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LA BIBLIA ESTÁ A FAVOR DE LOS DERECHOS DE PROPIEDAD PRIVADA. Hay muchos pasajes que apoyan esto. En consecuencia, todos los gobiernos — en todo el mundo, a nivel nacional y local — deberían proteger los derechos de propiedad privada. Dios sabe que la propiedad privada es fundamental para que cada individuo pueda expresar lo mejor de sí mismo como un reflejo de haber sido creado a imagen de Dios (en este estudio desarrollré esta idea). Además, los derechos de propiedad privada son fundamentales para la fecundidad personal y nacional (veremos ejemplos de esto también). Así que siga leyendo, amigo mío, y aprenda más sobre cómo puede justificar tales creencias basándose en lo que Dios ha dicho en Su Palabra.

 

I.      INTRODUCCIÓN

La ideología política basada en la Biblia de la propiedad privada se encuentra en absoluta y clara contradicción con la ideología política del comunismo. Como dijo Karl Marx en su Manifiesto Comunista, “la teoría de los comunistas puede resumirse en una sola oración: la abolición de la propiedad privada”. Si la ideología de los derechos de propiedad privada es la principal diferencia entre el Capitalismo y el Comunismo, ¿cómo se puede razonar y formar convicciones sobre esto a partir de las Escrituras? ¿Qué pasajes le vienen a la mente para fundamentar que Dios está a favor de la propiedad privada? Otra forma de ver esto es lo contrario: Una cosa es decir que uno es “anticomunista”, pero ¿puede razonar por qué a partir de las Escrituras?

De ello se deduce que usted debe ser capaz de dar una base para estar a favor de los derechos de propiedad privada (y en consecuencia del capitalismo en general) mediante el uso de la Palabra de Dios. Este estudio está diseñado para ayudarle en esa búsqueda y ayudarle a formar convicciones personales y políticas que están basadas en la guía de Dios como se explica en y desde Su Revelación.

Antes de presentar un caso bíblico sobre la propiedad privada y el capitalismo, comencemos investigando el precedente de que Dios es el dueño final de todo.

 

II.     PASAJE SOBRE LA PROPIEDAD DEFINITIVA DE DIOS DE TODA LA PROPIEDAD

Las Escrituras enseñan que Dios es el dueño final de la tierra y todo lo que hay en ella — no los gobiernos comunistas — y que Él desea que los individuos sean sus administradores. Note este primer punto en Salmo 24: 1 y Deuteronomio 10:14 respectivamente:

Del Señor es la tierra y todo lo que hay en ella, El mundo y los que en él habitan.

Al SEÑOR tu Dios pertenecen los cielos y los cielos de los cielos, la tierra y todo lo que en ella hay.

Al otorgar al hombre la responsabilidad de administrar lo que, en última instancia, es de su propiedad, ha confiado específicamente las responsabilidades administrativas de la misma a la máxima expresión de Su orden creativo: El hombre, a quien creó a su imagen y semejanza, a diferencia de cualquier otro elemento de Su creación. Esta idea fundamental se transmite en Génesis 1: 26-28:

Y dijo Dios: «Hagamos al hombre a Nuestra imagen, conforme a Nuestra semejanza; y ejerza dominio sobre los peces del mar, sobre las aves del cielo, sobre los ganados, sobre toda la tierra, y sobre todo reptil que se arrastra sobre la tierra». Dios creó al hombre a imagen Suya, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó.  Dios los bendijo y les dijo: «Sean fecundos y multiplíquense. Llenen la tierra y sométanla. Ejerzan dominio sobre los peces del mar, sobre las aves del cielo y sobre todo ser viviente que se mueve sobre la tierra».

