que el versículo 1 comienza con: Exhorto. Esta palabra proviene de la lengua griega original. Parakalo que es una palabra compuesta formada por la preposición para y el verbo kaleo. Para significa “venir junto a” mientras kaleo significa “llamar”. Juntos, parakalo es un verbo enfático en primera persona del singular que significa “llamar al lado.” Exhorto [a ti, Timoteo].
Pablo refuerza este mandato con ante todo, o protos, (en Griego) para indicar su prioridad. Protos es usado para indicar “primero en prioridad” en lugar de secuencia. En otras palabras, Pablo quería que Timoteo se uniera a él en la oración evangelizadora por los reyes y aquellos en autoridad. (El versículo 4 indica que el mencionado mandato de orar debe tomarse en el contexto de la evangelización).
Lo que vemos aquí no es una idea de último momento en la mente de Pablo. La preocupación por los líderes políticos fue un énfasis que recorrió a lo largo de su ministerio y nació en su conversión del camino a Damasco. Observe esto en el siguiente pasaje de Hechos 9:15:
B. HECHOS 9:15
Pero el Señor le dijo: “Ve, porque él es Mi instrumento escogido, para llevar Mi nombre en presencia de los gentiles, de los reyes y de los israelitas.”
Desde el origen del llamamiento de Pablo, el Señor reveló a Ananías que Pablo sería Su “instrumento escogido, para llevar Mi nombre en presencia de los gentiles, de los reyes y de los israelitas.” Ananías fue el mensajero sustituto de Jesús para Pablo, que en aquella época era conocido como Saulo.
ES IMPORTANTE NOTAR QUE LOS REYES FUERON UNO DE LOS GRUPOS DE PERSONAS ESPECÍFICAS QUE DIOS LLAMÓ A PABLO A EVANGELIZAR
Muchas ciudades del Imperio Romano no habían escuchado el evangelio. Así pues, cabe plantearse la pregunta, ¿cómo decidió Pablo adónde viajaría a continuación? Ciertamente, hubo muchos factores que consideró, pero uno de ellos fue la presencia de líderes políticos. La lista que sigue muestra que su llamado determinó sus viajes, es decir, qué ciudades incluiría para establecer iglesias. Es muy importante comprender esta relación. La inmensa mayoría de las ciudades que Pablo decidió visitar se debían a su llamado en Hechos 9:15. Observe que esas ciudades eran capitales del Imperio Romano:
· Pafos fue la capital ciudad de Chipre
· Perga fue la capital ciudad de Panfilia
· Antioquía de Pisidia fue la ciudad capital de Galacia
· Iconio fue la capital ciudad de Laconia
· Tesalónica fue la ciudad capital de Macedonia
· Atenas fue la capital ciudad de la moderna Grecia
· Corinto era la capital ciudad de Acaya
· Éfeso fue la capital ciudad proconsular Asia
Pablo ministró tanto a judíos como a gentiles, pero es importante no pasar por alto el hecho de que Pablo también fue llamado a ser un misionero para evangelizar a los reyes en este pasaje. Por esa razón, fue a estas capitales, como veremos a continuación.
