Como Maximizar Sua Influência No Congresso
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Em seu Sermão do Monte, Jesus afirma: “Vocês são o sal da terra … Vocês são a luz do mundo.”
Diversas vezes cristãos bem intencionados recorrem a esta passagem como meio de encorajamento e para estimular outros a assumir a responsabilidade e influenciar o mundo.
Neste estudo, desejo proporcionar uma maior compreensão do termo grego que Jesus usa para “Vocês são.” Não é uma ordem, porque o verbo não está no imperativo, mas sim no indicativo. Esta é uma distinção muito importante e necessária a fazer, quando buscamos entender melhor o seu significado na Bíblia. Tal precisão leva a uma aplicação à vida muito adequada e que glorifica a Deus.
Minha oração é que o significado desta passagem fique cada vez mais claro à medida que você se aprofundar neste estudo.
Ralph Drolliner
I. INTRODUÇÃO
Nos três capítulos que contêm o Sermão do Monte (Mateus 5–7), Jesus denuncia o legalismo dos fariseus. Em aliteração justaposta opositiva, a tese do sermão é a seguinte: Não podemos ser salvos por guardar a lei de Moisés.
Considerando que os fariseus se apresentavam como astutos gurus espirituais de Israel, habitualmente vigiando os padrões morais elevados (com seu odioso ar de superioridade característico), o objetivo de Jesus neste sermão de três capítulos é desmascará-los. Ele começa com instruções concisas destinadas a contrastar com a postura dos fariseus. Estas bem-aventuranças (“uma declaração da condição específica para ser bem-aventurado ou ganhar um tipo de felicidade”) são opostos diretos à arrogância e à ideologia farisaica. Em outras palavras, Jesus está dizendo (paráfrase minha): “Vocês acham que vão mudar o mundo desse jeito? Vocês estão fazendo o oposto!”.
Esse resumo do sermão de Jesus deve dar uma ideia de como tudo isto se relaciona com o tema deste estudo bíblico: Como Maximizar sua Influência no Congresso. Quando chegarmos à conclusão de Jesus nas bem-aventuranças (v. 13-14, item V neste estudo), configuraremos a fórmula para uma vida eficaz, que honra a Deus e causa impacto no mundo. E as duas declarações “Vocês são” servem como resumos perfeitos do que foi mencionado anteriormente – indicativos das prévias atitudes das bem-aventuranças em ação! Por outro lado:
ISOLAR AS DECLARAÇÕES DE JESUS SOBRE SER SAL E LUZ E UTILIZÁ-LAS COMO SE ELE ESTIVESSE ORDENANDO SEUS SEGUIDORES A SER “SAL E LUZ”, SEM FAZER REFERÊNCIA OU CONSIDERAR AS DECLARAÇÕES SINTÉTICAS QUE AS PRECEDEM, É PERDER O CERNE DA PASSAGEM
Fazer isso é declarar a síntese sem apresentar o método. É o mesmo que ordenar a um funcionário que realize determinada função sem dar-lhe as instruções para que possa ser efetivo: O redator de discursos deve primeiro saber escrever; o webmaster deve primeiro dominar HTML; o agendador deve saber usar o Microsoft Office. De modo semelhante, o servidor público deve primeiro saber o que o fará ser alguém que preserva e ilumina (sal e luz, respectivamente) enquanto serve no seu cargo. Este ponto é simples, mas ao mesmo tempo profundo: O resumo de Jesus sobre ser sal e luz é uma codificação de tudo o que Ele havia ensinado anteriormente. As sete bem-aventuranças precisam ser cuidadosamente analisadas e entendidas. Portanto, apresentamos aqui algumas ideias para maximizar sua influência no Congresso.