En el papel de mayordomía del hombre como sobre toda la creación, Dios usa la palabra descriptiva someter (kabash) para abarcar lo que desea específicamente que el hombre haga: Esta palabra hebrea, kabash, específicamente significa “poner en servidumbre”. En Números 32: 22-29, y Josué 18: 1 esta misma palabra se usa en un significado contextual paralelo: Israel debe someter la tierra de Canaán para que la tierra sirva a Israel. Es importante destacar que el uso contextual de kabash tal como se usa aquí en Génesis 1, se refiere a que Dios instruye a aquellos en Su creación que están hechos a su imagen para descubrir, comprender, desarrollar, utilizar y disfrutar de todos los recursos sobreabundantes de la tierra. Lo importante e implícito en el mandato de Dios al hombre es esto: El hombre debe llevar a cabo las responsabilidades de administración designadas por Dios con respeto y acción de gracias.

Una vez establecido este principio de la propiedad final de Dios, ahora es necesario hacer el siguiente punto: Aunque Dios es el dueño final de todo, las Escrituras comunican repetidamente — se dice, y veremos esto en los pasajes que siguen — que la propiedad pertenece a Sus administradores: los individuos.

Se debe poner énfasis en la palabra individuos. Esto se opone a la idea de que Dios transmita la propiedad al gobierno, la sociedad o una nación en su conjunto. Esta transmisión de propiedad de Dios al hombre en especificidad se evidencia en los siguientes pasajes:

 

III.   PASAJES SOBRE DERECHOS DE PROPIEDAD PERSONAL

Hay una gran cantidad de pasajes que evidencian la expectativa de Dios de la propiedad personal de su propiedad, versus las implicaciones de la propiedad gubernamental o social de su propiedad. Estos son algunos de los que tienen comentarios.

A.     EL OCTAVO MANDAMIENTO

“No hurtarás”.

En Éxodo 20:15 se presupone que las personas poseen algo que puede ser robado. Por ejemplo, no puedo tomar el burro de mi vecino porque le pertenece a mi vecino. O como un ejemplo moderno que da una visión para incluir la propiedad intelectual, no se puede buscar en mis archivos de correo electrónico y dárselos a quien elija sin que yo lo sepa; hacerlo es robar la propiedad de otro.

B.     EL DÉCIMO MANDAMIENTO

“No codiciarás la casa de tu prójimo. No codiciarás la mujer de tu prójimo, ni su siervo, ni su sierva, ni su buey, ni su asno, ni nada que sea de tu prójimo”.

Éxodo 20:17 se refiere al corazón. Codiciar (chamad) en este pasaje hebreo y epithumeo en griego (cf. Rom. 7: 7) significa “un fuerte deseo; desenfreno ”. Como se usa en este contexto, es el deseo de tomar de otro lo que le pertenecepor derecho. Tenga en cuenta específicamente que el pasaje no dice que esas cosas pertenecen a la comunidad o al gobierno; tres veces el pasaje usa la palabra vecino (rea) que significa “una persona, amigo o compañero”. Nuevamente, el pasaje revela que el buey o el burro no son propiedad de un gobierno, sino de una persona, amigo o compañero: eso es a quien Dios dice que pertenece.

C.     PROPIEDAD IRRESPONSABLE

“Sin embargo, si el buey tenía desde antes el hábito de acornear, y su dueño había sido advertido, pero no lo había encerrado, y mata a un hombre o a una mujer, el buey será apedreado, y su dueño también morirá”.

En Éxodo 21:29 usa la palabra dueño (baal) en relación con (en este caso, siendo un dueño irresponsable) el buey que se porta mal. Además y esto es importante, este pasaje revela que ser dueño de algo significa estar legalmente vinculado a él, hasta el punto de que uno puede ser considerado personalmente responsable por los daños causados por algo que posee. Este tipo de leyes hoy, que se derivan de la Torá — los primeros cinco libros de la Biblia, Génesis Éxodo Levítico Números Deuteronomio — y su asunción de los derechos de propiedad personal, resultan ser muy motivadores para los propietarios: ¡conducen a ser un buen administrador! Estas leyes fomentan habilidades de gestión de los activos personales y su lado positivo: la creación de excelentes productos de valor agregado. Estas motivaciones resultantes para crear excelentes productos y servicios no se logran en naciones comunistas donde los derechos de propiedad personal y la responsabilidad de propiedad personal no existen.  Una vez visité las instalaciones de empaque de maíz fresco de valor agregado de mi amigo. Todas las noches entra un equipo para esterilizar la planta para eliminar e.coli y otros posibles contaminantes bacterianos, que podrían perjudicar al consumidor. Me atrevo a decir que mi amigo no estaría tan motivado si no fuera el dueño del maíz, ni fuera responsable en última instancia de la seguridad del producto. De hecho, la historia atestigua que los estados comunistas no duran. La falta de responsabilidad personal y la consiguiente motivación que se deriva de eso es la razón.