C. EL LIBRO DE LOS HECHOS
En ese sentido:
DE LAS TRECE CONVERSIONES INDIVIDUALES REGISTRADAS EN EL LIBRO DE LOS HECHOS POR EL AUTOR LUCAS, SIETE SON PERSONAS RELACIONADAS A LA POLÍTICA
Este énfasis de alcanzar a líderes gubernamentales se ilustra vívidamente en la narración del capítulo 28. Es esclarecedor notar que Lucas está escribiendo Los Hechos para Teófilo (ver Hechos 1:1) ya que lo llama excelentísimo (Lc. 1:3), un título usado para dirigirse a los gobernadores (ver Hechos 23:26; 24: 3; 26:25). Es muy posible que Lucas esté escribiendo estos hechos, así como el Evangelio de Lucas (véase Lucas 1:3), con el propósito de persuadir a un líder gubernamental para que llegue a la fe en Cristo. Esto explicaría por qué más de la mitad de los relatos de conversiones individuales registradas en el libro de Los Hechos implican personas relacionadas a la política. El propósito de Lucas podría haber sido contar a Teófilo que otros líderes gubernamentales llegaron a Cristo, o bien ilustrar el cumplimiento del llamado de Pablo en Hechos 9:15, o ambos. Tenga en cuenta la profesión común entre las siguientes conversiones:
• El Etíope eunuco fue el tesorero de Candace, la reina de Etiopía (8:27)
• Cornelio el centurión fue un líder militar de 100 hombres (10:17)
• Blasto era el camarero mayor del rey (12:20)
• Sergio Paulo fue un gobernador provincial Romano (13: 7)
• El carcelero Filipense fue el guardia oficial del gobierno (16:27)
• Dionisio era el juez de Areópago (17:34)
• Publio era el gobernador de Malta (28:7)
El llamado de Pablo en Hechos 9:15 da una idea del por qué deseaba visitar Roma, y posteriormente viajar incluso tan lejos como España. En Hechos 23:11 el Señor le reveló a Pablo que debe testificar de Él en Roma:
“Ten ánimo, porque como has testificado fielmente de Mi causa en Jerusalén, así has de testificar también en Roma.”
El Apóstol anhelaba tener compañerismo con la iglesia en Roma (Romanos 1:10-12), pero tenía al menos otro motivo para hacer el viaje: evangelismo. Esto es evidente en Hechos 27:24 donde el Señor agrega que Pablo “ha de comparecer ante César”. Por lo tanto, por obediencia a su llamado, Pablo se vio obligado a llevar el evangelio al César. La historia evidencia que César no se salvó, pero en Filipenses 4:22 dice que Pablo fue utilizado por Dios de una manera poderosa en el palacio del emperador:
“Todos los santos los saludan, especialmente los de la casa de César.”
Pablo era un hombre dirigido por el vívido recuerdo de su conversión registrada en Hechos 9 — y la especificidad de su llamado para alcanzar a los líderes del mundo con el evangelio.
COMO LÍDER POLÍTICO, USTED ESTÁ PERFECTAMENTE CALIFICADO PARA SEGUIR LA VOCACIÓN DE PABLO
Es lógico suponer que la misión de Pablo a España estaba de alguna manera alineada con su llamado, y así fue. España era una colonia rica en minerales en el extremo occidental del Imperio. Allí vivía una población de Judíos y Gentiles que no habían escuchado el evangelio.
¿España tenía una contingencia de líderes políticos? Sí. El orador Quintiliano, el escritor Marcial y el estadista Séneca residieron allí. Los emperadores romanos Trajano y Adriano nacieron allí también. De acuerdo con Clemente de Roma (escritor 95 d.c.), Pablo llegó a España y “dio su testimonio ante los gobernantes.”1
El Apóstol se esforzó para alcanzar a los líderes políticos con el evangelio. Su gran preocupación por la salvación de los políticos quizá explique por qué dio un a Timoteo un mandato tan enfático en 1Timoteo 2: 1-4. Todo esto sirve como conclusión al énfasis en y de la vida ministerial de Pablo. Recapitulando, Pablo ordenó a Timoteo que orara por la salvación de los líderes políticos de Roma. El mismo principio se aplica a todos los creyentes de hoy: Los cristianos deben desear que sus líderes políticos conozcan a Cristo. De hecho:
DESDE EL GÉNESIS HASTA EL APOCALIPSIS, EL PUEBLO DE DIOS EJERCE UN MINISTERIO EVANGELÍSTICO ENTRE LOS LÍDERES POLÍTICOS DE NACIONES EXTRANJERAS
Este ardiente celo evangelístico abarcó toda la vida de Pablo después de su conversión en el camino a Damasco. Este mismo énfasis existe a través de las Escrituras.
