Скачать исследование Библии

Как вы знаете, я часто обращаюсь к книге Притч. Из 66 книг Библии она, вероятно, наиболее применима для тех, кто решил работать под Белым Куполом. Соломон, царь Израиля, учит своего сына Ровоама, как мудро жить, находясь у власти. Отсюда следует, что из тематического изучения этой книги можно многое почерпнуть. “Алкоголь и руководство” – один из предметов, требующих особого внимания.

Читайте, мой друг.

Ральф Дроллингер

 

I.     ВВЕДЕНИЕ

Много лет назад при помощи одного из профессоров семинарии я начал изучать главу 31 книги Притч. Эта ветхозаветная книга содержит 915 изречений, которые мой профессор разделил на шесть основных частей:

1. Духовная мудрость
2. Личная мудрость
3. Семейная мудрость
4. Интеллектуальная мудрость
5. Рыночная мудрость
6. Общественная мудрость

После этого я вывел 87 подкатегорий в этих шести разделах. В результате трехлетнего изучения, появились занятия для общественных деятелей, которые помогают вам умножать мудрость во многих важных практических областях. На этой неделе в категории “Личная мудрость” мы рассмотрим вопрос употребления алкоголя.

Далее излагается все, что говорится в книге Притч об алкоголе. Поскольку крепкие напитки доступны в Капитолии, особенно во время бесплатных приемов и обедов, они могут стать вашим злейшим врагом. Особый совет: не гоняйтесь за “бесплатным”. Это не в ваших интересах. Не будьте похожи на ребенка, оказавшегося без присмотра в магазине сладостей. Сюрреализм Капитолийского окружения вкупе с удаленностью от дома может испортить вас быстрее, чем вы думаете.

Помните слова апостола Павла, который сказал: “Усмиряю и порабощаю тело мое” (1 Коринфянам. 9:27). Я заметил, что недисциплинированным людям приходится здесь непросто, особенно когда дело доходит до еды и выпивки. Вот что говорит Соломон об алкоголе своему сыну, которому в будущем предстоит возглавить страну.

 

II.    НЕПОСРЕДСТВЕННЫЕ ПРОДУКТЫ БРОЖЕНИЯ

20:1    Вино – глумливо, сикера – буйна; и всякий, увлекающийся ими, неразумен.

Библейское повествование гласит, что со дней Ноя (Быт. 9:21) пристрастие к вину и крепким напиткам совратило и постыдило многих. Глумливость означает издевательство, а буйство указывает на насилие и неуправляемость. Таковы, образно говоря, продукты брожения винограда. Дважды указывается, что эти проявления побеждают пьющего, прежде чем он поймет это, не принося искомого им удовольствия.

Ной – пример человека, перепившего вина из собственного виноградника. Вскоре он утратил уважение и достоинство в глазах близких родственников. Обратите внимание, как это явление художественно описывается в книге Притч 23:29-35:

У кого вой? У кого стон? У кого ссоры? У кого горе? У кого раны без причины? У кого багровые глаза? У тех, которые долго сидят за вином, которые приходят искать вина приправленного. Не смотри на вино, как оно краснеет, как оно искрится в чаше, как оно ухаживается ровно; впоследствии, как змей, оно укусит и ужалит, как аспид; глаза твои будут смотреть на чужих жен, и сердце твое заговорит превратное, и ты будешь как спящий среди моря и как спящий на верху мачты. И скажешь: “Били меня – мне не было больно; толкали меня – я не чувствовал. Когда проснусь, опять буду искать того же”.

Если алкоголь употребляется неправильно, человек теряет рассудительность. На ее место приходят похоть, страсть и низменные инстинкты. В результате сердце заговорит превратное. Неудивительно, что апостол Павел повелевает: “Не упивайтесь вином” (Ефесянам 5:18).

 

III.      БУДУЩИЕ ПРОДУКТЫ БРОЖЕНИЯ

Вторичным результатом пристрастия к горячительным напиткам является изменение направления жизни в целом:

23:19-21 Слушай, сын мой, и будь мудр, и направляй сердце твое на прямой путь. Не будь между упивающимися вином, между пресыщающимися мясом, потому что пьяница и пресыщающийся обеднеют, и сонливость оденет в рубище.

Книга Притч очень много говорит о том, как плохая компания может негативно повлиять на жизнь. В 4:14-17 говорится:

Не вступай на стезю нечестивых и не ходи по пути злых; оставь его, не ходи по нему, уклонись от него и пройди мимо; потому что они не заснут, если не сделают зла; пропадает сон у них, если они не доведут кого до падения; ибо они едят хлеб беззакония и пьют вино хищения.