D.     MOVIENDO UN HITO

“No moverás los linderos de tu prójimo, fijados por los antepasados, en la herencia que recibirás en la tierra que el Señor tu Dios te da en posesión”.

En Deuteronomio 19:14 se habla del pecado de mover los linderos de la tierra. ¿Qué infracción existe si no es propiedad de otra persona? Proverbios 23:10 agrega en este entendimiento:

No muevas el lindero antiguo,

Ni entres en la heredad de los huérfanos.

Cada una de las dos estrofas de este Proverbio sirve para comprender el significado de la otra. Se trata de la propiedad privada: Es un error intentar robar la propiedad de otra persona porque crees que es incapaz de defender lo que es suyo por derecho.

E.     EL AÑO DEL JUBILEO

Así consagrarán el quincuagésimo año y proclamarán libertad en la tierra para todos sus habitantes. Será de jubileo para ustedes, y cada uno de ustedes volverá a su posesión, y cada uno de ustedes volverá a su familia.

Ahora nuestro tema de estudio se vuelve cada vez más interesante. Incluso el capitalismo y la propiedad personal no es un sistema económico nacional perfecto en un mundo caído (me temo que, como orgullosos estadounidenses, a menudo somos culpables de pensar que el capitalismo es un sistema perfecto de gobierno): ¡Tenga siempre presente que ningún sistema económico es perfecto en un mundo caído! Churchill bromeó una vez: “¡La democracia es la peor forma de gobierno, excepto todos los demás!”. Solo cuando Cristo regrese y establezca Su gobierno como Rey de Reyes, habrá un gobierno perfecto en la tierra.

El Libro de Levítico del Antiguo Testamento nos informa que cada 50 años el pueblo de Israel debía presionar el botón de reinicio en su propiedad personal/economía basada en el capitalismo. Similar en el juego de Monopoly de hoy, en el que uno o dos jugadores acaparan todas las propiedades, en un mundo caído, algunas personas se convierten inevitablemente en gigantes económicos, mientras que otros menos talentosos o competitivos pueden y se quedarán en el camino. Algunos no son tan fuertes o capaces como otros y no pueden competir ni ganar riqueza a pesar de que viven en una cultura basada en la propiedad personal. Ésta es una de las realidades de vivir en un mundo caído.

La propiedad personal no es una cura perfecta en un mundo caído, pero es una mejor base para la prosperidad económica que todas las otras alternativas. En relación con el estudio de esta semana, el punto a destacar de Levítico 25:10 no es cómo el año del Jubileo debería o no debería aplicarse en Estados Unidos hoy, sino esto: “cada uno de ustedes volverá a su posesión”. Al igual que en los otros pasajes antes mencionados, aquí se trata del respaldo de Dios a una economía con su posesión (incluso con sus fallas).

F.     RESUMEN DE PASAJES SOBRE DERECHOS DE PROPIEDAD PERSONAL

La Biblia habla repetidamente sobre la creación económica y el bienestar de una nación, y cómo eso ocurre mejor en lo que siempre será hasta que Cristo regrese, un mundo caído injusto, desproporcionadamente talentoso. El mejor sistema, dice la Palabra de Dios, es a través de un gobierno basado en los derechos de propiedad privada personal y que los permita. Con la inclusión del Año del Jubileo (un mecanismo de ajuste ocasional en una estructura económica de propiedad privada), es seguro decir que Dios es un capitalista, no un comunista.