III. AMPLIACIÓN DEL MANDATO
Además del apóstol Pablo, el apóstol Pedro también ejemplificó este énfasis del ministerio en el Nuevo Testamento. Avanzando desde la Era de la Iglesia, y después del cierre de ésta, los santos de la tribulación tendrán un ministerio hacia los reyes incrédulos.
Mirando el Antiguo Testamento, la nación de Israel, pueblo elegido por Dios bajo el antiguo pacto, fue destinado a ser un faro — un representante de la gloria de Yahvé, brillando a todas las naciones gentiles del mundo . Y en este sentido, aún más específicamente, ¡la nación de Israel estaba destinada por Dios a dar testimonio de Él a los líderes políticos en esas naciones gentiles! Veremos esto en algunos pasajes seleccionados más adelante.
El ministerio de alcanzar a los líderes políticos ocupa un lugar importante a lo largo de toda la Escritura. Resumidamente uno de los siervos escogidos por Dios afirma al respecto, “Hablaré también de Tus testimonios delante de los reyes, y no me avergonzaré” (Salmos 119:46).
IV. EJEMPLIFICANDO EL MANDATO
La propuesta de que hoy falta un mandato en las misiones modernas, es decir, alcanzar a los líderes políticos como primera prioridad puede ser demostrada a partir de las siguientes épocas de la revelación bíblica. Estos pasajes indican un hilo histórico de énfasis cercano al corazón de Dios que está lamentablemente infravalorado en la misiología Cristiana de hoy.
A. EL MINISTERIO DE ISRAEL EN EL ANTIGUO TESTAMENTO
Dios prometió a Abraham que un día recibiría tierras, tendría numerosos descendientes y sería bendecido por Dios (ver Génesis 12:1-3). Pasaron cuatro siglos para que los descendientes de Abraham crecieran de una familia a 12 tribus y finalmente a la nación de Israel. El Señor los llamó del mundo para que fueran Su
“especial tesoro… un reino de sacerdotes y nación santa” (Éxodo 19:5-6). Extrínsecamente, Israel fue llamada a proclamar las excelencias de Dios a todas las Naciones circundantes.
Dios tenía la intención de que Su pueblo se convirtiera en una luz a las naciones gentiles en un sentido general; y más específicamente, Él esperaba que Su pueblo fuera una luz para los líderes de esas naciones. Isaías 60: 3 afirma esto:
“Y acudirán las naciones a tu luz, y los reyes al resplandor de tu amanecer.”
Isaías 49:6-7 junto con 62:1-2 sugieren el mismo tipo de ministerio para Israel. El Señor esperaba que los líderes gentiles prestaran atención a Su pueblo elegido, una nación apartada para Sus propósitos. Sin embargo, la única forma en que esto podría suceder es si Israel llevara a cabo algún tipo de ministerio evangelístico hacia ellos. Sin embargo, en un sentido histórico general:
ISRAEL FRACASÓ EN SU MINISTERIO A LAS NACIONES EXTRANJERAS Y A SUS LÍDERES. SIN EMBARGO, EL ANTIGUO TESTAMENTO PROPORCIONA VARIOS EJEMPLOS DONDE EL PUEBLO DE DIOS OBEDECIÓ
Una ilustración de la obediencia de Israel al llamado de Yahvé para llegar a los líderes políticos es la reina de Saba, cuando ella visita Israel durante el reinado de Salomón (cf. 1 Reyes 10:1-9). La Reina había viajado una distancia de 2,253 kilómetros a ver la ciudad esplendorosa de Jerusalén -ella no se iría decepcionada. 1 Reyes 10:5 dice que como resultado de su visita, “se quedó asombrada,” (una frase eufemística similar a la de hoy, “ella simplemente se quedó con la boca abierta!”). La reina fue sobrecogida y procedió, como resultado, a alabar a el Señor (cf. 1Reyes 10:9). Lucas 11:31 implica que durante este tiempo, fue convertida. El punto es claro: el testimonio de Salomón (hasta este momento) demostró ser convincente al evangelizar a esta líder extranjera.