Общение с нечестивыми людьми быстро ослабит привязанность человека к Божьим заповедям. Те, кто поддерживает подобные отношения, вскоре оставляют Божий путь. Результатами станут потеря продуктивности, бедность, и рубище вместо одежды. Даже беглый взгляд на наши улицы служит тому подтверждением: большинство из так называемых лиц «без определенного места жительства» страдают от алкоголизма. Следующая притча лишь подчеркивает это:

21:17 Кто любит веселье, обеднеет; а кто любит вино и тук, не разбогатеет.

Вот библейская истина, которая должна руководить нашими политическими решениями по этому вопросу:

РЕШЕНИЕ ПРОБЛЕМЫ НИЩИХ ЗАКЛЮЧАЕТСЯ, ПРЕЖДЕ ВСЕГО, В ФОРМИРОВАНИИ В НИХ ХРИСТИАНСКОГО ХАРАКТЕРА, А НЕ В ОКАЗАНИИ МАТЕРИАЛЬНОЙ ПОМОЩИ

Несостоятельны меры, не принимающие в расчет вышеприведенные истины из Притч Соломона. Из них также следует, что институт церкви намного лучше приспособлен к преодолению проблемы нищеты, чем институт государства, поскольку создан Богом, чтобы обращаться к вопросам сердца, где и кроется главная проблема в большинстве случаев.

 

IV.    БРОЖЕНИЕ И РУКОВОДСТВО

31:4-5 Не царям, Лемуил, не царям пить вино, и не князьям – сикеру, чтобы, напившись, они не забыли закона и не извратили суда всем угнетаемым.

В книге Есфирь царь Артаксеркс, напившись, приказал жене явиться в пиршественный зал, чтобы показать народам и князьям красоту ее. (1:11). Царь Ирод в разгар пьяного пира повелел отрубить голову Иоанну Крестителю (Марка 6:21). Оба царя служат иллюстрацией истинности этой притчи. Пьянство Илы, царя Израиля и Венадада, царя Сирии (см. 3 Царств 16:8-9; 20:16; Осии 7:5) – еще одно подтверждение.

Когда начальники народа — цари и священники — желают крепкого питья, они забывают закон и извращают суд всем угнетенным. Отсюда следует важное требование к духовному руководству церкви: ее пастыри должны быть не пристрастны к вину (1 Тимофею. 3:3; Титу 1:7). Ни один руководитель в установленном Богом институте не имеет права затуманивать разум алкоголем. Его неразумное поведение отрицательным образом скажется на многих других. Руководитель должен соответствовать высшим стандартам.

Нередко в Писании пьянство и прелюбодеяние (или другие грехи сексуального характера) идут рука об руку, показывая, как быстро опускаются светские и духовные руководители, злоупотребляющие психоактивными веществами. Алкоголь ведет к позорным поступкам, человек превращается в животное. А утратить уважение в руководстве значит утратить руководящее положение. Берегитесь! Сохраняйте трезвость ума во всякое время. Вы были избраны, чтобы служить людям, а не ублажать себя!

Обратите внимание, что говорится в притче, следующей сразу после рассмотренных нами слов (31:4-5):

31:6-7 Дайте сикеру погибающему и вино – огорченному душой: пусть он выпьет и забудет бедность свою и не вспомнит больше о своем страдании.

Хотя вино не для царей, оно имеет свое применение. Псалом 103:15 упоминает вино, которое веселит сердце человека. Здесь же можно вспомнить доброго самарянина, который возлил вино на раны избитого путешественника (Луки 10:34). Павел писал своему молодому сотруднику Тимофею: Впредь пей не одну воду, но употребляй немного вина, ради желудка твоего и частых твоих недугов (1 Тимофею 5:23).

Очевидно, употребление вина не было грехом в Ветхом Завете (см. Второзаконие 14:26), но пьянство определенно считалось грехом (Исаии 28:7). То же касается и Нового Завета. При этом нужно помнить, что Бог призвал нас к самоотверженности. Вместо личного удовольствия, алкоголь должен служить медицинским или другим консервативным целям в случае необходимости. Таков принцип самоотверженного служения людям.

 

V.     ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Писание не заявляет жестко и безоговорочно, что любое употребление алкоголя греховно. Однако оно неоднократно предупреждает о грехе пьянства и его последствиях. Ставки высоки, и этот принцип в особой степени относится к находящимся у власти. Ничто не должно влиять на нашу способность здраво рассуждать и следовать библейским предписаниям. Поэтому стандарты руководителя должны быть выше, чем у остальных, и не только из-за необходимости здравомыслия но и ради доброго примера перед окружающими. Вспомните текст из 1 Коринфянам 10:31: Итак, едите ли, пьете ли или иное что делаете, всё делайте во славу Божию.

Пусть Бог дарует вам самообладание и мудрость в вопросах употребления алкоголя.cm