LOS CINCO PASAJES MENCIONADOS ILUSTRAN Y AFIRMAN QUE UNO DE LOS PRINCIPIOS FUNDAMENTALES DE DIOS PARA EL GOBIERNO CIVIL ES EL DE CONCEDER DERECHOS DE PROPIEDAD PRIVADA A LOS INDIVIDUOS.

El principio económico que se desprende de la Torá es éste: Para lograr una nación que funcione correctamente, fructífera y próspera en un sentido material es necesaria la propiedad personal. (La Biblia no considera que las cosas materiales sean malas; ese pensamiento es un dualismo defectuoso y es objeto de otros estudios). Violar el principio de propiedad privada de Dios, es decir, promulgar alguna forma o nivel de comunismo en un estado es evidentemente antibíblico y, en última instancia, conducirá a la desaparición de la motivación, el motor económico, el crecimiento y el bienestar material general de su pueblo.

 

IV.     LA TENDENCIA NATURAL DEL GOBIERNO A   EXCEDERSE

En un sentido más amplio que el de las preocupaciones materiales, Dios ha ordenado otras cuatro instituciones separadas que tiene la intención de funcionar simultánea e independientemente del Gobierno para lograr mejor sus propósitos y anunciar las riquezas de su gracia (ver Ef. 2:7) en un mundo caído antes de su Segunda Venida. El gobierno es solo una de las cinco instituciones co-iguales. Y dentro de ese espectro de cinco instituciones de las respectivas responsabilidades dadas por Dios, el Gobierno hace lo que hace mejor que las otras instituciones: en dos palabras, lo que el Gobierno hace mejor es suprimir el mal. Pero hay que tener en cuenta que las otras cuatro instituciones, el matrimonio, la familia, el comercio y la Iglesia, ¡hacen lo que hacen mejor que el gobierno!  El gobierno no puede lograr para una nación lo que los otros cuatro pueden y logran de manera mucho más rápida y eficiente: El Matrimonio promulga; la Familia cultiva; El comercio vigoriza; y la Iglesia traduce. Esos pilares teológicos de la comprensión institucional son fundamentales para una cosmovisión bíblica y sirven para calificar el papel del Gobierno. Lo que también está a la vista, dada esta contextualización y el enfoque de este estudio es el siguiente: la Institución del Gobierno siempre está al acecho y desea jugar en la caja de arena de todas las demás instituciones. ¡Pero cada vez que lo hace, lo estropea todo!  Si se le deja vagar, pronto se desvía de su propósito diseñado por Dios: pervierte el matrimonio; obstaculiza a la familia; invade la Iglesia; y dejado a su manera egocéntrica, comienza a sobrepasar el Comercio, ¡al erosionar o atacar los derechos de propiedad privada! ¡Parece que el gobierno encuentra atractivo el físico de Jabba The Hutt! Si no se controla, el Gobierno eclipsará a la Institución de Comercio de Dios, que debe poseer derechos de propiedad personal para que florezca institucional y vigorizar materialmente una nación.

La preponderancia del Gobierno no es nada nuevo. El Profeta Samuel le habló a Israel sobre la creciente naturaleza dominante de las Administraciones Civiles cuando Israel le mencionó por primera vez la idea de que querían su propio Rey. Observe su sabia respuesta a la nación de Israel en 1 Samuel 8: 10-18:

Entonces Samuel habló todas las palabras del Señor al pueblo que le había pedido rey. Y dijo: «Así será el proceder del rey que reinará sobre ustedes: tomará a sus hijos, los pondrá a su servicio en sus carros y entre su gente de a caballo, y correrán delante de sus carros reales. El rey nombrará para su servicio jefes de mil y de cincuenta, y a otros para labrar sus campos y recoger sus cosechas, y hacer sus armas de guerra y pertrechos para sus carros. También tomará a sus hijas para perfumistas, cocineras y panaderas.  Les tomará lo mejor de sus campos, de sus viñedos y de sus olivares y se los dará a sus siervos.  De su grano y de sus viñas tomará el diezmo, para darlo a sus oficiales y a sus siervos. Les tomará también sus siervos y sus siervas, sus mejores jóvenes y sus asnos, y los usará para su servicio. De sus rebaños tomará el diezmo, y ustedes mismos vendrán a ser sus siervos.  Ese día clamarán por causa de su rey a quien escogieron para ustedes, pero el Señor no les responderá en ese día».

Cuando el gobierno está fuera de control, comienza a tomar del pueblo, confiscando cada vez más para sí mismo. ¡La palabra tomar aparece seis veces en este pasaje! Esté en guardia: ¡el gobierno desbocado es normativo en un mundo caído! Por lo tanto, como se ha corroborado exegéticamente en el punto anterior … el proyecto de Dios es que el pueblo de una nación — no su Gobierno — posea la mayor parte de la propiedad y la riqueza de la nación. De ello se deduce que el Gobierno — según la Biblia — debe ser controlado para que no comience a pensar que puede lograr para su gente tareas que son más adecuadas para ser cumplidas por otras instituciones ordenadas de Dios.

El papel del gobierno se limita y es más eficiente cuando recompensa a los que hacen el bien (es decir, en parte, aquellos que proporcionan puestos de trabajo a otros debido a su talento deben ser recompensados y no penalizados para animarlos a crear más puestos de trabajo y riqueza para la nación ) y castiga a los que hacen el mal (proporcionar un sistema judicial fuerte internamente y una fuerza militar fuerte externamente) (Romanos 13: 1-8; 1 Pedro 2: 13-14).

Cuando el Gobierno comienza a salirse de sus propósitos bíblicos específicos, se vuelve vasto, horrible y monstruosamente ineficiente, lo que resulta en el eventual, si no inmediato, eclipse de sus ciudadanos y sus libertades, disminuyendo así sus habilidades personales y su ingenio para reflejar los atributos de Dios a los demás. .

 

V.      PERÚ, PROPIEDAD PRIVADA Y POBREZA

Perú es un buen ejemplo de cómo la violación de los principios de propiedad privada atrapa a una nación en la pobreza. La negación de los derechos de propiedad privada no siempre descansa sobre los hombros de la ideología comunista; a veces da como resultado países supuestamente capitalistas como Perú (lo que yo llamo países CINO, por sus siglas en inglés Capitalist In Name Only,  “Capitalista solo de nombre”.

El brillante trabajo del economista peruano Hernando de Soto sirve para fundamentar el mencionado principio bíblico de la propiedad privada, y su ausencia es la causa principal de la pobreza. Cuando los gobiernos acaparan la propiedad privada al hacer que su logro sea casi imposible, obstaculizan la creación de riqueza en su propia nación. Dichas políticas son extremadamente miopes. La causa fundamental de la pobreza es la siguiente: Al no poder obtener capital de trabajo debido a la falta de garantías de la propiedad, no se puede ingresar en el mercado de capitales y germinar un producto o servicio. El equipo de De Soto intentó construir una casa en Perú. Esto es lo que les pasó:

Obtener la autorización legal para construir una casa en terreno de propiedad estatal llevó seis años y once meses, y requirió 207 pasos administrativos en 52 oficinas gubernamentales. . . . Para obtener un título legal para ese terreno se necesitaron 728 pasos [adicionales].

Grudem afirma en relación sobre el intento similar de De Soto de obtener un permiso para construir un pequeño taller de confección en las afueras de Lima:

¡Trabajaron en el proceso de registro seis horas al día y les llevó 289 días! El costo fue el equivalente a $ 1,231 dólares estadounidenses, es decir,  treinta y un veces el equivalente al salario mínimo mensual (aproximadamente tres años de salario) de una persona normal que vive en Perú.