II. SETE ATITUDES NECESSÁRIAS (5:1-9)
Vendo as multidões, Jesus subiu ao monte e se assentou. Seus discípulos aproximaram-se dele, e ele começou a ensiná-los, dizendo…
Na época de Cristo havia quatro grupos religiosos prevalentes que se concentravam em outras coisas em vez de no que Jesus menciona aqui: Uma ênfase no homem interior, nas atitudes de alguém. Observe estes quatro grupos e seus paralelos para a atualidade:
Este é o amplo cenário teológico competitivo onde Jesus apresentou os sete descritores de atitudes que são bem-aventuradas: Agradáveis a si mesmo, a Deus e aos outros. Enquanto os estudamos, dê atenção especial à progressão e como cada um se desenvolve a partir do anterior – há uma somatória definitiva de ideias aqui, significando que as bem-aventuranças não são uma dispersão aleatória de belos dizeres não relacionados entre si.
A. SE VOCÊ VENCER O PECADO PESSOAL
Mateus 5:3 “Bem-aventurados os pobres em espírito, pois deles é o Reino dos céus.”
Na visão de Deus, a humildade está ligada a verdadeira espiritualidade e é o primeiro componente para uma influência duradoura. A palavra grega que Mateus escolhe, traduzida para o português como pobre (ptochos), era usada para referir-se a um mendigo, dando a ideia de pobreza material. Aqui, Jesus faz uso dela no contexto espiritual: Ser espiritualmente pobre – alguém que está implorando a Deus pela salvação. Fundamental para um relacionamento com o eu, com Deus e com os outros é a necessidade de lidar com sua abjeta miséria espiritual – uma percepção interior de sua total desesperança sem a intervenção de Deus. Fundamental para uma influência efetiva é o reconhecimento de Deus (versus o eu) e sua capacitação divina. Isto é o contrário de alguém que possui um espírito de autossuficiência, que é o embrião do orgulho pessoal.
Em Filipenses 3:7-9 Paulo reflete sobre esta atitude quando descreve sua justiça pessoal, em comparação com a de Deus, como esterco. Isaías 64;6 coloca desta forma: “Todos os nossos atos de justiça são como trapo imundo.” Resumidamente e contraintuitivamente, neste mundo o mérito não pode ser alcançado sem um senso de indignidade pessoal. Precisamos considerar os outros superiores a nós mesmos (Filipenses 2:3). Sem humildade genuína podemos até chegar a concluir legitimamente que “tudo diz respeito a mim”, diminuindo enormemente a nossa influência. Este era o rótulo dos fariseus. Os pobres em espírito (semelhante a ser penitente) são bem-aventurados porque concluíram, após uma análise pessoal, que há necessidade de depender de Deus para a salvação. E Jesus encerra: “Deles é o Reino dos céus.”
B. SE VOCÊ LAMENTAR O PECADO PESSOAL
Mateus 5:4 “Bem-aventurados os que choram, pois serão consolados.”
A progressão contextual da ideia contida em choram (pentheo) tem a ver com tristeza pelo pecado pessoal. É um particípio presente que significa que esta perspectiva deve ter ação contínua – refletindo não só o arrependimento pessoal que leva à salvação, mas uma atitude permanente de que nada de bom habita em mim, isto é, em minha carne (Romanos 7:18). A pessoa que é pobre em espírito percebe sua falência pessoal, que necessita de choro, tristeza e sofrimento por sua condição diante de um Deus santo e justo. Tiago destaca esta perspectiva sobre o eu quando escreve: “Entristeçam-se, lamentem e chorem. Troquem o riso por lamento e a alegria por tristeza. Humilhem-se diante do Senhor, e ele os exaltará” (4.9-10). Chorar, ansiar por uma vida livre do pecado e estar com o Criador (cf. 2Coríntios 5:2,8), por sua vez, de acordo com esta passagem, implora a atenção e a capacitação de Deus – “pois serão consolados.”