Una segunda ilustración de la obediencia de Israel a su llamado para llegar a los líderes políticos de las naciones gentiles es cuando Salomón terminó el templo. El dio gracias a Dios. Durante la oración de acción de gracias, le recordó a Israel que el Señor los bendijo con un propósito, “a fin de que todos los pueblos de la tierra sepan que JEHOVÁ es Dios, y que no hay otro” (1 Reyes 8:60). El templo incluso tenía incluido una tribuna para los gentiles para adorar a Yahweh de acuerdo con el propósito de proclamar a Dios a las naciones. Como las naciones vieron la luz de Israel, la esperanza era que, así como la Reina de Saba, ellos vendrían de lejos, llevados por sus reyes, para adorar al Dios de Israel. Declara Isaías 60:11 en este sentido:
“Tus puertas estarán de continuo abiertas; no se cerrarán de día ni de noche, para que a ti sean traídas las riquezas de las naciones, y conducidos a ti sus reyes.”
La oración de acción de gracias sobre el templo también ilustra que Dios quería que Israel sea magnéticamente atractiva a las naciones gentiles y sus líderes.
Esta idea se ilustra de nuevo y de otra manera por el ministerio profético de Jonás. Aunque un Ministro judío renuente, Jonás eventualmente fue (en una “ballena” en un transporte alternativo) a la ciudad gentil de Nínive y llamó a sus ciudadanos al arrepentimiento de su maldad. Muchos escucharon, y pronto Jonás tuvo la oportunidad de llamar al rey al arrepentimiento. Él también escuchó y luego ordenó a toda la ciudad a seguir su ejemplo en un pasaje muy profundo de la Escritura (Jonás 3:3-9).
En resumen, como se ilustra en los tres pasajes mencionados, Israel poseía un gran llamado para alcanzar a las naciones del mundo con la gloria de Yahweh, y un aspecto importante era alcanzar a los líderes de aquellas naciones gentiles.
B. EL MINISTERIO DE JESÚS Y LOS DISCÍPULOS
Además de la misión previamente vista ilustrada por Pablo y los tres ejemplos de Israel en el Antiguo Testamento, cuando Jesús comisionó sus doce discípulos, les dijo “y aún ante gobernadores y reyes seréis llevados por causa de mí, para testimonio a ellos…”. Por consiguiente, Él envió a sus discípulos con el encargo de evangelizar a los líderes políticos.
C. EL MINISTERIO DE LOS APÓSTOLES
Como un crescendo a las diversas conversiones relacionadas con la política en el Libro de los Hechos como se mencionó anteriormente, recuerde que Pablo buscó ministrar a César y su familia visitando Roma. Y como obra maestra, él deseaba visitar España para predicar el evangelio a los líderes que residían allí (Rom. 15:23-24). Por lo tanto, la orden posterior que Pablo da a Timoteo (1Timoteo 2: 1-4) (como previamente notamos en el estudio) y a Tito (Tito 3:1) subrayan la importancia de llevar a cabo este mandato hoy en la era de la iglesia.
Sin embargo, Pablo no fue el único Apóstol incrustado con una pasión de ministrar a reyes; Pedro tenía las mismas aspiraciones, aunque no fue tan directo.
En 1 Pedro 2:12, Pedro exhortó a los oyentes a vivir una vida ejemplar entre los gentiles con un solo propósito: que ellos glorifiquen a Dios en el día de la visitación. Este lenguaje Petrino es su manera de decir que él deseaba que los gentiles quienes habían entrado en contacto con ellos, sean salvados: ver a los gentiles llegar a conocer a Cristo. Él sabía que la mala conducta en la iglesia conduciría a un testimonio pobre en la comunidad y que eso se mantendría en el camino, es decir, esa mala conducta arruinaría su testimonio.