Además, nuestro líder del ministerio Capitol Ministries en Perú me informa que con demasiada frecuencia, debido a la falta de integridad y a la corrupción en el sector de títulos de propiedad, estos resultan ser ilegítimos.

De Soto ha documentado obstáculos similares en los países de Egipto, Filipinas y Haití. ¡La propiedad es casi imposible en muchos países del tercer mundo, atrapando así a sus ciudadanos en la pobreza! Es como si los ciudadanos de esos países estuvieran viviendo en un país comunista. ¡Éste no es el diseño de Dios para una nación! Tal ideología gubernamental pública tan retrógrada y no bíblica ayuda a entender la sabiduría de los caminos de Dios. Al igual que con la donación de tierras del Gobierno estadounidense de 1889, en la que los individuos prosperaron a partir de los derechos de propiedad privada, también lo hace toda la nación y su administración.

Sin embargo, desafortunadamente, a medida que Estados Unidos desecha su confianza en la Torá, se deduce que habría, y hay crecientes, amenazas  que degradarían la propiedad privada.

 

VI.     AMBIENTALISMO AMERICANO, PROPIEDAD PRIVADA Y POBREZA

Después de diez años de desarrollo y después de solo 25 años de funcionamiento, la central nuclear de San Onofre en San Clemente, California, cerró debido a las demandas incesantes y a los consiguientes retrasos causados por grupos ecologistas. El ejecutivo de Southern California Edison, la compañía de servicios públicos que defiendía el proyecto, llegó a la conclusión de  que San Onofre sería la última incursión de su empresa en el ámbito de la energía nuclear. Por ello, la empresa no ha intentado construir otra central en su propia propiedad privada.

Cuando los ecologistas y sus asfixiantes y desequilibradas regulaciones se lanzaron sobre la industria maderera en el noroeste, alegando que el búho moteado era una especie en peligro de extinción (un búho que es una copia del búho moteado de California que abunda), asfixiaron a la industria; 50,000 puestos de trabajo después, los propietarios ya no pueden cosechar madera a voluntad.

En Santa Cruz, California, las políticas medioambientales hacen que sea imposible cortar los árboles en la propiedad privada de uno, incluso cuando su crecimiento excesivo se convierte en una grave amenaza de incendio o provoca con bastante frecuencia cortes de energía durante el clima lluvioso y ventoso debido a que sus ramas caen en las líneas eléctricas.

ESTOS TRES ASPECTOS SIRVEN PARA ILUSTRAR LA INTROMISIÓN  DEL GOBIERNO EN LA PROPIEDAD PRIVADA

En California, donde nuestra familia ha residido durante tres generaciones, ha habido un gran estancamiento en el desarrollo (especialmente en comparación con Texas) desde la adopción y el requisito de los Informes de Impacto Ambiental. La conclusión es que a pesar de que los derechos de propiedad privada existen en los Estados Unidos, los beneficios económicos que Dios pretende de la propiedad privada han disminuido considerablemente, de manera similar a los del Perú. Visto a través de la lente de la capacidad de desarrollar la propiedad privada de uno, ¡es el Gobierno el que en esencia se ha convertido en el dueño de la tierra!  ¡Qué gran cambio filosófico desde los días de la Great Oklahoma Land Rush (Fiebre por las Tierras de Oklahoma de 1889) en el que el gobierno estadounidense regaló tierras a sus ciudadanos! Las actuales políticas excesivamente reguladoras del gobierno de nuestra nación, bíblicamente hablando, son y representan la receta para el camino a la pobreza.

Una vulneración adicional de los derechos de propiedad privada ocurrió bajo el presidente Clinton, cuando durante su mandato emitió la orden ejecutiva 13061 por la que 10 ríos adicionales al año se convertirán en propiedad federal incluso si fluyen a través de tierras privadas. Tanto los presidentes Clinton como Obama han promulgado órdenes que confiscan millones de acres de tierra privada que serán efectivamente eliminados del uso privado para siempre. Afortunadamente y más recientemente, el presidente Trump ha promulgado órdenes para revertir esta tendencia. En resumen de este punto …

¡ES LA PROPIEDAD PRIVADA DE LA TIERRA LA QUE MEJOR SIRVE PARA LA PROSPERIDAD CONTÍNUA DE CUALQUIER NACIÓN!