EM OPOSIÇÃO À MANEIRA DE AGIR DOS FARISEUS ESTÁ O ESVAZIAMENTODO EU QUE PERMITE O ENCHIMENTO DE DEUS
“Pois, quando sou fraco é que sou forte” é a promessa paradoxal e igualmente contraintuitiva de 2Coríntios 12:10. É a falência espiritual (pobre em espírito) que leva à tristeza pessoal contínua que, por sua vez, facilita a conclusão de Jesus desta bem-aventurança: Serão consolados (parakaleo) (“chamar ao lado”) (cf. 2Coríntios 1:3), a mesma palavra usada em outro lugar para o Espírito Santo, que pode ser traduzida como “Ajudador.” Parafraseando: Bem-aventurados são aqueles que choram porque atrairão para si mesmos a ajuda de Deus. Você deseja exercer maior influência no Congresso? Eis aqui a prescrição bíblica: Tome consciência de sua abjeta miséria espiritual pessoal. Quando perceber que não é tão bom assim, estará em posição para servir eficazmente; e é neste ponto que Deus o auxilia.
Considerando que as duas primeiras bem-aventuranças se concentram em uma autoavaliação adequada, as duas seguintes tratam da avaliação adequada de nós mesmos em relação a Deus.
C. SE VOCÊ DESEJA A APROVAÇÃO DE DEUS
Mateus 5:5 “Bem-aventurados os humildes, pois eles receberão a terra por herança.”
Se ser pobre em espírito e chorar pelo pecado significa que o mérito pessoal foi abandonado em troca da economia de Deus, a concessão de sua graça, então, segue-se que alguém possuirá um espírito humilde e gentil em vista da santidade de Deus.
Humildade (também traduzido em outras versões como “mansidão”) tem como objeto o temor e o respeito a Deus. Significa não ser autossuficiente. A palavra grega para humildade (praos) dá a ideia de foco na santidade de Deus. Contextualmente, então, isso não tem tanto a ver com ser humilde em relação aos outros; diz respeito a ser humilde na presença de Deus e pela realidade de quem Ele é! Eu sou manso quando comparo minha pecaminosidade à santidade de Deus. Em contraste, os fariseus estavam cheios de arrogância e dependendo de seu mérito pessoal, ao passo que os redimidos são cheios de mansidão no temor da majestade e santidade de Deus.
Como resultado eles receberão a terra por herança. Em termos de ser sal e luz hoje, “não ser autossuficiente” e ser desejoso da aprovação de Deus são elementos indispensáveis para exercer uma influência herdada de Deus na política.
D. SE VOCÊ BUSCA OS CAMINHOS DE DEUS
Mateus 5:6 “Bem-aventurados os que têm fome e sede de justiça, pois serão satisfeitos.”
Quando dermos a nós mesmos um voto de não-autossuficiência não somente ficaremos extasiados, ou seja, humildes diante da santidade de Deus, mas também buscaremos Sua santidade, isto é, teremos fome e sede dela. Anulando o eu, desejaremos ser preenchidos com os caminhos de Deus! Mostre-me um político que tem fome da justiça de Deus e eu lhe mostrarei um político que está causando mudanças na sociedade; o inverso também é verdadeiro.
Entretanto, ter fome e sede conota forte paixão na alma. E aqui está a ambição apropriada: Não o zelo para ser famoso ou criar uma marca, mas primeiramente ser dirigido a conhecer a Deus! Quanto mais crucificarmos e esvaziarmos o eu (Gálatas 2:20 – as duas primeiras Bem-aventuranças), mais desejaremos e teremos a capacidade de ser preenchidos com os caminhos de Deus. Não agarraremos as pérolas de Deus até que as contas se soltem do eu.
Tal é o meio de satisfação suprema nesta vida e tais são os ingredientes básicos daqueles que serão eficazes agentes de preservação e iluminação na cultura.
Para ser eficaz em influenciar pessoas de forma positiva, os quatro requisitos anteriores devem primeiro estar em seu devido lugar.
E. SE VOCÊ AJUDA ÀS PESSOAS
Mateus 5:7 “Bem-aventurados os misericordiosos, pois obterão misericórdia.”
Misericórdia (eleemon) (palavra da qual deriva o termo em inglês eleemosinary, que quer dizer caridoso) significa “benéfico ou beneficente.”