Curiosamente, los versículos 13 y 14 de Pedro 2, desarrollan esta idea con respeto y especificidad para los líderes políticos. Simple y resumidamente, evangelismo a los reyes y gobernadores gentiles solo será efectivo en la medida en que los creyentes humildemente se sometan a ellos y las leyes que promulgan (siempre y cuando no sean evidentemente anti bíblico, por supuesto). Así que, cuando leemos 1 Pedro 2:13 -14:
“Por causa del Señor someteos a toda institución humana, ya sea al rey, como a superior, y a los gobernadores, como por él enviados.”
En el contexto se establece: el motivo para tal sumisión a los legisladores – es con el propósito principal de ser un buen testigo para ellos. Esta idea, usualmente no es recogido de este versículo, pero no obstante, es importante para la tesis de este estudio de la Biblia.
D. EL MINISTERIO DE LOS SANTOS DE LA TRIBULACIÓN
Durante el discurso en los Olivos en Marcos 13, Jesús enseñó sobre eventos que se desplegarían durante la tribulación. Estallarán guerras, ocurrirán desastres naturales, y la persecución será común para los seguidores de Cristo. Marcos 13:9 concluye esta descripción agregando:
“Pero mirad por vosotros mismos; porque os entregarán a los concilios, y en las sinagogas os azotarán; y delante de gobernadores y de reyes os llevarán por causa de mí, para testimonio a ellos.”
Espero que seamos arrebatados antes de esto mi amigo, creo que los seguidores de Cristo serán raptados antes de esto, que quienes vienen a Cristo durante la Tribulación, de quienes se habla aquí, serán los testigos a los líderes gubernamentales.
ES INTERESANTE QUE ENTRE LOS DETALLES LIMITADOS QUE JESÚS PROPORCIONÓ EN CUANTO A LA TRIBULACIÓN, HIZO MENCIÓN ESPECÍFICA DE EVANGELIZAR A LÍDERES POLÍTICOS
Ese es un punto digno de ver. Marcos 13: 9 dice que creyentes “y delante de gobernadores y de reyes os llevarán por causa de mí, para testimonio a ellos.” Por lo tanto, el hilo del ministerio para aquellos que están en la arena política continúa incluso durante este futura época de gran agitación.
E. EL MINISTERIO DE LOS SANTOS MILENARIOS
Después de la segunda venida de Cristo, el pueblo de Dios ya no ministrará a los reyes porque se convertirán en reyes ellos mismos (véase 2 Timoteo 2:12, Apocalipsis 5:10, 20:4, 6). Aquellos que han sido redimidos recibirán el privilegio de gobernar en la tierra. Cuando Cristo regrese y Su Reino haya llegado, otorgará a los creyentes las posiciones de gobierno similar a los que existen hoy. Los creyentes entonces gobernarán con perfección bajo la autoridad de “el Rey de Reyes.” El liderazgo político perfecto de Cristo y Su llamado es una característica que falta en todos los anteriores líderes políticos en el mundo caído de hoy (ver Génesis 3). Alabanzas a Dios por el día futuro!
El tipo de ministerio cambiará, de uno de procurar a uno de ser – pero el gran interés apasionado de Dios por los líderes gubernamentales, sin embargo, se mantendrá intacto incluso durante el Reino del Milenio.
V. PARTICIPACIÓN EN EL MANDATO
La Gran Comisión incluye un elemento específico, y creo que estratégico de énfasis para llegar a los líderes políticos en todo el mundo con el Evangelio de Jesucristo. Esta visión se vuelve bastante evidente e importante desde los pasajes examinados en este estudio. Capitol Ministries es una respuesta a este mandato. Le damos la bienvenida a esta sociedad en este llamado específico de Dios! ¿Estás persiguiendo lo que es más importante – protos – en relación con el cumplimiento de la Gran Comisión?cm