¡Uno solo necesita estudiar o visitar la regresiva Rusia o la inalterable India, ambas siendo tierras de abundantes recursos naturales pero a la vez atrapadas en la difícil situación de la pobreza debido al hecho de que sus culturas no están informadas por lo que la Torá enseña sobre los derechos de propiedad privada! Israel, por otro lado, una nación mucho más joven, informada por la Torá, ha experimentado un enorme desarrollo económico en un período de tiempo relativamente corto. Ahí radica la diferencia entre naciones de recursos similares. No es de extrañar que Thomas Jefferson dijera que Estados Unidos sería diferente y afirmó que “la verdadera base del gobierno republicano es la igualdad de derechos de todos los ciudadanos en su persona y propiedad, y en la gestión de las mismas”.¹

Es difícil imaginar que nuestra nación pueda siquiera contemplar la posibilidad de cambiar de caballo después de haber montado un semental del Antiguo Testamento durante tanto tiempo — ¡y haber experimentado la emoción absolutamente incomparable de montarlo durante tantos años!

 

VII.   GRAN GOBIERNO, LIBERTAD PERSONAL Y REFLEJANDO LA IMAGEN DE DIOS

A medida que el gobierno crece, eclipsa la libertad personal, que en parte incluye la propiedad privada. Y a medida que disminuyen las libertades personales, también lo hace la capacidad de un individuo de reflejar la gloria de Dios a los demás. ¿Qué quiero decir con esto? Un ejemplo es la riqueza personal. Cuando un individuo prospera, tiene más para compartir con los demás: Tiene la oportunidad de reflejar, en este caso, la gracia de Dios ayudando con las necesidades de otros que son menos afortunados, manifestando el atributo de cuidado y compasión de Dios. ¡A menudo tales expresiones de amor conducen al evangelio y a la salvación de otros! Esto está en yuxtaposición con el Gobierno que grava la riqueza de los individuos, privándoles de su ingenio personal, con la creencia de que puede satisfacer las necesidades de otros de manera más efectiva. Pero, en verdad, Dios no ordenó al Gobierno que desempeñara este papel, y es lamentablemente inútil, impersonal e ineficiente cuando intenta satisfacer las necesidades reales de los ciudadanos individuales — especialmente ¡sus necesidades espirituales de regeneración, nueva vida y victoria sobre el pecado en Cristo!

Cuando el gobierno se apega a su descripción de trabajo ordenada por Dios: para castigo de los malhechores y alabanza de los que hacen el bien (1 Pedro 2:14), logra lo que otras instituciones no pueden, y simultáneamente dota a sus ciudadanos de libertad individual para reflejar la gloria de Dios a otras personas.

 

VIII.  RESUMEN

El derecho a la propiedad personal, también conocido como Libre Empresa o Capitalismo, es el sistema económico gubernamental respaldado por las Escrituras. Las Escrituras no apoyan el Comunismo. Mientras que el primero conduce a una nación próspera, el segundo conduce a una nación sumida en la pobreza. La América histórica y el Israel moderno sirven como ilustraciones maravillosas de este axioma bíblico. En consecuencia, como legisladores, ¡no hagamos un cambio ideológico en este punto de nuestra historia! ¡No deseche nuestro pasado próspero que ha sido tan bellamente fundamentado y que ha sido posible gracias a la adhesión a la Ley Mosaica contenida en la Torá con respecto a los derechos de propiedad personal! cm

 

 

¹      Merrill D. Peterson, Jefferson: Writings (New York: Library of America, 1984), 1398. [Thomas Jefferson to Samuel Kercheval ( July 12, 1816)]