Então, aquele que recebeu muita misericórdia por meio do perdão de seus pecados na cruz, deve, ao ficar ciente disso, mostrar misericórdia ou caridade para com as outras pessoas.
QUEM SE SENTE DESANIMADO, POR CAUSA DO PECADO, BUSCARÁ A DEUS DE TODO O CORAÇÃO E MOSTRARÁ MISERICÓRDIA PARA COM SEUS SEMELHANTES
A misericórdia traz consigo a ideia de “não dar a alguém aquilo que merece.” Deus é misericordioso para com o pecador desta maneira. Ele o perdoa. Desta mesma forma, o cristão bem-aventurado demonstra misericórdia para com seus semelhantes. Tais ensinamentos de Jesus atingiram em cheio os fariseus presunçosos que eram condescendentes, sem misericórdia para com aqueles que não conseguiam atingir seus padrões. A quantidade de influência de um congressista será largamente medida por sua vontade, tentativas e sucessos em abençoar pessoalmente a vida de outros.
Jesus afirma: O resultado específico da misericórdia característica de uma pessoa é que ela obterá misericórdia. Tiago 2:13 declara esta mesma promessa de maneira oposta: Porque será exercido juízo sem misericórdia sobre quem não foi misericordioso (cf. Mateus 6:14-15). Isto não sugere que a salvação seja recebida por alguém que é misericordioso; na verdade ela é obtida não por mérito pessoal, mas pela graça de Deus por meio da confiança em Cristo. Em vez disso, a ideia é: Na medida em que o cristão for misericordioso para com seus semelhantes, assim Deus será misericordioso para com ele na vida diária. Quem planta, colhe. A ideia é que tudo que o homem semear, isso colherá – aquele que semeia misericórdia colherá misericórdia.
F. SE VOCÊ FOR SINCERO COM AS PESSOAS
Mateus 5:8 “Bem-aventurados os puros de coração, pois verão a Deus.”
Quando Jesus disse estas palavras no Sermão do Monte, Israel estava num aperto desesperador. Com uma longa história de desobediência a Deus, os israelitas enfrentavam a ocupação de um país estrangeiro (Roma) e estavam com a economia em ruínas. Eles tinham também a má orientação espiritual dos religiosos mencionados na introdução. À luz de tudo isso, ter ouvido esta afirmação na pregação de Jesus deve ter sido libertador. Os fariseus, em particular, não eram puros de coração – eram piedosos de coração – para com seus semelhantes. A religião deles imprimia aos outros uma culpa de proporções sem fim.
Considerando esses insights e a progressão contextual da passagem, Jesus estava proclamando de maneira positiva: “Não seja piedoso para com seu semelhante!” Puro (katharos) na verdade significa “limpar a sujeira e a contaminação.” A palavra grega é a base da palavra “catarse”, isto é, purgação (“expurgar, evacuar as emoções”). Ser puro de coração significa ser verdadeiro em tudo – especialmente na área emocional. Não revista seus relacionamentos com uma espessa lama de superespiritualidade farisaica, como se você fosse perfeito, quando todos – incluindo você mesmo – sabem que não é! Seja autêntico com as outras pessoas. Quem verdadeiramente comunica uma sensação de transparência em relação a um quebrantamento pessoal por causa do pecado, demonstra uma paixão para com Deus e é abertamente amoroso com as pessoas, irrefutavelmente faz parte do grupo mais atraente e influente na vida! Pessoas genuínas se tornam as maiores preservadoras e iluminadoras de uma nação. Este é o tipo de gente que os outros querem estar ao redor – versus falsos sabichões espirituais com uma espiritualidade de fachada, que agem como se fossem perfeitos.
O resultado disso é a intimidade com o Pai: “Pois verão a Deus”. Esta frase está no futuro do indicativo e na voz média. Traduzindo, quer dizer: Eles verão continuamente a Deus por si mesmos. Aqui, então, na respectiva ordem das beatitudes, está a intimidade e a bênção consigo mesmo, com Deus e com as outras pessoas. O que mais alguém pode desejar?
G. SE VOCÊ PROMOVER A RECONCILIAÇÃO DE OUTROS COM DEUS
Mateus 5:9 “Bem-aventurados os pacificadores, pois serão chamados filhos de Deus.”
O terceiro aspecto das habilidades de relacionamento pessoal listadas na progressão das beatitudes é o de ser um mensageiro de pazaos outros. Visto que o cristão fez as pazes com Deus, ele mesmo é o embaixador da paz de Deus aos outros. Todo cristão é um evangelista compartilhando a salvação de Deus: Ele é um pacificador no sentido vertical. Novamente observe a progressão: Dentro dos limites dos relacionamentos horizontais, onde a pessoa ajuda e é genuína, vem a capacidade de efetivamente compartilhar Cristo. Isso representa o máximo em preservação e iluminação cultural – reconciliar as pessoas com Deus em um sentido eterno.
A palavra grega usada aqui para filhos (huios) “expressa a dignidade e a honra de uma criança aos seus pais.” Sinônima de ser um embaixador de Cristo, como descrito em 2Coríntios 5:20, é a ideia desta passagem, de ser filho de Deus: Ambos são descritores de ser honrosos representantes de Deus.
ALGUÉM PODE PENSAR QUE OS SETE FUNDAMENTOS DE VIRTUDE ANTERIORES RESULTAM EM GRANDE LOUVOR POR PARTE DOS OUTROS
DIFICILMENTE
O resultado é justamente a reação oposta por parte do mundo.
III. DUAS ACUSAÇÕES RESULTANTES (5:10-11)
A prova de fogo bíblica em relação ao efetivo cumprimento das beatitudes é: Quanto mais alguém estiver sendo perseguido e insultado, tanto mais estará vivendo as bem-aventuranças. Se alguém estiver vivendo uma vida efetivamente centrada em Cristo, caracterizada pelos sete indicadores anteriores, é garantido, dada a progressão desta passagem, que será perseguido e insultado. Não espere nada além disso. Esta será a resposta do mundo (bem como a resposta do joio na igreja) para a sua vida piedosa. Se o que mostramos a seguir não faz parte da sua experiência, então reflita: Quão espiritual – de acordo com Jesus – você é?
A. ENTÃO VOCÊS SERÃO PERSEGUIDOS
Mateus 5:10 “Bem-aventurados os perseguidos por causa da justiça, pois deles é o Reino dos céus.”
2Timóteo 3:12 estereofonicamente pontua esta mesma ideia: De fato, todos os que desejam viver piedosamente em Cristo Jesus serão perseguidos.
A perseguição é a evidência da verdadeira salvação e da vida beatitudinal. Sempre haverá reação, ressentimento e inveja contra aqueles que vivem piedosamente em Cristo Jesus. Você pode esperar. É o distintivo de autenticidade do cristão. Não se surpreenda.
B. ENTÃO VOCÊS SERÃO CALUNIADOS
Mateus 5:11 “Bem-aventurados serão vocês quando, por minha causa os insultarem, perseguirem e levantarem todo tipo de calúnia contra vocês.”
Espere palavras ofensivas pelas suas costas. Se foi dito de Jesus, “Aí está um comilão e beberrão, amigo de publicanos e pecadores” (Mateus 11:19), deve você ou eu esperarmos menos? Ser caluniado por amor a Cristo é um distintivo de autenticidade.
IV. UMA RESPOSTA APROPRIADA (5:12)
Mateus 5:12 “Alegrem-se e regozijem-se, porque grande é a recompensa de vocês nos céus, pois da mesma forma perseguiram os profetas que viveram antes de vocês.”
Mateus 5:11-12 não afirma que aquele que é perseguido e caluniado por viver as bem-aventuranças deve suportar isso, mas sim que deve se sentir abençoado. Vale a pena ressaltar esta verdade! Observe no início desta passagem a mesma ideia: Alegrem-se e regozijem-se, porque grande é a recompensa de vocês nos céus… Sintonize a sua resposta emocional em tempos de perseguições e calúnias para se alinhar a como Deus vê o assunto. Não fique para baixo! Deus o vê como honrado. O comentarista Pink habilmente afirma: “É prova forte da depravação humana que as maldições dos homens e as bênçãos de Cristo se encontrem nas mesmas pessoas.” O cristão deve regozijar-se (agalliao) – verbo no imperativo que significa “ser muito feliz” em resposta à perseguição. A King James Version (KJV) talvez capture melhor a ideia ao traduzir “Alegrem-se e regozijem-se” como “Sejam excessivamente felizes.” Ao cristão está ordenado reagir à perseguição não com dúvida ou tristeza, mas pulando de animação! Tais ações cercando sua vida são indicativos de que você está acumulando recompensas eternas.
Reagir de forma madura às respostas negativas dos outros à sua vida piedosa deve ser a norma, como ilustrado pelos profetas que viveram antes de você. Que grande companhia para manter!
V. DUAS AVALIAÇÕES RESULTANTES (5:13-14)
A. RESULTA NA PRESERVAÇÃO DA SOCIEDADE.
Mateus 5:13 “Vocês são o sal da terra. Mas se o sal perder o seu sabor, como restaurá-lo? Não servirá para nada, exceto para ser jogado fora e pisado pelos homens.”
O sal é uma metáfora apropriada em uma sociedade antiga, sem refrigeração. O sal era aplicado à carne, a fim de salgá-la e evitar que se estragasse. Em um sentido semelhante, resumidamente é um indicativo do cristão que vive piedosamente cuja influência será para o bem dos outros e de toda a sociedade. Cristãos cheios do Espírito retardam a deterioração moral e espiritual por sua maturidade medida em Cristo. Seu caráter, ações e políticas são para a melhoria de todos neste mundo no aqui e agora.
A sequência dessa passagem, “Mas se o sal perder o seu sabor, como restaurá-lo…”, é uma reiteração e sumário do fracasso da progressão beatitudinal que acabamos de estudar. Em outras palavras, se você não vive as bem-aventuranças, não é um conservador da sociedade.
B. RESULTA NA ILUMINAÇÃO DA SOCIEDADE
Mateus 5:14 “Vocês são a luz do mundo. Não se pode esconder uma cidade construída sobre um monte.”
O segundo indicador da maturidade espiritual, uma vida beatitudinal, pode ser medida pela geração de luz da pessoa. Ou seja, quanta luz você irradia ao seu redor? Enquanto o sal serve para preservar nos bastidores, a luz ilumina abertamente. Ela não pode ser escondida. Indicativo de um cristão beatitudinal é a sua presença notável! O funcionário público cristão precisa estar envolvido com a proclamação das grandezas de quem o chamou. 1Pedro 2.9 declara: “Vocês, porém, são geração eleita, sacerdócio real, nação santa, povo exclusivo de Deus, para anunciar as grandezas daquele que os chamou das trevas para a sua maravilhosa luz.” A iluminação dos caminhos de Deus é comportamento normativo dos embaixadores de Cristo. E muitos outros são necessários no Congresso!
VI. SUMÁRIO
Resultados da Pesquisa Pew publicados em um artigo mostram que o Congresso americano está atualmente composto (desde as eleições de novembro de 2016) por 91% de cristãos. O artigo concluiu: “Então, por que as coisas não são diferentes?” Embora a definição de “cristão” possa incluir muitos que realmente não seguem a Cristo, a questão permanece: Será que os cristãos no Congresso não vivem a ordem progressiva das beatitudes de Jesus? Se estivessem vivendo, eles seriam – indicativos deles seriam – a preservação e a iluminação da nação! A influência do sal e da luz é uma indicação da maturidade beatitudinal na vida do cristão. Ore para que o Espírito Santo conceda a ordem progressiva das características beatitudinais em sua vida para maximizar sua influência no Congresso. Quanto mais você viver as bem-aventuranças, maior influência terá.cm